အမည္ေတြမ်ားတဲ့အေၾကာင္း

ပန္းခ်ီထိန္လင္း

ကင္းေျခမ်ားေတြက ေျခမ်ားမွမ်ားေစေတာ့ သူကကင္းေျခမ်ား။

အမည္မ်ားသူမ်ားမွာကား အမည္ေတြအမ်ားႀကီးနဲ႔ ကားယားကားယား
တြားသြားေနရသလုိ၊ တြားသြားေနရသလုိ၊ တြားသြားေနရလုိ႔။

ဟုိေကြ႔ဟုိတက္နဲ႔၊ ဒီေကြ႔ဒီတက္နဲ႔
ေကြ႔ေတြမ်ားသေလာက္၊ တက္ေတြလည္းမ်ားသေလာက္ေလာက္
နာမည္ေတြလည္း မွဳိလုိေပါက္၊ ေျမြလုိေပါက္၊ ရြာ႐ုိးကုိးေပါက္။

အိမ္မွာေနေတာ့တခု၊ ဧည့္စာရင္းတုိင္ေတာ့တခု
မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာမွာတခု၊ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွာတခု၊
ဒီေလာက္မ်ားတဲ့အထဲကေနမွ တကယ္ေခၚရေတာ့
ဧည့္သည္ႀကီးတဲ့၊ အုပ္ႀကီးတဲ့၊ ကတုံးႀကီးတဲ့၊ သေျပၫိဳႀကီးတဲ့၊
ေစာင့္ရတယ္၊ မီးေစာင့္ရသလုိ၊ ေရေစာင့္ရသလုိ
ဖုတ္သြင္းရထားေစာင့္သလုိေစာင့္ေနတာ ဘာကုိပါလိမ့္၊
ေစာင့္ေနတာကုိပါ ေစာင့္ေနရတာ
လွသန္းကုိ လွသန္းလုိ႔ေခၚခြင့္ရဖုိ႔
ဘဂ်မ္းကုိ ဘဂ်မ္းလုိ႔ေခၚခြင့္ရဖုိ႔
ေစာင့္၊ ေစာင့္၊ ေစာင့္ရင္းေစာင့္ရင္း၊
ေရေပၚမွာ ကုိယ့္အမည္ကုိယ္
ေရးၾကည့္ေနမိတယ္
ေရၾကည့္ေနမိတယ္။ ။

အရိုးစု

ကျနော့်အရိုးတွေကို ကျနော်ကျေးဇူးတင်တယ်

သူတို့ကအခုထိ ကျနော့်အပေါ်ကောင်းတုန်းပဲ

ကျနော့်ခါးက အခုထိမတ်တုန်းပဲ

ကျနော့်ခြေထောက်တွေက အခုထိအမြင့်ကိုတက်တုန်းပဲ

ကျနော့်လက်ဖျံတွေက အခုထိမြန်ဆန်သွက်လက်တုန်းပဲ

ကျနော့်စိတ်သွားရာနောက်ကို သူကလိုက်တုန်းပဲ။

ကျနော့်အရိုးတွေက ဘယ်တုန်းကမှ မပျော့ခဲ့ဘူး

ခုလည်း မပျော့သေးဘူး

ကျနော်သတိလက်လွတ်ဖြစ်လို့

ကျနော်ကံမကောင်းလို့

ကျိုးတုန်းကကျိုးခဲ့ဘူး

ပြီးတော့ပြန်ကောင်းတာပဲ။

နှစ်ပေါင်းရာထောင် အရိုးတွေ ပြန်တူးဖော်တော့

အရိုးတွေက လူတယောက်ရဲ့ပုံပန်းကိုပြောပြသတဲ့

အရိုးတွေက လူတယောက်ရဲ့ဘဝကိုပြောပြသတဲ့

သူတို့သန်မာခဲ့တာ

သူတို့ချည့်နဲ့ခဲ့တာ

သူုတို့ပျော်ရွှင်ခဲ့တာ

သူတို့ကြေကွဲခဲ့တာ

သူတို့ငြိမ်းချမ်းခဲ့တာ

သူတို့တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့တာ...

အရိုးတွေက မလိမ်ဘူး။

အရိုးသားဆုံးနှလုံးသားများ၏အစုအဝေးကို

အရိုးစုဟုခေါ်ပါသည် (နွေလယ်နေ)

အရိုးစု ဆိုတဲ့ကဗျာစာအုပ်ကလေး

တခါကကျနော်တို့တည်ဆောက်ခဲ့ဘူးတယ်

နံရိုးတူသူချင်း။

မေးစေ့နှစ်ထပ်နဲ့ မေးရိုးမရှိတဲ့ကောင်

အဆီတထပ်အသားတထပ်နဲ့ ကျောရိုးမပါတဲ့ကောင်

အဲဒီကောင်ကို ကျနော်မုန်းတယ်

လေးတွဲ့ထိုင်းမှိုင်းစွာရပ်လို့

ကျနော့်ရှေ့ကမှန်ထဲမှာ..

သူ့အရိုးတွေကနေ သူထွက်ပြေးနေတဲ့ကောင်။

အရိုးအရင်း

အသားလိုလို့အရိုးတောင်း

အရိုးပေါ်အရေတင်

အရိုးကွဲမှအသဲစွဲ

အရိုးထိအောင်နာ

ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်

အောက်ဆုံးကအရိုးတွေကိုတော့

မမေ့ကြပါနဲ့။

ကမ္ဘောဒီးယားကအရိုးတွေ

ရဝမ်ဒါကအရိုးတွေ

ဘောစနီးယားကအရိုးတွေ

ဟိုနေရာ ဒီနေရာမှာ

မတူးရသေးတဲ့အရိုးတွေ

လူမသိသူမသိအရိုးတွေ..။

ကိုယ့်ခြေထောက်အောက်ကိုယ်ပြန်ငုံ့ကြည့်လိုက်တယ်

ကျနော်ဘယ်သူ့အရိုးပေါ်ရပ်နေမိသလဲလို့။

မင်းဟာငါ့ရဲ့နံရိုးတချောင်းပါပဲကွယ်လို့

ဘယ်သူ့ကိုမှမပြောဖြစ်ခဲ့ဘူး

ကျနော့်အရိုးတွေကို ကျနော်ချစ်တယ်။ ။

ပင်လယ်ဓါးပြ

အဆုံးမရှိတဲ့ပင်လယ်မှာ

သားကောင်နောက်ကိုလိုက်သူ

အပြောကျယ်တဲ့ပင်လယ်မှာ

ရတနာကျွန်းကိုရှာသူ

မြေပုံထဲမှာမပါတဲ့ကျွန်းကလေးတွေမှာ

တခါတလေပုန်းခိုတတ်သူ။

စိတ်ကြိုက်ကမ်းခြေတခုမှာ

တနေ့ကျရင်မြို့ကြီးတမြို့တည်အုန်းမတဲ့၊

ကမ္ဘာကြီးကိုလုယက်ဖို့ဆိုတာ

သိန်းငှက်တကောင်နဲ့

သစ်သားခြေထောက်တဖက်ပဲလိုသတဲ့။

ကောင်မလေးရေ

နောက်ဆုံးကျန်တဲ့မျက်လုံးတဖက်လို

ငါ မင်းကိုချစ်ခဲ့ပါတယ်။ ။

လပြည့်ည

ဒီညမှာ ငါ့လရောင်က မှန်တံခါးက ဝင်တယ်

ဒီညမှာ မင်းလရောင်က သံတိုင်ကြားက ဝင်တယ်

တနေ့ကျရင် မင်းနဲ့ငါ လရောင်အောက်မှာ အတူလမ်းလျှောက်ကြအုန်းမယ်။

အုတ်နံရံပေါ်မှာ မင်းရေးခဲ့တဲ့ကဗျာ

အဲဒီညမှာ ငါပြန်ရွတ်ပြချင်ပါတယ်။ ။

စက္ကူနဲ့လုပ်တဲ့ကောင်

ငှက်တွေလိုပဲ လေမှာပျံဝဲတယ်

ကိုယ်ပိုင်အတောင်ပံတော့ မရှိပေဘူး

ကြိုးဆွဲရာအတိုင်းသာ...။ ။

(ကျနော့်ကဗျာတွေမှာ ဆက်တွေးစရာလေးတွေ ပါခဲ့တယ်ဆိုရင် အဲဒါဟာ ကဗျာရေးသူရဲ့ မိမိကိုယ်မိမိ ဝေဖန်ရေးအပေါ်မှာသာ အခြေခံခဲ့ပါကြောင်း ဝန်ခံပါရစေ)

အိပ်ယာဝင်

ရေနည်းငါးတစ်ကောင်ရဲ့

ခြောက်ခြားပူလောင်ပုံမျိုး

စိုးရိမ်မှုတွေက

ငါ့အပေါ်ပြိုကျ

ခြေထောက်အောက်မှာ

ကမ္ဘာ

သဒ္ဒါစည်းကျဉ်းကျဉ်းနဲ့

ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဖွဲ့

ချစ်သူတို့ခွဲခွာချိန်

အနောက်ဘက်တိမ်နီနီမှာ

အိမ်ပြန်ငှက်တို့ခြေရာ

အထီးကျန်မှုဆာလောင်လွန်းသမို့

အမှောင်ဆီတိုးလို့ဝင်ခဲ့..

ဘယ်တော့မှပြန်ရနိုင်တော့မည်မဟုတ်

ရုပ်ရှင်တပွဲကို

ချစ်သူရင်ခွင်ထဲကကြည့်သလို

ဘဝကိုရင်ဖိုချင်ရဲ့

ဒါပေမယ့်

အားလုံးပြီးဆုံးခဲ့ပြီမဟုတ်လား

ကြိုးတန်းပေါ်ကည

ပြုတ်ကျလာတယ်..

မီးရထားလက်မှတ်

ဘတ်စကားလက်မှတ်

ရုပ်ရှင်လက်မှတ်

ထီလက်မှတ်

အားလုံးအမှတ်တရပါပဲ..

ခြင်ထောင်တထပ်

စောင်တထပ်နဲ့

အမှတ်တရတွေကိုခြုံသိပ်လိုက်ရဲ့

စကြဝဠာထဲမှာ

ကမ္ဘာထဲမှာ

ငါ့အတွက်အိပ်ဖို့တနေရာ

ငါ့ဖာသာငါရှာခဲ့

မနက်ဖြန်မနက်စောစော

ဘဝကိုဒုက္ခနဲ့ဆေးကြောရဦးမယ်..။

ဒီကဗျာကို ဘယ်တုန်းက ရေးခဲ့တာလဲ ကျနော် မမှတ်မိတော့ပါ။ အခု ဆရာမ မနော်ဟရီရဲ့ ကျေးဇူးနဲ့ လက်ဝယ်ပြန်ရပါတယ်။ ကဗျာကို ပြန်ဖတ်တော့ ကိုယ့်ကဗျာ ကိုယ်မမှတ်မိနိုင်လောက်အောင်ပါပဲ။ အနောက်ဘက်တိမ်နီနီ၊ အထီးကျန်မှုဆာလောင်လွန်းသမို့၊ ကြိုးတန်းပေါ်ကည၊ ဘဝကိုဒုက္ခနဲ့ဆေးကြောရအုန်းမယ် စတဲ့ မှတ်မှတ်ရရဖြစ်ခဲ့ဘူးတဲ့ စကားလုံးတွေကို ပြန်တွေ့မှပဲ ငါ့ကဗျာလေးရယ်လို့ ရင်မှာပြန်နွေးထွေးရပါတယ်။

အချိန်ကာလက ဘာတွေကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သလဲ။ ဒီကဗျာလေးက ကျနော့်ကို မေးခွန်းတွေ ထုတ်လို့နေပါရောလား။

အခုတော့လည်း မနက်ဖြန်မနက်အကြောင်း မတွေးပဲ အိပ်ယာဝင်တတ်ခဲ့နေပြီကော။

ကုလားအုတ္ေတြေနတဲ့ၿမိဳ႕

ပန္းခ်ီထိန္လင္း


ဒီလိုပဲ ငါတို႔ဟာ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္္ေတြတိုင္း
ဆက္သြယ္ေရးေတြျပတ္ေတာက္လို႔
အေႏွးျပကြက္နဲ႔ ငါတို႔
အေသးစိတ္ ျပဳိလဲက် သြားပံုမ်ား။
တို႔လက္ထဲကဖုန္းေတြဟာ
ဆက္သြယ္ေရးဧရိယာျပင္ပလို႔၊
အလိုလိုထထေျဖၾက။

ဒီလိုရာသီဥတုမ်ိဳးမွာ
လံုျခည္၀တ္ရင္လဲ ဆင္ဆာလြတ္ေအာင္၊
ပဲျပဳတ္သည္ေခၚရင္လဲဆင္ဆာလြတ္ေအာင္၊
ကေလးေခ်ာ႔ရင္လဲ ဆင္ဆာလြတ္ေအာင္၊
ယုတ္စြအဆံုး
ဘုရားရိွခိုးတာေတာင္မွ ဆင္ဆာလြတ္ေအာင္။
မိုးရြာထဲလမ္းေလွ်ာက္ရင္း၊
ေရခ်ိဳးမမွားေအာင္၊စဥ္းစားရတဲ႔ဒုကၡ။
ေမွာင္ထဲထိုင္ရင္း၊
ကိုယ္႔အရိပ္မထြက္ေအာင္ေစာင္႕ေရွာက္ရတဲ႔ဒုကၡ။

ဒါေပမဲ႔
ေရငုတ္သမားေတြ ပဲ
အဲဒီလို ပုလဲ ေတြ ယူယူ လာၾကတာ။
သဲကႏၱာရၾကီးပါပဲ၊
ကုလားအုပ္ေတြရဲ႕ ေျခေထာက္ေတြကို
သန္မာေစတာ။

Hteinlin
စက္တင္ဘာ 2008

အဲဒီညေနက ကားမွတ္တုိင္မွာ

က်ေနာ္ ဘက္စကား ေစာင့္ေနသည္။
သည္၀ါက်မွာ အပုိင္းသုံးပုိင္းပါသည္။
က်ေနာ္..ဘက္စကား..ေစာင့္ေနသည္။
က်ေနာ္သည္ ျပဳလုပ္သူျဖစ္သည္။ ဘာလုပ္သလဲ။ ေစာင့္ေနသည္။ ဘာကုိေစာင့္ေနသလဲ။ ဘက္စ္ကားကုိ ေစာင့္ေနသည္။ ဘက္စ္ကားသည္ ေစာင့္ေနျခင္း ခံရသူျဖစ္သည္။
က်ေနာ္ ျပန္စဥ္းစားသည္။ က်ေနာ္က ျပဳလုပ္သူဆုိလ်င္ အေျခအေနကုိ ဖန္တီးခြင့္ က်ေနာ့္မွာ ရွိရေပမည္။ က်ေနာ္ေစာင့္ေနလ်င္ ဘက္စ္ကားက လာကုိလာရမည္။ ဘက္စကားသည္ က်ေနာ့္ေစခုိင္းရာအတုိင္း လုပ္သူျဖစ္ရမည္။ သူက ျပဳလုပ္ခံရသူဟု ဆုိထားသည္ မဟုတ္လား။ မွတ္တုိင္မွာ က်ေနာ္ရပ္ေနပုံကလည္း ဘက္စ္ကားကုိ လာကုိလာရမည္ဆုိသည့္ ဟန္ပန္ျဖင့္ ေစာင့္ေနပုံမ်ဳိးျဖစ္သည္။

အမွန္တကယ္က်ေတာ့ သည္လုိမဟုတ္ပါ။ ဘက္စ္ကားက က်ေနာ္ေစာင့္ေနသည့္အတြက္ လာမည္ဆုိသည့္သေဘာ မဟုတ္ပါ။ အေၾကာင္းတစုံတရာေၾကာင့္ အခ်ိန္အၾကာႀကီးၾကာမွ လာခ်င္လာပါလိမ့္မည္။ ဒါမွမဟုတ္ အေၾကာင္းတစုံတရာေၾကာင့္ မလာပဲလည္း ေနခ်င္ေနပါလိမ့္မည္။ ေသခ်ာသည္မွာ ဘက္စ္ကားလာမွ က်ေနာ္သြားလုိရာကုိ သြားႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ သည္ခရီးကုိ အျခားနည္းလမ္းမ်ားထက္ ဘက္စ္ကား စီးသြားမွ ျဖစ္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ က်ေနာ္ ဘက္စ္ကားကုိ ေစာင့္ေနခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ က်ေနာ္က ေစာင့္ေနရသူ ျဖစ္ပါသည္။ ေစာင့္ေနေသာေၾကာင့္ ေစာင့္သူ၊ ျပဳလုပ္သူဟု က်ေနာ့္ကုိ သတ္မွတ္လ်င္ မမွန္ႏုိင္ပါ။ က်ေနာ္သည္ ေစာင့္ေနရုံမွအပ ဘာမွ မလုပ္ႏုိင္ပါ။

က်ေနာ္သြားခ်င္ေသာ ခရီးသည္လည္း ေစာင့္ေနရုံျဖင့္ ေရာက္မသြားႏုိင္ပါ။ ထုိအခါ ဘက္စ္ကားသည္ အေရးႀကီးလာပါသည္။ က်ေနာ့္အတြက္ အေရးႀကီးလာပါသည္။
ဘက္စ္ကားသည္ က်ေနာ္က ေစာင့္ေနျခင္းကုိ ခံေနရပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘက္စ္ကားကုိ ျပဳလုပ္ခံရသူဟု သတ္မွတ္လ်င္လည္း မမွန္ႏုိင္ပါ။ သူက က်ေနာ္ေစာင့္ေနေသာ္လည္း လာခ်င္လာမည္။ မလာခ်င္လည္း မလာပါ။ သူ႔မွာ သူ႔အေၾကာင္းႏွင့္သူ ရွိႏုိင္ပါသည္။ ထုိအေၾကာင္းကုိ က်ေနာ္က မသိႏုိင္ပါ။ တစုံတရာလည္း မစြက္ဖက္ႏုိင္ပါ။ ေသခ်ာသည္မွာ ဘက္စ္ကားလာမွ က်ေနာ္သြားလုိရာ ခရီးကုိ ေရာက္ပါလိမ့္မည္။ ထုိအခါ ဘက္စ္ကားသည္ က်ေနာ့္အတြက္ အေရးႀကီးလာပါသည္။ သူသည္ က်ေနာ့္ခရီးကုိ ျမန္ေအာင္ ေႏွးေအာင္၊ ေရာက္ေအာင္ မေရာက္ေအာင္ ဖန္တီးႏုိင္သူ ျဖစ္လာပါသည္။
ထုိအခါ သဒၵါသေဘာသည္ မွားယြင္းသြားပါသည္။ က်ေနာ္သည္ ေစာင့္ေနေသာ္လည္း ျပဳလုပ္ခံရသူ ျဖစ္သြားပါသည္။ ဘက္စ္ကားသည္ ေစာင့္ေနျခင္း ခံရေသာ္လည္း ျပဳလုပ္သူျဖစ္သြားပါသည္။

စာေၾကာင္းတေၾကာင္းျဖစ္ရန္ ျပဳလုပ္သူ၊ ျပဳလုပ္ခံရသူႏွင့္ ျပဳလုပ္ျခင္းတုိ႔ ရွိရမည္ဟု ဆုိပါသည္။ ျပဳလုပ္ခံရသူ မပါေသာ စာေၾကာင္းမ်ားလည္း ရွိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ျပည့္စုံေသာ စာေၾကာင္းဟု ဆုိႏုိင္မည္လား။
ဥပမာ က်ေနာ္ေစာင့္သည္ဟု ဆုိပါေတာ့။
က်ေနာ္ ဘာကုိေစာင့္သလဲ။ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ အခြင့္အေရးကုိ ေစာင့္တာလား။ ပဲျပဳတ္သည္ကုိ ေစာင့္တာလား။ ခ်စ္သူကုိ ေစာင့္တာလား။ အရက္ဆုိင္ တံခါးအဖြင့္ကုိ ေစာင့္တာလား။ ျဖစ္ႏုိင္စရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိသည္။ သုိ႔ေသာ္ က်ေနာ္က ေစာင့္ေနသည္။ ေစာင့္ေနသည္ဆုိသည့္ စကားလုံးမွာ အေစာင့္ခံတခု လုိေနသည္ကုိေတြ႔ရသည္။ စားေနသည္။ ဖတ္ေနသည္။ နမ္းေနသည္။ ရုိက္ေနသည္ စသည့္စကားလုံးတုိ႔မွာလည္း အစားခံ၊ အဖတ္ခံ၊ အနမ္းခံ၊ အရုိက္ခံ အရာတခုခု လုိအပ္ေနပါသည္။
သုိ႔ေသာ္ ငုိေနသည္။ ရယ္ေနသည္။ အိပ္ေနသည္။ ထုိင္ေနသည္ စသည့္စကားတုိ႔အတြက္ေတာ့ ျပဳလုပ္ခံတခုခု မလုိပါ။ ေတြးရင္း နည္းနည္းလမ္းေခ်ာ္သြားပါသည္။ က်ေနာ္သည္ သဒၵါဆရာ မဟုတ္ပါ။ ဘက္္စ္ကားေစာင့္ေနသူတေယာက္သာျဖစ္သည္။

ဘက္စ္ကားေစာင့္ရင္း တခုခုမေတြးျဖစ္ေအာင္ ေငးေမာယူရေလာက္သည့္ မိန္းမတေယာက္ေယာက္လည္း မွတ္တုိင္တြင္မရွိပါ။ ဟုိေျပာဒီေျပာ စကားစျမည္ေျပာစရာ အေဖာ္တေယာက္ေယာက္လည္း မပါပါ။ ထုိအခါ က်ေနာ္ ဆက္ေတြးပါသည္။
က်ေနာ္ ဘက္စ္ကား ေစာင့္ေနသည္။
သည္မွာ ေျပာစရာ ေခါင္းစဥ္သုံးခု ေတြ႔ပါသည္။ နံပတ္တစ္ ေခါင္းစဥ္မွာ က်ေနာ္ျဖစ္သည္။
က်ေနာ္သည္ ခရီးတခု သြားမည့္သူျဖစ္သည္။ ထုိခရီးသည္ လမ္းေလ်ာက္သြားရန္ အတန္ေ၀းေသာ ခရီးျဖစ္သည္။ ထုိအခါ ဘက္စ္ကားစီးသြားရန္ ကားမွတ္တုိင္ကုိ ေရာက္လာသူမွာ က်ေနာ္ျဖစ္သည္။ ကားမွတ္တုိင္ကုိ ဘက္စ္ကား စီးသြားရန္ လာရျခင္းမွာ က်ေနာ့္မွာ ကုိယ္ပုိင္ကား၊ ဆုိင္ကယ္၊ စက္ဘီး စသည့္ ကုိယ္ပုိင္ယဥ္တခုခု၊ လမ္းေလ်ာက္သြားျခင္းထက္ ပုိမုိျမန္ဆန္ သက္သာေစေသာ ကိရိယာပစၥည္းတခုခု မရွိျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္သည္ အမ်ားျပည္သူ ခရီးသြားလာလြယ္ကူေစရန္ စီစဥ္ေပးထားသည့္ ဘက္စ္ကားကုိစီးမွသာ မိမိလုိရာ သြားႏုိင္မည့္သူျဖစ္ပါသည္။ နည္းနည္းျဖည့္ေျပာရလ်င္ ဘက္စကားခေပးရန္ ရွိသူလည္းျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ အငွားယဥ္စီးရန္ ပုိက္ဆံမလုံေလာက္သူ၊ သုိ႔မဟုတ္ ႏွေျမာသူ၊ သုိ႔မဟုတ္ အငွားယဥ္စီးသြားရေလာက္ေအာင္ အေရးႀကီးသည့္ ကိစၥတခုခု မရွိသူလည္းျဖစ္ပါသည္။

ဒုတိယေခါင္းစဥ္မွာ ဘက္စ္ကားျဖစ္သည္။
လူအမ်ားလုိက္ပါစီးနင္းလုိ႔ရေအာင္ တည္ေဆာက္ထုတ္လုပ္ထားသည္။ လူအမ်ားသြားလာလြယ္ကူေစရန္ စီစဥ္ေပးထားသည့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ားအတုိင္း ေမာင္းႏွင္သြားလာသည္။ သတ္မွတ္ထားေသာ မွတ္တုိင္မ်ားတြင္ လူအတင္အခ်လုပ္သည္။ အနည္းဆုံးစရိတ္ျဖင့္ ခရီးတခုကုိ သြားနုိင္ေအာင္ သင့္တင့္ေသာႏွဳန္းထားတခုကုိ ယူသည္။ တေယာက္ကုိတေယာက္ မသိသူမ်ား အတူတကြ စီးနင္းၾကသည္။ လုိရာမွတ္တုိင္ေရာက္လ်င္ မည္သူ႔ကုိမွ် ႏွဳတ္ဆက္ရန္မလုိပဲ ဖုတ္ဖက္ခါ ဆင္းသြားလုိ႔ရသည္။
တခ်ဳိ႕ဘက္စ္ကားက သစ္သည္။ တခ်ဳိ႕ဘက္စ္ကားက ေဟာင္းႏြမ္းစုတ္ျပတ္သည္။ တခ်ဳိ႕ဘက္စ္ကားက ေခ်ာင္ခ်ိသည္။ တခ်ဳိ႕ဘက္စ္ကားက ၾကပ္သိပ္ညပ္ေနသည္။ တခ်ဳိ႕ဘက္စကားက အႏၱရယ္ျဖစ္ေလာက္ေအာင္ အၾကမ္းပတမ္းေမာင္းသည္။ အျမန္ေမာင္းသည္။ တခ်ဳိ႕ဘက္စ္ကားက တေရးေလာက္ ေကာင္းေကာင္းေမွးႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အိတြဲ႔ေလးဖင့္သည္။ အခု က်ေနာ္ေရးေနသည့္ ဘက္စ္ကားအေၾကာင္းလုိပင္ စိတ္ပ်က္ဖုိ႔ေကာင္းသည္။ သုိ႔ေသာ္ ခင္ဗ်ားတုိ႔လည္း ဘက္စ္ကားေစာင့္ဖူးသူမ်ား ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။

ေနာက္ဆုံးေခါင္းစဥ္ကေတာ့ ေစာင့္ေနသည္။
ေစာင့္ေနသည္ဆုိသည့္ ျပဳလုပ္ျခင္းကိရိယာသည္ က်ေနာ္ေျပာခဲ့သလုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ အဓိပၸါယ္ေတြကုိလည္း ေပါက္ဖြားေစပါသည္။ ကံႏွင့္ကတၱားကုိ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္သြားေစပါသည္။ ေစာင့္ေနသူသည္ မေရရာပါ။ ေစာင့္ေနသူသည္ ဘာမွမတတ္ႏုိင္ပါ။ လည္ကေလးတဆန္႔ဆန္႔ႏွင့္ ေစာင့္ေနရပါသည္။ သူ႔ကုိ တေယာက္ေယာက္က ခုိင္းထားသလုိ ဇြဲေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ေစာင့္ေနပါသည္။ ဘက္စ္ကား မလာမွာကုိ စုိးရိမ္ပူပန္စြာ ေစာင့္ေနပါသည္။ ခ်ိန္းဆုိထားရာဆီ အခ်ိန္မီမေရာက္မွာကုိ ေၾကာင့္က်စြာ ေစာင့္ေနပါသည္။
ဘက္စ္ကားလာမွ ေစာင့္ေနျခင္းကိစၥ ၿပီးပါမည္။ ဘက္စ္ကားမလာမခ်င္း ေစာင့္ၾကရပါမည္။

ဆုိရလ်င္ က်ေနာ္ႏွင့္ ဘက္စကားေတြ႔သြားသည္ႏွင့္၊ က်ေနာ့္ေရွ႕မွာ ဘက္စ္ကား ရပ္လုိက္သည္ႏွင့္၊ ဘက္စ္ကားေပၚ က်ေနာ္တက္လုိက္သည္ႏွင့္ ေစာင့္ေနျခင္း ၿပီးဆုံးသြားပါသည္။ ေစာင့္ဖုိ႔ မလုိေတာ့ပါ။ ေစာင့္ေနသည္ဟု ေျပာရန္ မရွိေတာ့ပါ။ က်ေနာ္ႏွင့္ ဘက္စကားၾကားတြင္ ေစာင့္ေနသည္ဆုိသည့္ စကားလုံး မရွိေတာ့ပါ။
ဘက္စကားက ဆက္ေမာင္းသြားပါသည္။ က်ေနာ္က ကားေပၚမွာ ပါသြားပါသည္။ ဘက္စ္ကားကုိ က်ေနာ္စီးသြားပါသည္။ ဘက္စကားသည္ က်ေနာ္စီးတာကုိ ထုိအခ်ိန္က်မွ ခံရပါေတာ့သည္။ ထုိအခါ ကံႏွင့္ကတၱားသည္ ေနရာမွန္ ေရာက္သြားေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ က်ေနာ္ ဘက္စ္စကားေစာင့္ခဲ့သည္ဟု ေျပာခ်င္မည္ဆုိလ်င္ေတာ့ ေျပာႏုိင္ပါေသးသည္။ စီးနင္းလုိက္ပါသြားမွေတာ့ ေစာင့္ခဲ့သည္ဆုိသည့္ အေၾကာင္းက အေရးမႀကီးေတာ့ဟု ယူဆခ်င္လည္း ယူဆပါ။ သုိေသာ္ ေနာက္တခါ ဘက္စ္စကားအေၾကာင္း ေျပာလ်င္ စဥ္းစားလ်င္၊ ဘက္စ္ကား စီးေတာ့မည္ ဆုိလ်င္ေတာ့ ေစာင့္သည္ဆုိေသာ စကားလုံးကုိ ေရွာင္ကြင္း၍ မရႏုိင္ပါ။ ဘက္စ္ကားဆုိတာ စီးမည္ဆုိ ေစာင့္ရပါသည္။

ခရီးရှည်

ကြည့်လိုက်တိုင်း အမြဲတမ်း ကူးခတ်နေတာပဲ

ဘယ်ကိုမှတော့ မရောက်ဘူး

ဧည့်ခန်းမှန်ကန်ထဲက ရွှေငါးလေးတွေ..။ ။

တႏွစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္

ပန္းခ်ီထိန္လင္း

http://www.hteinlin.com/

ညီမေလး၊ ဆိုင္း(န္)မအင္(န္)ခင္ ကထဲက၊

ၾကည္႔ထားရမွာက
ေဇာက္ေတြကဘယ္မွာ၊
ေဒါက္ေတြကဘယ္မွာ၊
ေဗ်ာက္ေတြကဘယ္မွာ၊
ျပီးျပီဆိုမွ
ေက်ာ္စရာရွိတာေတြကို ေက်ာ္မယ္၊
ခ်က္စရာရိွတာေတြ ခ်က္ၾကမယ္။

ွ မွာခ်င္တာက
ဆိုင္ကယ္ေတြကို၊ မ်က္နွာမျပနဲ႔၊
တို႔တာ၀န္အေရးသံုးပါးဆို၊ ဆဲတဲ႔အက်င့္ၾကီးကိုေဖ်ာက္။
ေမာရသုတ္ျပီးတိုင္း သစၥာသာဆို။

ဘယ္လိုလဲခု၊ို
မ်က္လံုးကို ေနာက္ေစ႔မွာတပ္ျပီး
လမ္းေလ်ွက္တတ္ေနျပီလား။
နားကအျမဲတမ္း၊ ေဒါက္၀ီး ျဖစ္ေနပါေစ။

ဆိုင္းဘုတ္ေတြနဲ႔
ေဒါင္အတူမထိုင္ေၾကး။

လက္ခုတ္တီးေခၚလိုက္တိုင္း
နီးရာေကာင္တာေပၚကိုသာ မ်က္လံုးကို ပစ္တင္ထားလိုက္၊

မွတ္ပံုတင္ထဲကမ်က္ႏွာနဲ႔ ေတာ႔တျဖည္းျဖည္းတူလာျပီ။
နဲနဲ ေဖါ႔ထား၊လမ္းေလ်ွာက္ရင္၊
ညီမေလးအဲဒီတခုေတာ႔ နဲနဲသတိထားကြယ္။
မဲွ႔ဆိုတာ၊အျမဲတေနရာထဲမွာပဲရိွ ရ မယ္။
ဟုတ္တယ္ဟုတ္။
ၾကက္ဆူပင္ေတြထဲမွာဆိုရင္
အျမဲတမ္း၊ ဆက္သြယ္မွဴဧရိယာရဲ႔၊ အျပင္ဘက္၊
ဟုတ္တယ္ဟုတ္။
နာမည္ေခၚလာျပီဆို
ငုတ္တုတ္သာေမ႔ပစ္လိုက္။
ေျဗာင္။

အေရးၾကီးဆံုးက
ဆိုင္း(န္)ေအာက္(တ္)လုပ္ဘို႔ဘယ္ေတာ႕မွမေမ႔နဲ႔။
သိပ္ေညာင္းေနရင္ေတာ႕လဲ ထြက္ေလွ်ာက္၊
အိမ္ထဲကထြက္ ျပီဆို၊ လမ္းကို ဆိုင္း(န္)ေအာက္(တ္) လုပ္။
ေရေသာက္ျပီးျပီဆိုရင္၊ေရခြက္ကို ဆိုင္း(န္)ေအာက္(တ္)လုပ္။
အိပ္မက္မက္ျပီးျပီဆို၊ညကို ဆိုင္း(န္)ေအာက္(တ္)လုပ္။
-- သိပ္နမ္းခ်င္ေနရင္ေတာ႕လဲနမ္းေပါ႕။
ဒါေပမဲ႔၊
ေကာင္ေလးနုတ္ခမ္းကို၊ ဆိုင္း(န္)ေအာက္(တ္)လုပ္ခဲ႔။
မင္းေသခ်င္ေသသြားနိုင္တယ္ေနာ္၊
ဘ၀ကိုေတာ႕ဆိုင္း(န္)ေအာက္(တ္)လုပ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္သြား။

ေနာက္ဆံုးတခု ေျပာမယ္၊
ဒီကဗ်ာကို ဆိုင္း(န္)ေအာက္လုပ္သြား။

့hteinlin
21092008

မသိနားမလည္မွဳကုိ ေက်ာ္လႊားေရး

(အေတြးအျမင္ေခါင္းႀကီး)

၂၁ ရာစုႏွစ္သည္ တစ္ဖက္စြန္းေရာက္မွဳေတြ မ်ားလာေသာရာစုႏွစ္ (century of Extremes) ျဖစ္သည္ဟု ၂၁ ရာစုကုိ ေလ့လာသူ ပညာရွင္ ဂ်ိမ္းမာတင္က ဆုိသည္။ ဤရာစုတြင္ စိတ္ကူးစိတ္သန္း အသစ္ေတြ အမ်ားႀကီး ေပၚလာသည္။ ထုိစိတ္ကူးစိတ္သန္းတုိ႔ကုိ ၂၁ ရာစု လူသားမ်ားက လြယ္လြယ္ႏွင့္ လက္မခံၾကေခ်။ ယေန႔ေခတ္ လူသားတုိ႔သည္ အရာရာကုိ စမ္းသပ္ၾကည့္ၿပီးမွ လက္ခံသည္။
၂၁ ရာစု လူသားတုိ႔သည္ သူမ်ားေျပာတုိင္း ယုံသည့္ မလိမ္မုိး မလိမၼာေခတ္ကုိ ေက်ာ္လႊားခဲ့ၿပီဟု အေတြးအေခၚ ပညာရွင္မ်ားက ေကာက္ခ်က္ခ်သည္။ ယင္းအဆင့္သုိ႔ ေရာက္လာျခင္းမွာ အုိင္တီေခၚ သတင္း ျပန္ၾကားေရး နည္းပညာ၏ ေက်းဇူးတရား ျဖစ္သည္ဟု လက္ခံထားၾကသည္။
အေတြးအေခၚ သမုိင္းပညာရွင္ အာနက္စ္ဂဲလ္နာက သမုိင္းတြင္ စခန္းသုံးဆင့္ ရွိခဲ့သည္ဟု ၫြဳန္းဆုိသည္။ (၁) Sword ဓား၊ (၂) Plough ထယ္ႏွင့္ (၃) Book စာအုပ္တုိ႔ျဖစ္သည္။ ဤသုံးစခန္းကုိ (၁) အမဲလုိက္ျခင္း၊ အစာရွာစုေဆာင္းျခင္း (၂) ထြန္ယက္စုိက္ပ်ဳိးျခင္းႏွင့္ (၃) အသိပညာ တုိးခ်ဲ႕ျခင္း ဟူ၍ ဖြင့္ဆုိႏုိင္သည္။
သူမ်ားေျပာတုိင္း ယုံျခင္း၊ ေျခာက္တုိင္းေၾကာက္ျခင္း၊ ေျမွာက္တုိင္းေျမာက္ျခင္း၊ တမတ္ဖုိးေလာက္ သိသည္ကုိ တက်ပ္ဖုိးေလာက္ ထင္ေနျခင္း၊ ကၽြဲေျခရာခြက္ကုိ သမုဒၵရာမွတ္ျခင္း စသည္တုိ႔သည္ အသိပညာ ေခါင္းပါးျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သမုိင္းစခန္းႏွင့္တြက္လ်င္ ၁ ႏွင့္ ၂ လူသားအဆင့္သာ ရွိဦးမည္ျဖစ္သည္။
အသိပညာ ႏုံနဲ႔သူသည္ စိတ္ကူးစိတ္သန္းအသစ္ ထုတ္ႏုိင္စြမ္းမရွိ။ သူသိထားသမွ် သာမန္ဗဟုသုတေလးကုိ ဧရာမဟု မွတ္ထင္သည္။ စိတ္ကူးစိတ္သန္း အသစ္မ်ားကုိလည္း လက္ခံႏုိင္စြမ္း မရွိေခ်။ ထုိအခါ သူ နားမလည္ေသာ အသစ္အားလုံးကုိ မ်က္စိမွိတ္ ပယ္ခ်ေလသည္။ မိမိထက္ တတ္သိနားလည္သူမ်ားကုိ မလုိမုန္းထားျခင္း၊ မယုံသကၤာ ျဖစ္ျခင္းတုိ႔သည္ ယင္းတုိ႔၏ သိသာေသာ အားနည္းခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔ေသာသူႏွင့္ သူ၏ အ၀န္းအ၀ုိင္းသည္ ၂၀ ရာစုမွ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ဖုိ႔သာရွိသည္။
အသိပညာအေျခခံ ရွိသူမ်ားကမူ စိတ္ကူးစိတ္သန္း အသစ္မ်ားကုိ ဓါတ္ခြဲခန္း လုံခြက္ထဲ ထည့္ကာ မီးျပင္းတုိက္၍ ဆန္းစစ္သည္။ ေတာ္႐ုံ စိတ္ကူးစိတ္သန္းတုိ႔သည္ ျပာက်သြားၾကသည္။ မီးျပင္းဒဏ္ကုိ ခံႏုိင္ေသာ စိတ္ကူးစိတ္သန္းတုိ႔သည္ အဆင့္ျမင့္ေသာ လူ႔ယဥ္ေက်းမွဳႀကီးကုိ ဖန္တီးမည္ျဖစ္သည္။
ဖရန္စစ္ေဘကြန္က လူသားတုိ႔၏ ေတြ႔ရွိခ်က္ႀကီး သုံးမ်ဳိးသည္ သမုိင္းတြင္ အေရးအႀကီးဆုံး ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ (၁) ပုံႏွိပ္စက္ကုိ ေတြ႔ရွိျခင္း၊ (၂) ယမ္းမွဳန္႔ gun powder ကုိ ေတြ႔ရွိျခင္းႏွင့္ (၃) မဂၢနက္သံလုိက္ magnet ကုိ ေတြ႔ရွိျခင္းတုိ႔သည္ သမုိင္းတခုလုံးကုိ ေျပာင္းလဲသြားေစသည္။ အရာရာသည္ တကမၻာလုံး၌ အကုန္ ေျပာင္းလဲသြားသည္။
ပုံႏွိပ္စက္ေၾကာင့္ စာေပမ်ားကုိ လက္ႏွင့္ ကူးယူကာ ျဖန္႔ခ်ီေနရျခင္းမွ ပုံႏွိပ္ ျဖန္႔ခ်ီလာႏုိင္၍ အသိပညာ ျပန္႔ပြားမွဳ လ်င္ျမန္ က်ယ္ျပန္႔လာသည္။ ယမ္းကုိ ေတြ႔ရွိ၍ စစ္ေရးစစ္ရာတုိ႔တြင္ အႀကီးအက်ယ္ အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္ခဲ့သည္။ မည္သည့္ အင္ပါယာ၊ မည္သည့္ ဘာသာေရးဂုိဏ္း၊ မည္သည့္ ၾကယ္စုတုိ႔မွ် ပုံႏွိပ္စက္၊ ယမ္းႏွင့္ သံလုိက္တုိ႔ေလာက္ ျဖစ္ေစခဲ့သည္ မဟုတ္ေပ။
ဖရန္စစ္ေဘကြန္၏ ေက်ာင္းသားေဟာင္း ျဖစ္သူ ေသာမတ္စ္ေဟာဘ္စ္ကလည္း ပညာ၏ မ႑ဳိင္သုံးပါး အေၾကာင္းကုိ တင္ျပခဲ့သည္။ ပညာ၏ မ႑ဳိင္သုံးခုကသာလ်င္ အရာရာကုိ ရွင္းျပႏုိင္ေသာ ပါ၀ါရွိသည္ဟု ေထာက္ျပသည္။ ပညာ၏ ပထမမ႑ိဳင္မွာ ႐ူပေဗဒျဖစ္၍ သဘာ၀ အရာ၀တၳဳတုိ႔ အေၾကာင္းကုိ ေရေရလည္လည္ ရွင္းျပႏုိင္စြမ္းရွိသည္။ ပညာ၏ ဒုတိယမ႑ိဳင္သည္ စိတ္ပညာျဖစ္၍ လူကုိ တဦးခ်င္းအေနျဖင့္ ေလ့လာသည္။ စိတ္ပညာကုိ အသုံးခ်၍ လူအေၾကာင္းကုိ ရွင္းျပႏုိင္သည္။ တတိယမ႑ိဳင္သည္ ႏုိင္ငံေရးပညာျဖစ္သည္။ ဤပညာသည္ လူမွဳအဖြဲ႔အစည္းတုိ႔အေၾကာင္းကုိ ေလ့လာသည္။ ႏုိင္ငံေရးပညာျဖင့္ ေကာင္းမြန္ေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကုိ တည္ေဆာက္ႏုိင္သည္။ လူသားတုိ႔ ဆုတ္ယုတ္ေၾကာင္းတရားမ်ားကုိ ႏုိင္ငံေရးပညာျဖင့္ ေရွာင္လႊဲႏုိင္၊ ဖယ္ရွားႏုိင္သည္။
လူသားတုိ႔ တုိးတက္ေရးျဖစ္စဥ္တြင္ အႀကီးမားဆုံး အတားအဆီးမွာ မသိနားမလည္မွဳျဖစ္သည္။ မသိနားမလည္ျခင္းသည္ အသိပညာ ေခါင္းပါးမွဳေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အသိပညာ ေခါင္းပါးမွဳသည္ ေလ့လာဆည္းပူးမွဳ မရွိျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ေလ့လာဆည္းပူးမွဳ မရွိျခင္းသည္ ေလ့လာဆည္းပူးမွဳ၏ အက်ဳိးတရားကုိ မျမင္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ လူပ်င္းမ်ားသည္ အက်ဳိးကုိျမင္မွ အလုပ္လုပ္သည္။ လူေတာ္မ်ားသည္ကား အက်ဳိးရလဒ္ကုိ မစဥ္းစားပဲ သူ႔ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ အေကာင္အထည္ေပၚေရးကုိသာ ေရွး႐ွဳေလသည္။ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ အခ်ိန္အခါမေ႐ြး မီးျပင္းတုိက္ ခံႏုိင္ပါမွ ၂၁ ရာစုတြင္ ဆန္ကာတင္က်န္မည္ ျဖစ္ေလသည္။

(အေတြးအျမင္၊ အမွတ္ ၁၉၅၊ ဇြန္လ၊ ၂၀၀၈)

ချစ်ခြင်းရဲ့ပုလွေသံကလေး

အသက် ၈၀ ကျော် အဖွားအိုတဦးက ငယ်တုန်းက ချစ်ပုံပြင်ကို ပြန်ပြောရင်း မျက်ရည်ကျတဲ့ အခန်းနဲ့ ဇာတ်သိမ်းလိုက်တဲ့အခါ အတ္တလန်တိတ် သမုဒ္ဒရာအောက်က ဇာတ်ခုံကြီးတခုံ ပြန်လည် နိုးထလာခဲ့ဖူးတယ်။ အခုနေတဲ့ ဥရောပမြောက်ပိုင်း ဆိပ်ကမ်းမြို့ကလေးကနေ ကမ်းခြေကို ရိုက်ခတ်လာတဲ့ ရေလှိုင်းကလေးတွေထဲ ခြေထောက်တွေကို နှစ်ရင်း ရေပြင်အဝေးတနေရာမှာ တရွေ့ရွေ့ လှော်ခတ်သွားလာနေတဲ့ ပုလေသံကလေးကို ကျနော် မြင်ယောင်ကြည့်မိပါတယ်။

ဒီကဗျာကို ဘလော့မှာ တင်ပြီးပြီလို့ ထင်ခဲ့တာပါ။ ဒီည ပြန်ဖတ်ရင်း မတွေ့တော့မှ ဖိုင်ကြိုဖိုင်ကြားမှာ ပြန်ရှာခဲ့ရတယ်။ ဒါကော နုစဉ်တုန်းကလားလို့ မေးရင် မကျတ်တကျတ်တုန်းကလို့ ဖြေရမှာပဲ။ ဆိုတော့ ခုကော ကျတ်ပြီလားဆိုတော့... ဟင့်အင်း ချက်တုန်းပြုတ်တုန်းပါပဲဗျာ။

တိုက်တန်းနစ်

နှင်းခါးမိုး

၁၊က၊

ဒီသဘောၤကြီးပေါ်မှာပဲ

တွေ့ခဲ့ကြ

ချစ်ခဲ့ကြ၊

ဒီသဘောၤကြီးပေါ်မှာပဲ

ပြေးခဲ့ကြ ပုန်းခဲ့ကြ

မျက်လုံးတွေကို ရှောင်ကွင်းခဲ့ကြ၊

ဒီသဘောၤကြီးပေါ်မှာပဲ

ကခဲ့ကြ

မျက်ရည်ကျခဲ့ကြ

မျက်လုံးတွေစုံမှိတ်ပြီး

လေမှာစိတ်ကိုဆန့်တန်း

တောင်ပံယှက်ပျံသန်းခဲ့ကြ၊

ဒီတုန်းကတော့

ဒီသဘောၤကြီးဟာ

ဒီရေပြင်ကျယ်ကြီးထဲ

ဒီလို နစ်မြုပ်သွားလိမ့်မယ်လို့ မထင်ခဲ့ဘူး။

ကံကြမ္မာကရက်စက်တယ်

လူနှစ်ယောက်မှ ပျဉ်ပြားတချပ်ပဲပေးတယ်

လူနှစ်ယောက်မှ ရှင်သန်ခြင်းတခုပဲပေးတယ်

ချစ်သူနှစ်ယောက်မှာ

တယောက်ကိုတယောက်က ထားရစ်ခဲ့ခိုင်းတယ်။

လက်ဆုပ်ကိုဖြေ

သွားခွင့်ပေးလိုက်ရပေါ့

မင်းနစ်သွားတဲ့ရေပြင်ကြီးက နက်ရှိုင်းလွန်းလှ

မင်းအချစ်က ဒီထက်ပိုနက်ရှိုင်းတယ်

မင်းပေးခဲ့တဲ့ရှင်သန်မှုနဲ့အတူ

တဘဝလုံးငါ့မှာနစ်မြုပ်ရပေအုန်းမယ်။

၃၊

ဘယ်တော့မှမနစ်မြုပ်နိုင်ဘူးလို့

ကြွေးကြော်ခဲ့သူတွေ သတိထား

မျောနေတဲ့ရေခဲတုံးကြီးတွေဆိုတာ

မြေပုံအညွုန်းထဲမှာ မပါဘူး

ကံကြမ္မာနဲ့သာတိုးမိရင်

တိုက်တန်းနစ်ကြီးလည်းရင်ကွဲရတယ်။

၁၊ ခ၊

ဟောဒီရေအောက်က

နွံဖုံး သံချေးတက် ကိုယ်ထည်ကြီးဟာ

တခါက မီးထိန်ထိန်လင်းခဲ့တဲ့

ရေပေါ်ဇာတ်ခုံကြီးတခုံပါ

အခုတော့

ပုံပြင်တွေအေးခဲနေတဲ့ရေပြင်ကျယ်ကြီးထဲ

တရွေ့ရွေ့လှော်ခတ်သွားလာနေတာ

ချစ်ခြင်းရဲ့ပုလွေသံကလေး။ ။

လိုက်လိုက်ကောက်ရတဲ့ညနေခင်းလေးများ

လမ်းပေါ်ကျော်ကျလာတဲ့ဘောလုံးကို

လှည့်ကြည့်ရင်း ငါဆက်လျောက်တယ်၊

မင်းတို့က အားလို့ ကစားနေတာ

ငါက ကိစ္စတခုရှိလို့ သုတ်သုတ်သွားနေတာ

ငါ့ရှေ့တည့်တည့်ကျတာမဟုတ်တော့

ငါက ပြန်လှည့်ပြီး ကောက်မပေးနိုင်ဘူး၊

တခါတလေ ဒီလိုပဲ

ငါတို့ကန်တဲ့ဘောလုံးတွေက

ကွင်းပြင်ထွက်ထွက်သွားတတ်တယ်၊

ငါ့ဘောလုံး ငါကောက်ခဲ့ရပေါင်းများပြီ

သူများဘောလုံးတွေလည်း ကောက်ပေးဘူးခဲ့။

ကန်ကြ ကန်ကြ

ပျော်ပျော်ပါးပါးကန်ကြ

အားထည့်ကန်ကြ

အာရုံထည့်ကန်ကြ

မှော်ထည့်ကန်ကြ၊

ကန်ကြ ကန်ကြ

ဂိုးဝင်အောင်ကန်ကြ

နိုင်အောင်ကန်ကြ

ရွှေဖိနပ်ရအောင်ကန်ကြ။

ကန်ချက်မမှန်တော့

ဘောလုံးက ကွင်းပြင်ထွက်တယ်

ဒီဘောလုံးကလေး

လမ်းပေါ်မှာ ကားကြိတ်သွားမလား

မြောင်းထဲပဲကျမလား

သံဆူးကြိုးနဲ့ငြိလေမလား၊

ငါကိုယ်တိုင်ကော

ကွင်းပြင်ထွက်သွားတဲ့ဘောလုံးကလေးလား

ငါတို့ဟာ ဘောလုံးကလေးများလို တလိမ့်လိမ့်

ဘယ်လိုကန်ချက်မျိုးနဲ့ကြုံခဲ့ကြရတယ်။

ညနေညနေ

ငါဖြတ်လျှောက်ပြီးပြန်လာနေကျ

ဘောလုံးကွင်းဘေးလမ်းကလေးပေါ်မှာ

ငါ့အတွေးတွေကို ငါဆွဲပြေးတယ်

အပေးအယူလုပ်တယ်

အမြောက်ထောင်တယ် ခေါင်းနဲတိုက်တယ်

အဝေးကလှမ်းကန်တယ်

ငါ့အတွေးတွေကို ငါဂိုးသွင်းတယ်။

ဘောလုံးဆိုကတည်းက အလုံးကြီးလေ

ဘာမှအသေအချာမပြောနိုင်ဘူး

မကောက်ပေးဖြစ်ခဲ့တဲ့ဘောလုံးကလေးအကြောင်း

အိမ်ရောက်တော့ကဗျာရေးတယ်

ဘာမှအသေအချာမပြောနိုင်ဘူး

ငါဟာကွင်းပြင်ထွက်သွားတဲ့ဘောလုံးကလေးလား

ဘာမှအသေအချာမပြောနိုင်ဘူး။

ငယ်ငယ်က ငါ့ကော်ဘောလုံးကလေး

တယောက်ထဲ နံရံဆီကြုံးကြုံးကန်ခဲ့တဲ့ဘောလုံးကလေး

ကားကြိတ်လို့ပြားချပ်သွားခဲ့တဲ့ဘောလုံးကလေး

အဖေဝယ်ပေးတဲ့နေ့က

အိပ်ယာထဲဖက်အိပ်ခဲ့ဘူးတယ်။ ။

တခါကစင်တင်ခဲ့ဘူးတဲ့ပြဇာတ်တပုဒ်

ငိုချပစ်လိုက်တယ်

မိုးတွေရွာချလိုက်တယ်။

စကားလုံးတွေ

မျက်ရည်တွေ

ရှိုက်ရှိုက်တက်လာသံတွေ။

စိတ်ထဲမှာရှိတာတွေ

ရင်ထဲမှာရှိတာတွေ

ကုန်သွားတဲ့အထိ..။

ကမ္ဘာကြီးကိုဘုရားသခင်က

ရေနဲ့မီးနဲ့ ဆေးကြောပစ်ခဲ့ဘူးတယ်မဟုတ်လား။

ဘဝကိုအသစ်တခုလဲလိုက်သလို

မုန်တိုင်းပြီးဆုံးသွားသလို

ရုပ်ရှင်ရုံတရုံထဲကထွက်လာသလို

အဝတ်အစားတွေဘာတွေတောင်ဆွဲဆန့်လိုက်သေး

ပြီးတော့ ပထမဆုံး မျက်နှာချင်းဆိုင်တွေ့တဲ့လူတယောက်ကို

အားရပါးရပြုံးပြလိုက်တယ်။

နှလုံးသားဆိုသည်

ဘူတာရုံတခုမျှသာ။ ။

( ကြာပါပြီ။ စာအုပ်ကြားက ပြန်တွေ့လို့ တင်လိုက်တာ။

နုစဉ်တုန်းက ဆိုပါတော့။ အဟတ် )

မနက်စာ

မနက်ခင်းက

မင်းပါးပြင်ပေါ်မှာ

မင်းဆံစတွေပေါ်မှာ

ဝါဝင်းတဲ့နဖူးပြင်ပေါ်မှာ

မင်းရဲ့ရွှေလည်တိုင်ပေါ်မှာ။

မနက်ခင်းကို

ငါငေးနေမိတယ်

မင်းဟာ

ငါ့ရဲ့မနက်ခင်းလေးပါကွယ်

ငါဒီလိုပြောခဲ့ဘူးတယ်မဟုတ်လား။

မနက်ခင်းမှာ

နုပျိုတဲ့နေရောင်ပါတယ်

သန့်ရှင်းတဲ့လေပြည်ပါတယ်

အတွေးသစ်အမြင်သစ်

ဗီတာမင်သစ်တွေပါတယ်

မြင်သူကိုကြည်နူးစေတဲ့

စိတ်ကူးရွရွလေးတွေပါတယ်

မနက်ခင်းဟာ

ကော်ဖီပူပူလေးတခွက်ဆိုလည်း မမှားဘူး။

မနက်ခင်းဟာ

နေ့တိုင်းအသစ်ပြန်မွေးဖွားတယ်

မနက်ခင်းဟာ

ကိုယ်တို့အိမ်ခန်းထဲကို

မီးဖိုချောင်ဘက်ကဝင်လာပြီး

ဝရန်တာလေးပေါ်ကပြန်ထွက်သွားတယ်

အိပ်ယာကနိုးတဲ့အခါ

မနက်ခင်းဟာ

ကော်ဖီစားပွဲပေါ်မှာစောင့်နေတယ်

သတင်းစာတစောင်နဲ့

ကော်ဖီတခွက်နဲ့

ထမင်းကြော်တပန်းကန်နဲ့

အိပ်ပုတ်ကြီးတဲ့သားကလေးနဲ့

အသံစာစာသမီးကလေးနဲ့

မျက်နှာသစ်ပြီးစ

အိမ်ရှင်မရဲ့အပြုံးနဲ့။

အိမ်ကလေးကတော့

မနက်ခင်းလိုမဟုတ်ဘူး

နေ့တိုင်းအသစ်ပြန်မမွေးဖွားနိုင်ဘူး

ဥတုရာသီထဲ

နံရံတွေရေနံမဝခဲ့

ပျဉ်ပြားကြမ်းတွေကျိုးပေါက်ခဲ့

အိမ်တိုင်တချို့ယိုင်ခဲ့၊

အခုတော့

သားကိုလည်း

နှိုးမယ့်သူရှိခဲ့ပြီ

ကိုယ်ပိုင်မနက်ခင်းတခုနဲ့

သမီးကလည်း သူ့တေးသူသီတတ်ခဲ့ပြီ

အိမ်ရှင်မရဲ့ပါးကွက်ကြားအောက်မှာလည်း

ပက်ကြားအက်ကလေးတွေထင်ခဲ့ပြီ

ကော်ဖီတခွက်ကလည်း

သကြားနဲ့နို့ဆီနည်းခဲ့ပြီ။

စားပွဲအိုလေးပေါ်မှာ

ငါ့ရဲ့မနက်ခင်းကို ငါငေးတယ်

အချိန်ကာလက

အိမ်ရှေ့ကပိတောက်ပင်ကြီးကိုခုတ်လှဲပစ်ခဲ့

ဒါပေမယ့် မင်းကလှတုန်းပါပဲကွယ်

လွတ်နေတဲ့ထိုင်ခုံပေါ်မှာ

ဓါတ်ဘူးဟောင်းလေးပေါ်မှာ

ဘုရားရှိခိုးစာအုပ်ပေါ်မှာ

ရေဒီယိုတလုံးပေါ်မှာ

မနက်ခင်းကိုငါငေးတယ်

ဒီအိမ်ထဲကဘယ်အရာဖြစ်ဖြစ်

လက်သည်းညှပ်လေးတခုကအစ

ငါကတွယ်ငြိမိသူ

ပြတင်းဘောင်ပေါ်မှာ

နေစာလှုံနေတဲ့ကြောင်လေးရောပေါ့

မနက်ခင်းကလှတုန်းပဲ

ငါ့ရဲ့အိမ်ရှင်မကိုငါငေးတယ်။

ဝရန်တာမှာ

စာလေးတွေကိုအစာကျွေးရင်း

တံစက်မြိတ်ကငှက်အိမ်ကလေး

မင်းကြည့်မောနေတဲ့အခါ

မနက်ခင်းမှာ

ဘယ်တော့မှအငွေ့မပြယ်မယ့်

ကော်ဖီပူပူတခွက်ကိုငါတွေ့တယ်။

မနက်ခင်းက

တငြိမ့်ငြိမ့် ငါ့ရဲ့မြစ်ရေစီးပေါ်မှာ။ ။

စကားလက္ေဆာင္

လူ႔ဘ၀ရဲ႕
ညအသေခ်ၤမွာ
အိပ္မက္ေႏွာက္ယွက္မွဳကင္းတဲ့
အိပ္စက္ျခင္းဆုိတာ
ဘယ္ခါကမွ မရွိခဲ့ပါ။

ေသျခင္းရဲ႕အဆုံးစြန္
တမလြန္ရွိသည္ဆုိလ်င္
ငါ့ရဲ႕ေသဆုံးျခင္းဟာ
အလင္းေရာင္သစၥာရွာတဲ့
ကဗ်ာဆရာဟုိးမားတုိ႔ႏွင့္
သြားေရာက္ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးျခင္းပင္၊

ေသျခင္းရဲ႕အဆုံးစြန္
တမလြန္မရွိဘူးဆုိလ်င္
ငါ့ရဲ႕ေသဆုံးျခင္းဟာ
အိပ္မက္ အေႏွာက္အယွက္ကင္းတဲ့
အိပ္စက္ျခင္းပင္။

ေသရမွာကုိ
ငါဘယ္လုိမွ မေၾကာက္တကား၊

ငါေၾကာက္တာက
ကုိယ္ယုံၾကည္တာကုိ အခ်ဳိးဖ်က္ခံၿပီး
ေျပာေရးဆုိခြင့္မဲ့စြာအသက္ရွင္ေနရမယ့္
သီလေၾကာင္ဒီေလာကရဲ႕
ေန႔ လ ရက္မ်ား။ ။

ေအာင္ခ်ိမ့္

တေန႔က သူငယ္ခ်င္းတေယာက္နဲ႔ အိပ္မက္အေၾကာင္း စကားစပ္မိရာကေန ဒီကဗ်ာေလးကုိ သြားသတိရမိပါတယ္။ ျမန္မာေမာ္ဒန္ေခတ္ဦးက ၁၉၇၀ ေႏွာင္းပုိင္း မုိးေ၀စာေပမဂၢဇင္းမွာ ဖတ္ခဲ့ဘူးတဲ့ ကဗ်ာေလးပါ။ ကဗ်ာေတြကုိ အလြတ္ရေလ့မရွိတဲ့ က်ေနာ္ဟာ ဒီကဗ်ာကုိေတာ့ စိတ္ထဲ စြဲၿမဲေနခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ့္ရဲ႕ အလုပ္လမ္းၫြဳန္ကဗ်ာလုိ႔ဆုိလည္း မမွားပါဘူး။

ေမာင္တုိ႔ရြာ သာပါစေမး

အသက္ရွင္ေနတဲ့ လူေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာအေသေတြကုိ သင္တုိ႔ ျမင္ဘူးပါသလား။
က်ေနာ့္ကြန္ျပဴတာမွာ မုန္တုိင္းတုန္းက တန္းစီေနတဲ့ ဒုကၡသည္တစုကုိ ရုိက္ထားတဲ့ ဓါတ္ပုံတပုံကုိ အြန္လုိင္းေပၚမွာ ေတြ႔ရာက သတိထားမိၿပီး စက္ေပၚဆြဲခ် မ်က္ႏွာဖုံးအျဖစ္ တင္ထားလုိက္တာ ဒီေန႔အထိပါပဲ။ ကြန္ျပဴတာ ဖြင့္လုိက္တာနဲ႔ သူတုိ႔တစု မ်က္ႏွာေတြကုိ တန္းေတြ႔ရတာပါ။ အစားအေသာက္၊ ပစၥည္း ပစၥယ ေ၀တဲ့ေနရာမွာ တန္းစီေနေပမယ့္ သူတုိ႔မ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ လုိခ်င္မွဳ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ စတာေတြ မေတြ႔ရသလုိ မုန္တုိင္းရဲ႕ ဒုကၡေတြ ဖိစီးထားေပမယ့္လည္း ေသာကေတြ၊ ေၾကကြဲမွဳေတြ၊ တခုခုအေပၚ ေဒါသ၊ အလုိမက်မွဳ စတာေတြလည္း မေတြ႔ရပါဘူး။ ေျပာရရင္ ဘာခံစားခ်က္မွ ဖြင့္ဆုိၾကည့္လုိ႔ မရႏုိင္တဲ့ တကယ့္ မ်က္ႏွာအေသေတြပါ။ တခါတခါ က်ေနာ္လည္း သူတုိ႔မ်က္ႏွာေတြကုိ ေစ့ေစ့ထုိင္ၾကည့္ရင္း ဘာကုိမွ မေတြးမိ၊ မခံစားမိေတာ့ပဲ ငူငူႀကီး ျဖစ္ျဖစ္သြားမိပါတယ္။ စာစကားနဲ႔ေျပာရရင္ တကယ္ေတာ့ အဲဒီေနရာမွာ လူသားရဲ႕ ျဖစ္တည္မွဳဟာ ေပ်ာက္ဆုံးသြားေတာ့တာပါပဲ။

အခု ရွစ္ေလးလုံး နီးလာေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ကုိ ျပန္ေတြးၾကည့္ရာက မွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္ခဲ့တာေလးေတြထဲက ၿပံဳးေပ်ာ္ ေအာ္ဟစ္ေနခဲ့ဘူးတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြကုိ သတိရလုိက္မိတယ္။ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ လူထုတရပ္လုံးကုိ အဲဒီတုန္းကလုိ ေပ်ာ္႐ႊင္ေစခဲ့ဘူးတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြ သိပ္မ်ားမ်ား ရွိခဲ့မွာ မဟုတ္တာေတာ့့ ေသခ်ာပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရတုန္းက ဘယ္ေလာက္ ေပ်ာ္ခဲ့ၾကဘူးသလဲ က်ေနာ္ မမီေတာ့ ေသခ်ာ မသိဘူးေပါ့။ က်ေနာ္ ေသေသခ်ာခ်ာ သိတာက ၁၃၅၀ ျပည့္ လူထုအေရးေတာ္ပုံႀကီးလုိ႔ ဆုိရမယ့္ ရွစ္ေလးလုံး ကာလတုန္းက ျမန္မာျပည္သူေတြ တကယ္ေပ်ာ္ခဲ့ဘူးတဲ့ အျဖစ္ေတြပါ။

ေပ်ာ္ခဲ့ၾကတဲ့ ရက္ႀကီး ၃ ရက္ ဆုိပါေတာ့။
ပထမ တရက္က ရွစ္ေလးလုံးေန႔ကပါ။ မုိးလင္းထဲက တကယ္မွ ျဖစ္လာပါ့မလား၊ ျဖစ္လာရင္လည္း အပစ္အခတ္ေတြနဲ႔ ေသၾကရအုန္းမလား၊ တတုိင္း တျပည္လုံးမွ ပါပါ့မလား စသျဖင့္ ပူပန္ေနရာက၊ မနက္ခင္း တခုလုံး ၿငိမ္သက္၊ ေန႔ခင္း ထမင္းစားခ်ိန္နီးမွ ဟုိတကြက္ ဒီတကြက္ ထျဖစ္ရကာေန ေန႔လည္ခင္းလည္း ေက်ာ္ေရာ လမ္းမေတြေပၚ စစ္ေၾကာင္းႀကီးေတြ အုန္းအုန္းက်တ္က်တ္ ျဖစ္လာေတာ့ အဲဒီတညလုံး ေပ်ာ္လုိက္ၾကတာ။ ဘယ္သူမွ အိမ္ထဲမွာ မေနႏုိင္ၾကဘူး။ လမ္းေတြေပၚမွာ တရုန္းရုန္း။ ေခတ္ႀကီး ခုပဲ ေျပာင္းသြားသလုိ ေပ်ာ္ေနခဲ့ၾကတာပါ။ ( အိမ္တံခါး အလုံပိတ္ၿပီး စုိးရိမ္ ေၾကာက္ရြံေနခဲ့တဲ့ သူေတြလည္း ရွိခ်င္ ရွိခဲ့မွာပါ )

ဒုတိယ တရက္ကေတာ့ သမတႀကီး ဦးစိန္လြင္ ႏွဳတ္ထြက္သြားၿပီဆုိတဲ့ ေန႔ကပါ။
၉ ရက္ေန႔စလုိ႔ ပစ္သံခတ္သံေတြ ဆူညံခဲ့။ ေသၾက၊ ေပ်ာက္ၾက၊ ေသာက ေဒါသေတြျဖစ္ၾကရနဲ႔။ လူငယ္ေက်ာင္းသားေတြလည္း ေျမေအာက္ လ်ဳိးသူလ်ဳိး၊ နယ္ၿမိဳ႕ေတြဘက္ ဆင္းသူဆင္းနဲ႔ အေျခအေနက တင္းမာ ေအးစက္ေနၾကခ်ိန္။ ေဆးရုံႀကီး အေရးေပၚဌာနကုိ သပိတ္စခန္းလုိ အေျချပဳထားရခ်ိန္မွာ ဆန္တျပည္ ၂ က်ပ္ခြဲ စိန္လြင္ေခါင္းကုိခြဲ၊ စိန္လြင္ ၆ တန္း တေစာက္ကန္း စတဲ့ ေၾကြးေက်ာ္သံေတြနဲ႔ မဆလ သက္တမ္းတေလ်ာက္ ပစ္ခဲ့ခတ္ခဲ့သမွ် ဒီေကာင္ ႀကီးပဲလုိ႔ အားလုံးက ေမတၱာထားၾကေနၾကတဲ့ ဦးစိန္လြင္ ႏွဳတ္ထြက္ေၾကာင္း ည ၈ နာရီ သတင္းမွာ ေၾကျငာသံလည္း ၾကားလုိက္ေရာ လူေတြ ကုိယ့္အိမ္ထဲကကုိယ္ တၿပိဳင္တည္း ေဟးကနဲ ထေအာ္လုိက္ၾကတာ ေတာ္လည္းသံႀကီး ၾကားလုိက္ရသလုိပါပဲ။ ေပ်ာ္လုိက္ၾကတာ။ ဒီမေကာင္းဆုိး၀ါးႀကီး မရွိေတာ့ရင္ေတာ့ အေျခအေနေတြ ျပန္ေကာင္းလာေတာ့မယ္လုိ႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကတာကုိး။

ဒါေပမယ့္ ထင္သလုိ ခ်က္ခ်င္းျဖစ္မလာပါဘူး။ လမ္းေတြေပၚမွာ အတားအဆီးေတြ စစ္ကားေတြ စစ္သားေတြ ဆက္ရွိေနဆဲပါ။ လူေတြက လမ္္းေတြေပၚမွာ ဟုိေလ်ာက္ဒီေလ်ာက္ရင္း ခပ္လွမ္းလွမ္းကေန မုိက္ၾကည့္ၾကည့္ၾက၊ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဟန္ လုပ္ျပၾကေပါ့။ ဒီၾကားထဲ ေဆးရုံႀကီးက ဒဏ္ရာရ လူနာေတြအတြက္ အေရးေပၚ ေသြးလုိလုိ႔ ေသြးလွဳဖုိ႔ ေရာက္လာတဲ့ လူအုပ္ကုိ ေဆးရုံ၀င္းအျပင္ ကားလမ္းေပၚကေန လွမ္းပစ္သြားလုိ႔ တံခါးေပါက္နားမွာ က်ဆုံးသူေတြအတြက္ လြမ္းသူပန္းေခြခ်စရာ ေနရာေလးတခု ျဖစ္လာရျပန္တယ္။ လူေတြကလည္း ဟုိဘက္ကလွည့္ ဒီဘက္ကလွည့္ အားစမ္းေနခ်ိန္၊ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကလည္း ပစ္ဖုိ႔ ခတ္ဖုိ႔ အဆင္သင့္ပုံနဲ႔ပါ။ အဲလုိျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ၾသဂုတ္ ၂၁ ထင္ပါတယ္။ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရုပ္သိမ္းေၾကာင္း ေၾကျငာခ်က္ ေန႔ခင္းဘက္ႀကီး ၾကားလုိက္ ၾကရပါတယ္။ လူတြဟာ ရုတ္တရက္ေပ်ာ္ၿပီး လမ္းေပၚက စစ္သားေတြကုိ မုန္႔ေတြေၾကြးၾက၊ ပန္းေတြေပးၾက၊ လက္ဆြဲၾကနဲ႔။ စစ္သားေတြလည္း အခုမွ အလုံးႀကီးတခု က်သြားသလုိ၊ လန္႔ႏုိးသလုိ ျဖစ္ၾက။ အဲဒီျမင္ကြင္းကုိ အခုျပန္ေတြးရင္ အခုျပန္ျမင္ေနတုန္းပါပဲ။ အဲဒီေန႔က ရခဲ့တဲ့ စစ္တပ္နဲ႔ျပည္သူၾကား ခ်စ္ၾကည္ေရး စိတ္ဓါတ္ဟာ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ က်ိန္စာေၾကာင့္ ဒီေန႔ ဒီအေျခဆုိက္ခဲ့ၾကရတာ ျမန္မာ့သမုိင္းရဲ႕ ကံဆုိးမွဳလုိ႔ ဆုိရပါေတာ့မယ္။

အခုေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ျပည္သူေတြ မေပ်ာ္ခဲ့ၾကရတာ အႏွစ္ ၂၀ ရွိပါၿပီ။ အေပၚက ေျပာခဲ့သလုိ ေပ်ာ္ရမယ့္ ရက္တရက္ကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ေနာက္ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ ေစာင့္ၾကရအုန္းမလဲ။ ကြန္ျပဴတာေပၚက မ်က္ႏွာအေသေတြကုိ ၾကည့္ရင္း ေမးခြန္းထဲမွာ က်ေနာ္ ပစ္လွဲခ်လုိက္မိပါတယ္။

တိမ်ကိုငေးမော

လွတ်လပ်တယ်၊ ပေါ့ပါးတယ်

ဖြူစင်တယ်၊ မြင့်မားတယ်၊ သန့်ရှင်းတယ်

အသွင်အမျိုးမျိုး.. အဆင်အမျိုးမျိုး.. ဘယ်တော့မှမရိုးဘူး

ကိုယ့်စိတ်ကူးနဲ့ကိုယ် လိုရာပုံဖော်နိုင်သေး..၊

တခါတလေ ညို

ပြိုချင်ပြိုချလိုက်

ငါ့စိတ်တွေစိုစိုရွှဲပါစေတော့ကွယ်။ ။

တပါတီအာဏာရွင္စံနစ္အလြန္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးေလဟာနယ္ႏွင့္ စီမံခန္႔ခြဲပုိင္ခြင့္

ေ၀လင္း

လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ ၂၀က ျမန္မာလူထုသည္ ေအာင္ပြဲခံခဲ့ၾကသည္။ သည္တုန္းက အတုိက္အခံလည္း မရွိ၊ လူထုေခါင္းေဆာင္လည္း မရွိ၊ ေရြးေကာက္ခံပါတီလည္း မရွိ၊ အေ၀းေရာက္ အစုိးရလည္း မရွိ၊ ျပည္ပ မီဒီယာလည္း မရွိ၊ ဒုိနာလည္း မရွိ။ ခါးစည္းခံေနရသည့္ ဒုကၡေတြကုိ ကုလသမဂၢကလည္း မသိ၊ လုံၿခံဳေရးေကာင္စီကလည္း မသိ၊ ႏုိဘယ္ဆု ေကာ္မတီကလည္း မသိ။ ရာဇလီလည္း မရွိခဲ့၊ ဂမ္ဘာရီလည္း မရွိခဲ့။ ကုိယ့္ခံစားခ်က္နဲ႔ကုိယ္ လူထုတရပ္လုံး အိမ္ျပင္ ထြက္ခဲ့ၾကသည္။ လယ္သမားေတြက ၿမိဳ႕ေပၚ တက္လာသည္။ အလုပ္သမားေတြက စက္ရုံအလုပ္ရုံေတြထဲက ထြက္လာသည္။ ၀န္ထမ္းေတြက ရုံးထဲက ထြက္လာသည္။ ေက်ာင္းသားေတြက ေက်ာင္း၀င္းအျပင္ ထြက္လာသည္။ ယူနီေဖာင္း၀တ္ေတြပင္ လူထုေရွ႕က အလံကုိင္ခဲ့ၾကသည္။ လူထုသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ၊ စည္းကမ္းျပည့္စြာ၊ အင္အားရွိစြာျဖင့္ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္၂၀က ေအာင္ပြဲခံခဲ့ၾကသည္။

ထုိအခ်ိန္က ႏုိင္ငံေရးလုပ္ခြင့္လုိင္စင္ကုိ လမ္းစဥ္ပါတီက ကုိင္ထားသည္။ ေတဇလူငယ္၊ ေရွ႕ေဆာင္လူငယ္၊ လမ္းစဥ္လူငယ္။ မိတ္ေဆြ၊ အရံ၊ တင္းျပည့္။ ကလပ္စည္း၊ အျမဳေတ၊ ေကဒါ။ ယူနစ္၊ ေဒသ၊ ဗဟုိ။ ႏုိင္ငံေရး တကၠသုိလ္၊ ညီလာခံ ဆုံးျဖတ္ခ်က္၊ ဥကၠႀကီး စသည္တုိ႔မွာ က်ေနာ္တုိ႔ ေန႔စဥ္ ထိေတြ႔ေနရေသာ ႏုိင္ငံေရး စကားလုံးမ်ား ျဖစ္သည္။ စီးပြားေရးက သၾကားလုံးကအစ တန္းစီ၀ယ္ရသည့္ ဆုိရွယ္လစ ္စီးပြားေရးစံနစ ္ျဖစ္သည္။ ေရႊ၀ါဆပ္ျပာကုိ မွဳိတက္ခေပါင္းႏွင့္ တြဲေရာင္းသည့္ စီးပြားေရး၊ သမ၀ါယမဆုိင္ေတြမွာ ဆီစာအုပ္ကုိ ေပါင္စားရသည့္ စီးပြားေရး ျဖစ္သည္။
ေပတရာလမ္းေပၚေရာက္ေသာအခါ ဒါေတြသည္ပင္ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ျဖစ္လာသည္။ တပါတီစံနစ္ ဖ်က္သိမ္းပစ္၊ ပါတီစုံစံနစ္ ေပၚထြန္းေရး ဒုိ႔အေရး၊ ကုန္ေစ်းႏွဳန္း က်ဆင္းေရး ဒုိ႔အေရး။ အာဏာရွင္စံနစ္ က်ဆုံးပါေစ။
ထုိအခ်ိန္က ႏုိင္ငံမွာ သမတႀကီးရွိသည္။ ဥကၠဌႀကီးရွိသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ပါတီက ဦးေဆာင္ေသာအခါ အရာရာကုိ ဥကၠဌႀကီးက ဆုံးျဖတ္သည္။ ဥကၠဌႀကီးသည္ ၁၉၆၂ အာဏာသိမ္းသူ၊ ႏုိင္ငံကုိ ၂၆ ႏွစ္လုံးလုံး ယူနီေဖာင္း၀တ္လုိက္၊ ရင္ဖုံးတုိက္ပုံႏွင့္ ေမာင့္က်တ္သေရ ေခါင္းေပါင္းေဆာင္းလုိက္ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္လာသူ။ သည္အာဏာရွင္ႀကီး က်ဆုံးပါေစဟု ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကသည္။

အာဏာရွင္ႀကီးသည္ သူ႔ႏုိင္ငံေရး ဇာတ္သိမ္းကုိ သူသိပုံရသည္။ သူသည္ ျမင္းသမားပီပီ ရွဳံးမဲမဲသည္။ တုိင္းျပည္ကုိ ၀င္ခတ္လည္း ခတ္၊ ထြက္ခတ္လည္း ခတ္သည္။ အခ်ိန္ႏွင့္အညီ လုိအပ္လာေသာ အေျပာင္းအလဲကုိ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ႏုိင္ႏုိင္နင္းနင္းျဖစ္ေအာင္ ထိန္းေက်ာင္းေပးခဲ့ရမည့္အစား စစ္တပ္ႏွင့္ လူထုကုိ ရန္တုိက္ေပးခဲ့သည္။ သူေမြးသည့္ေမ်ာက္ သူျပန္ေခ်ာက္မွာစုိးကာ သူေထာင္ခဲ့သည့္ ပါတီကုိ သူကုိယ္တုိင္ အၾကင္နာကင္းမဲ့စြာ ဖ်က္ပစ္လုိက္သည္။
လူထုမုန္းသည္သူကုိ အရင္တင္ကာ လူထုကုိ ထိပ္တုိက္တုိက္သည္။ မဟန္ေတာ့ သူ႔ပညာျဖင့္ သူ႔ႏုိင္ငံကုိ အခြင့္အေရးရတုန္း တခုခုေတာ့ လုပ္ေပးသြားခ်င္သည့္ ပညာတတ္တေယာက္ကုိ အသုံးခ်ကာ လူထုကုိ လွည့္စား အခ်ိန္ဆြဲသည္။ အင္အားစုအားလုံး ပါ၀င္သည့္ ၾကားျဖတ္အစုိးရ တရပ္ျဖင့္ တုိင္းျပည္ကုိ အေကာင္းဆုံး ထြက္ေပါက္ယူကာ လူထု၏ အျမင့္မားဆုံးေသာ ႏုိင္ငံေရးဒီေရေပၚ အမ်ဳိးသား ညီညြတ္ေရးအလံ ထူရမည့္အစား တန္ျပန္သပိတ္ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားျဖင့္ မင္းမဲ့စရုိက္ ေခါင္းစည္းထုိးကာ လူထုေသြးျဖင့္ခင္းသည့္ လမ္းေပၚမွ စစ္ကားမ်ားကုိ ျဖတ္ေမာင္းခုိင္းၿပီး လူထုႏွင့္ စစ္တပ္ၾကား ကမၻာမေၾကဘူး ရန္စကုိ ႀကိဳးအေခြလုိက္ ခ်ထားပစ္ခဲ့သည္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ တပါတီစံနစ္ က်ဆုံးသြားသည္။ ဆုိရွယ္လစ္စီးပြားေရး က်ဆုံးသြားသည္။ တုိင္းျပည္ကုိ မထိန္းေက်ာင္းႏုိင္သည့္ အေျခခံဥပေဒတခု စာရြက္စုတ္ ျဖစ္သြားသည္။ ဒါကုိ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏုိင္။ ျငင္းခုန္ဖြယ္ရာ ျဖစ္လာသည္မွာ တုိင္းျပည္ ဘာ့ေၾကာင့္ ပုိေကာင္းမြန္မလာသလဲ ဆုိသည့္ကိစၥျဖစ္သည္။
တကယ္ေတာ့ စစ္တပ္ႏွင့္ အန္အယ္ဒီသည္ တုိင္းျပည္၏ တကယ့္ျပသနာ အရင္းအျမစ္မဟုတ္ပါ။

လူထု၏ အေထြေထြမေက်နပ္မွဳမ်ားေၾကာင့္ အေရးအခင္းႀကီး ျဖစ္ေပၚခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။ အရင္းစစ္လ်င္ ထုိအခ်ိန္က တုိင္းျပည္၏ ဆုတ္ယုတ္ ပ်က္ျပားခဲ့ေသာ စီးပြားေရး ျပသနာသာလ်င္ ထုိအေထြေထြမေက်နပ္မွဳႀကီး ျမစ္ဖ်ားခံရာ အမွန္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအခါ ထုိသုိ႔ စီးပြားေရး ဆုတ္ယုတ္ ပ်က္ျပားရျခင္းမွာ ထုိပါတီ ထုိစံနစ္၌ တာ၀န္ရွိသည္ဟု လူထုက ေ၀ဖန္ပုိင္းျဖတ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိပါတီ ထုိစံနစ္ကုိ ၂၆ ႏွစ္ေက်ာ္ သည္းခံ ေပါင္းသင္းခဲ့ၿပီးကာမွ မခံရပ္ႏုိင္သည့္အဆုံး ေက်ာေပၚမွ ခါခ်လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ သုိေသာ္ ပုိမုိေကာင္းမြန္သည့္ အေျခအေနတရပ္ ရသင့္ပါလ်က္ ယေန႔အထိ လူထုခမ်ာ မရခဲ့ရွာ။ တပါတီစံနစ္လည္း မရွိေတာ့။ ဆုိရွယ္လစ္စီးပြားေရး စီမံကိန္းေတြလည္း မရွိေတာ့။ လက္ရွိ ႏုိင္ငံ့အာဏာ ကုိင္စြဲထားသူေတြ ကုိယ္တုိင္က ေစ်းကြက္စီးပြားေရး၊ ဒီမုိကေရစီ၊ ေခတ္မီဖြံၿဖိဳးတုိးတက္ေသာ နုိင္ငံေတာ္သစ္ စသည္ျဖင့္ ေၾကြးေၾကာ္ လုပ္ကုိင္ေနပါလ်က္ ဘာ့ေၾကာင့္ အေျခအေနေတြက ယခင္ထက္ ယခု ပုိမုိ ဆုိး၀ါးေနရသနည္း။ ေ၀ဖန္ပုိင္းျဖတ္မွဳ အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အျပန္အလွန္စြပ္စြဲမွဳ အမ်ဳိးမ်ဳိးသည္ ယေန႔တုိင္းျပည္၏ နုိင္ငံေရးျပသနာ အသြင္ေဆာင္လာခဲ့ေတာ့သည္။
ေဆးပညာတြင္ ေရာဂါကုိ ကုရမည့္အစား ေရာဂါလကၡဏာကုိသာ ကုသတတ္သည့္ အမွားမ်ဳိး ရွိသည္ဟု ၾကားဘူးသည္။ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားေသာ အာဏာရွင္စံနစ္၏ ထြက္ခတ္ခတ္ခဲ့ေသာ ပေယာဂအခံျဖင့္ တုိင္းျပည္၏ အမ်ဳိးသားအင္အားစုအားလုံးသည္ ေရာဂါလကၡဏာကုိသာ ေရာဂါအမွတ္ျဖင့္ အႏွစ္ ၂၀ ၾကာ မွားယြင္းကုသေနမွဳသည္ ယခုအခါ လူနာအသက္ကုိ ထိခုိက္ႏုိင္သည္အထိ အႏၱရယ္ရွိေနၿပီဟု သတိရသင့္ပါသည္။ ( ဟုိဘက္ ဒီဘက္ သူ႔ေဆးၿမီတုိ၊ ကုိယ့္ေဆးၿမီတုိတုိ႔ျဖင့္ လက္လြန္ေျခလြန္ေတြလည္း ျဖစ္ခဲ့ၾကပါၿပီ)

တပါတီအာဏာရွင္စံနစ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားေသာအခါ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးတြင္ ေလဟာနယ္ႀကီး တခု ျဖစ္က်န္ခဲ့သည္။ ထုိေလဟာနယ္ႀကီးကုိ စီမံခန္႔ခြဲရန္ အခြင့္သည္ သူတုိ႔တြင္ရွိသည္ဟု အေရးအခင္းႀကီး၏ ဦးေဆာင္ အင္အားစုမ်ားက ထုိအခ်ိန္က ယုံမွတ္ခဲ့ၾက၏။ လူထုကလည္း သူတုိ႔ကုိ အခြင့္အေရး ေပးၾကည့္ခ်င္စိတ္ အျပည့္ရွိခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ လက္ေတြ႔၌မူ ထုိအင္အားစုမ်ားသည္ မတည္ၿငိမ္၊ မသဲကြဲခဲ့ေသး။ ထုိ႔ေနာက္ပုိင္း ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ႏုိင္ငံေရး အခြင့္အခါမ်ားကုိ ထိထိမိမိ မဆုပ္ကုိင္ႏုိင္ခဲ့ျခင္းက ထုိအခ်က္ကုိ ထင္ရွားေစခဲ့သည္။
တဘက္တြင္လည္း တုိင္းျပည္၏ အေရးႀကီးေသာ အခ်ဳိးအေကြ႔ကုိ မိမိတုိ႔သာ ထိန္းေက်ာင္းႏုိင္သည္ဟု စြဲမွတ္ေနသည့္ နုိင္ငံ၏ တခုတည္းေသာ လက္နက္ကုိင္ အင္အားစုႀကီးျဖစ္သည့္ စစ္တပ္ကလည္း ထုိေလဟာနယ္ကုိ စီမံခန္႔ခြဲရန္ သူတုိ႔၌သာ အခြင့္ရွိသည္ဟု တထစ္ခ် ခံယူထားၾကသည္။ အားလုံးေပါင္းကာ စီမံခန္႔ခြဲလ်င္ ပုိ၍ေကာင္းသည္ဟု သိျမင္သင့္ပါလ်က္ ဇာတ္သိမ္းမေကာင္းသူ အာဏာရွင္ႀကီးတုိက္ခဲ့သည့္ က်ိန္စာ မီးၾကြင္းေၾကာင့္ ရန္ၿငိဳးႀကိဳးေခြ တေငြ႔ေငြ႔ ေလာင္ကာ ေလဟာနယ္ကုိ ျပႆနာမ်ားျဖင့္ ေလာင္စာ ျဖည့္ခဲ့မိၾကသည္။ ေရာဂါလကၡဏာမ်ား ထူေျပာကာ ေဆးၿမီတုိမ်ားျဖင့္ ေနျမင့္ခဲ့ၾကသည္။
လြန္ခဲ့သည့္ အႏွစ္၂၀က မူလေရာဂါႀကီးကမူ တေန႔တျခား ပုိလုိ႔ဆုိး၀ါးလာေလသည္။

အားလုံးကုိ ဖယ္ရွားၾကည့္လုိက္စမ္းပါ။ ဒီမုိကေရစီကုိလည္း ဖယ္ၾကည့္ပါ။ ပုဆိန္ရုိးကုိလည္း ဖယ္ၾကည့္ပါ။ ဖက္ဒရယ္ကုိလည္း ဖယ္ၾကည့္ပါ။ ျပည္ေထာင္စု မၿပိဳကြဲေရးကုိလည္း ဖယ္ၾကညၡ့္ပါ။ စစ္အာဏာရွင္စံနစ္ကုိလည္း ဖယ္ၾကည့္ပါ။ အမ်ဳိးသားသစၥာေဖာက္ကုိလည္း ဖယ္ၾကည့္ပါ။ အနာဂတ္ႏုိင္ငံေရး ဦးေဆာင္မွဳကိုလည္း ဖယ္ၾကည့္ပါ။ လုံၿခံဳေရးေကာင္စီကုိလည္း ဖယ္ၾကည့္ပါ။ ဒီနာတာရွည္ လူမမာႀကီးရဲ႕ ေရာဂါအမွန္က ဘာလဲ။ တုိင္းျပည္စီးပြားေရး ျဖစ္ပါသည္။ လူထုခံစားေနရေသာ စီးပြားေရးဒုကၡ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိဒုကၡ ထုိေရာဂါကုိ ေပ်ာက္ကင္းသက္သာေအာင္ လုပ္ေရးသည္သာ တုိင္းျပည္၏ တခုတည္းေသာ ဒီေန႔ ႏုိင္ငံေရးျပႆနာျဖစ္သည္။ လမ္းျပေျမပုံသည္ လူနာကုိ ေဆးရုံတင္ရမည့္အစား ဆံပင္ေကာက္ဆုိင္ ပုိ႔သည္ႏွင့္ တူေနေလသည္။ အႏွစ္ ၂၀ အစုိးရ လုပ္ခဲ့ဘူးသည့္ အေတြ႔အႀကံဳအရ အနာဂတ္ ႏုိင္ငံေရးဦးေဆာင္မွဳ ေနရာကုိ စာရြက္ေပၚ ေရးထားသည့္ ဥပေဒျဖင့္ မရႏုိင္ေၾကာင္း သိသင့္ပါသည္။ လူထု၏ ေဟာင္းေလာင္းျဖစ္ေနသာ အစာအိမ္ထဲ၌ သင္တုိ႔အတြက္ ေထာက္ခံမဲ မရွိပါ။

ယေန႔လူထုသည္ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ ၂၀ က လူထုႏွင့္ မ်ဳိးဆက္တဆက္ ကြာခ်င္ကြာမည္။ လုိအပ္ခ်က္က မေျပာင္းလဲလ်င္ သူတုိ႔လုိအင္လည္း ေျပာင္းလဲလိမ့္မည္ မဟုတ္။ အေထြေထြ အၾကပ္အတည္းမ်ားက သူတုိ႔ပုိင္းျဖတ္ခ်က္ကုိ ျပဌာန္းေပးလာေသာ တေန႔တြင္ လူထုသည္ လုံၿခံဳေရးေကာင္စီထက္ ပုိမုိ အင္အားရွိေၾကာင္း မေမ့သင့္ပါ။ လူထုအက်ဳိးစီးပြားကုိ လစ္လ်ဳရွဳေသာ တနည္း လူထုပါးစပ္ေပါက္ကုိ ျမက္ေျခာက္၀ါးခုိင္းေသာ မည္သည့္ စီမံခန္႔ခြဲမွဳမဆုိ တပါတီ အာဏာရွင္စံနစ္ အလြန္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး ေလဟာနယ္ထဲတြင္ ေျမပုံကုိင္သြားေသာ္လည္း လမ္းေပ်ာက္ေနပါလိမ့္အုန္းမည္။

မီးခိုးတိမ်အိမ်ဖွဲ့

တခါတုန်းကတော့

ပါးစပ်ဖျားကမချကြဘူး

မက်မက်မောမော၊

အခုတော့

အငွေ့မသေသေးရင်တောင်

ဖိနပ်ဦးနဲ့နင်းချေသွားတတ်တယ်။

လမ်းပေါ်၌

ကျနော်ကြည့်ငေးနေမိသော

စီးကရက်အစီခံကလေးများ..။ ။

လြမ္းႏွင္းမွဳန္မွဳန္

(၀တၳဳတုိ)
ႏွင္းခါးမုိး

ျမက္ခင္းျပင္က်ယ္ထဲမွာ တပင္တည္း မားမားစြင့္စြင့္ ရွိေနသည့္ ယူကလစ္ပင္ ျမင့္ျမင့္က အျပာေရာင္ ေကာင္းကင္ကုိ ေနာက္ခံထားလ်က္ ယိမ္းႏြဲ႕လုိ႔ေနသည္။ သင္တန္းခန္းမထဲမွာေတာ့ ဆရာ့စကားကုိ နားစုိက္ကာ တိတ္ဆိတ္ ၿငိမ္သက္လ်က္။ ပန္ကာႏွစ္လုံး၏ လည္ပတ္သံ မတုိးမက်ယ္ေလး ထြက္ေပၚေနတာ ၾကားရသည္။

...မတရားမွဳေတြကုိ ဖ်က္သိမ္းၿပီး တရားမွ်တမွဳရွိတဲ့ သစ္လြင္တဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း တခုကုိ တည္ေဆာက္ဖုိ႔ ဦးတည္ထားတဲ့ အကူးအေျပာင္း ကာလတခုမွာ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ မလြဲမေသြ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္တခုကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ အတိတ္နဲ႔ ပစၥဳပန္ အျဖစ္အပ်က္ေတြအေပၚမွာ တရားမွ်တမွဳကုိ ျပန္လည္ ရွာေဖြတာျဖစ္တယ္။ မတရားမွဳေတြကုိ ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး ခံစားခဲ့ရတဲ့ သူေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ အိပ္မက္ဆုိးကုိ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ႏုိင္ၾကဘူး။ အဲဒီလုိ မေမ့ႏုိင္ပဲ ျပန္ျပန္ သတိရေနတဲ့ အခါတုိင္းမွာလည္း စိတ္မွာ နာက်င္ရျပန္တယ္။ ခံခဲ့ရတဲ့အေပၚမွာ တခုခု ျပန္မတုန္႔ျပန္ႏုိင္ေသးသေရြ႕၊ ျပန္မရေသးသေရြ႕ ဒီကိစၥကုိ မေမ့ႏုိင္ ျဖစ္ေနၾကရတယ္။ ဒါကုိ မေမ့ႏုိင္ပဲနဲ႔ ေရွ႕ကုိ ဆက္သြားလုိ႔ မရ ျဖစ္ၾကရျပန္တယ္။ ဆက္သြားျပန္ရင္လည္း စိတ္မွာ မရွင္းဘူး ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ တကယ္တန္းက်ေတာ့ အတိတ္ဆုိတာ အတိတ္မွာပဲ ထားခဲ့လုိ႔ရတဲ့ အရာမွ မဟုတ္တာ။...
...အခု က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တာက ဘယ္သူမဆုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔၊ က်ေနာ္တုိ႔မွာ လူတုိင္းမွာ အဲဒီလုိ မေမ့ႏုိင္တာေလးေတြ ဘ၀မွာ ရွိခဲ့ၾကဘူးမယ္။ ကုိယ့္ကုိ မတရားလုပ္တာ ခံခဲ့ရဘူးတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ကုိယ္က မတရား လုပ္ခဲ့ဘူးတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ဒါကုိ မတရားဘူးလုိ႔ သိၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ခြင့္မလႊတ္ႏုိင္ ျဖစ္ေနရတာ၊ ဒါမ်ဳိးေပါ့ေလ။ ဒါမွမဟုတ္ တရားတာ၊ မတရားနဲ႔ မဆုိင္ပဲ ကုိယ့္ဘ၀မွာ ေမ့လုိ႔မရ ျဖစ္ေနတာမ်ဳိးလည္း ရွိေကာင္း ရွိႏုိင္တယ္။ အဲဒါေလးေတြကုိ က်ေနာ္တုိ႔တေယာက္ခ်င္း ေျပာၾကည့္ၾကရေအာင္။ ေ၀ဒနာေလးေတြကုိ မွ်ေ၀တာေပါ့။ ဒါကလည္း တခါတခါ အဲဒီလုိ ေျပာလုိက္ရတဲ့အခါ ရင္ထဲ ေပါ့သြားတတ္တာမ်ဳိးလည္း ျဖစ္တတ္တယ္။ ကဲ လုပ္ၾကပါ။ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေပါ့။...

ဆရာ့စကားဆုံးေတာ့ အေယာက္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ရွိသည့္ သင္တန္းသားမ်ား တြတ္ထုိးကုန္သည္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ေျပာရမည့္ အေၾကာင္းအရာကုိ စဥ္းစားရင္း ၿငိမ္သက္ေနသည္။ ကုိႏွင္းဆီလည္း တျခားလူေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာကုိ လုိက္ၾကည့္ကာ ဟုိေတြး ဒီေတြး ေတြးေနမိသည္။ သူ႔မွာ ေျပာစရာ အေၾကာင္းအရာ မရွိတာမဟုတ္။ ေျပာစရာေတြ မ်ားေနတာျဖစ္မည္။ ဘ၀မွာ ေမ့မရတဲ့ အျဖစ္ေတြက အမ်ားသားကလား။ ကုိ္ယ့္မွာ ေ၀ဒနာ က်န္ခဲ့တာလည္း ရွိ၊ သူမ်ားကုိ ေ၀ဒနာ ေပးခဲ့မိတာလည္း ရွိရဲ႕။

အမွန္ေတာ့ ဒီဘာသာရပ္ကုိ သူ စိတ္၀င္စားခဲ့သည္ မဟုတ္။ ဘာသာရပ္နာမည္က အကူးအေျပာင္းကာလ တရားမွ်တမွဳကုိ ရွာေဖြျခင္း တဲ့။ သူစိတ္၀င္စားတာက အကူးအေျပာင္း ျဖစ္ေအာင္၊ အဓိပၹါယ္ရွိတဲ့ အကူးအေျပာင္း ကာလကုိ ေရာက္ေအာင္ ဘယ္လုိ သြားၾကမလဲ၊ လုပ္ၾကမလဲ ဆုိတာကုိျဖစ္သည္။ အခုေတာ့ မုန္႔ဆီေၾကာ္က ဘယ္မွာေနမွန္း မသိ၊ လက္သုပ္ပု၀ါ ရွာေနသလုိ ျဖစ္မေနဘူးလားဟု ေတြးမိသည္။ ဒီဘာသာရပ္ကုိ ေဆြးေႏြးၾကသည့္အခါ အဆီအေငၚ မတည့္ဟု သူထင္ေသာ အခ်က္တခ်က္ ရွိေသးသည္။ အကူးအေျပာင္းကာလ ေရာက္သည့္အခါ လက္ရွိ အာဏာရွင္ေတြကုိ၊ သူတုိ႔ ေနာက္လုိက္ေနာက္ပါေတြကုိ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပး၊ မေပးဆုိေသာ အေခ်အတင္ ေဆြးေႏြးမွဳျဖစ္သည္။ ေဆြးေႏြးရင္း သူ ၿပံဳးမိသည္။ ေဘးနားက ဖထီးက ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ေမးေတာ့ တည့္တည့္ပဲ သူ ေျပာလုိက္မိသည္။
... ေအာ္ က်ေနာ္တုိ႔က သူတုိ႔ကုိ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ ေပးမယ္၊ မေပးဘူးနဲ႔ ခပ္တည္တည္သာ ေျပာေနၾကရတာ။ တကယ့္လက္ေတြ႔မွာက ေထာင္ထဲက ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ၊ လူငယ္ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔လုိ ျပည္ပေရာက္ေနၾကတဲ့ သူေတြက ငါတုိ႔ကုိ ဘယ္ေန႔မ်ား လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးေလမလဲလုိ႔ မေသမခ်ာနဲ႔ ေတာင္းလုိက္ ေမွ်ာ္လုိက္ လုပ္ေနၾကရတာ မဟုတ္လား။...
ဖထီးကပါ သေဘာက်စြာ ရယ္ခ်လုိက္သည္။
... ေအးဗ်ာ ဒါေတြ သင္ေနရတာ မေရာင္ရာဆီလူးမ်ား ျဖစ္ေနမလားလုိ႔ စဥ္းစားမိတယ္။...
... ဒီလုိေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ဖထီးရယ္။ သိထားတာေတာ့ မမွားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေလာေလာဆယ္ ရန္သူကုိ တုိက္ေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ တုိက္ပြဲထဲမွာ အသုံး၀င္မယ့္ ဘာသာရပ္ေတြကုိပဲ သင္ရင္ေတာ့ ေကာင္းတာေပါ့ေလ။ နယ္ဆင္မန္ဒဲလားနဲ႔ သူ႔ရဲေဘာ္ေတြဟာ ရန္သူ လူျဖဴအစုိးရကုိ ဆန္႔က်င္ ရင္ဆုိင္ေနၾကရတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက ဒီ ထရန္စစ္ရွင္နယ္ ဂ်ပ္စတစ္ကုိ ေလ့လာ သင္ၾကားခဲ့ၾကသလား၊ သူတုိ႔နဲ႔ေတြ႔ရင္ က်ေနာ္ ေမးၾကည့္ခ်င္တယ္။...

ေရွ႕ခုံတန္းမွ တုိင္းရင္းသူ သင္တန္းသူေလး ထကာ သူမ၏ ေမ့မရမွဳေလးတခုကုိ စအေျပာ ကိုႏွင္းဆီတုိ႔ စကားျပတ္သြားၾကသည္။ သင္တန္းတခုလုံး ထုိေကာင္မေလးေျပာတာ စိတ္၀င္စားစြာ နားစြင့္ေနၾကသည္။ ကုိႏွင္းဆီက ထုိဖက္တီးပုတ္မေလးကုိ အစက အထင္မႀကီး။ အိပ္လုိက္ စားလုိက္နဲ႔ ခပ္ထုံထုံေနမွာဟု ထင္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ သင္တန္းသက္ ၾကာလာေသာအခါ ထုိဖက္တီးမေလး ပြင့္လင္းရဲရင့္တာ၊ စနစ္တက် ေတြးေခၚတတ္တာေတြကုိ သတိျပဳမိလာသည္။ က်မကေလ ဘာျဖစ္ခ်င္သလဲ ဆုိေတာ့ မိန္းမတပ္ရင္းမွဳး ျဖစ္ခ်င္တာ ဦးရဲ႕ဟု သူမ၏ ရည္မွန္းခ်က္ကုိ ၾကားရၿပီးသည့္ေနာက္ ကုိႏွင္းဆီ ထုိကေလးမေလးကုိ ခင္မင္သြားမိသည္။ အခုလည္း သူမ၏ ေမ့မရႏုိင္မွဳကုိ စိတ္၀င္စားစြာ ကုိႏွင္းဆီ နားစုိက္ေနမိသည္။

... က်မငယ္ငယ္က ေက်ာင္းမွာ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ က်မတုိ႔အတန္းထဲမွာ ေက်ာင္းသားတေယာက္ ေပတံ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ဆရာက ယူတဲ့သူကုိ ေပၚေအာင္ရွာခုိင္းတယ္။ မေပၚရင္ တတန္းလုံးကုိ ႐ုိက္မယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ ဘယ္သူမွ ကုိယ္မယူပဲနဲ႔ အရုိက္မခံခ်င္ၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ ယူတဲ့သူကုိလည္း ေပၚေအာင္ မရွာႏုိင္ၾကဘူး။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ အားလုံး အ႐ုိက္ခံၾကရတယ္။ က်မ စဥ္းစားတယ္ေလ။ ဒါ တရားသလားလုိ႔။ က်မမွာ ဘာမွ အျပစ္မရွိပဲနဲ႔ အ႐ုိက္ခံခဲ့ရတယ္။ စိတ္ထဲမွာ အရမ္းေဒါသျဖစ္တယ္။ ဒီေန႔ထက္ထိ အဲဒါကုိ မေမ့ႏုိင္ဘူး။ အဲဒီ့ဆရာကိုလည္း စိတ္ထဲမွာ ခြင့္မလႊတ္ႏုိင္ဘူး။...

အင္း ငါတုိ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ဒါေတြဟာ ဒီကေန႔အထိ ရွိေနတုန္းပဲ။ အရပ္ေျပာ ေျပာရရင္ေတာ့ ၀ုိင္းႀကီးခ်ဳပ္စနစ္ေပါ့ေလ။ ဒီေန႔ စစ္အာဏာရွင္ေတြလည္း ဒီနည္းကုိသုံးၿပီး လူထုကုိ အေၾကာက္တရား သြင္းတတ္ေလ့ရွိတယ္။ ေကာင္မေလး စကားအဆုံးမွာ ကုိႏွင္းဆီစိတ္ထဲမွာ ထုိသုိ႔ ေျပာေနမိသည္။
ရွစ္ေလးလုံး အေရးေတာ္ပုံႀကီး ေနာက္ပုိင္းမွာ စစ္အစုိးရက ေက်ာင္းေတြ အတန္ၾကာ ပိတ္ထားသည္။ ျပန္ဖြင့္ရန္ ႀကိဳးစားေသာအခါ ေက်ာင္းသားတေယာက္ကုိ မိဘ၊ အတန္းပုိင္ဆရာ၊ ရပ္ကြက္လူႀကီး စသည္တုိ႔ အာမခံေစကာ ထုိေက်ာင္းသား ျပႆနာျဖစ္လ်င္ အားလုံးကုိ အေရးယူမည္ဆုိေသာ ပုံစံမ်ဳိးလုပ္ထားတာကုိ သြားသတိရလုိက္ေသးသည္။ အျပစ္ကင္းမဲ့သူကုိ အျပစ္မေပးမိေစေရးသည္ တရားဥပေဒ၏ အႏွစ္သာရတခု မဟုတ္လား။ ဒီသင္တန္းမွာပင္ အေစာပုိင္းက သင္ခဲ့ရသည့္ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရး ဘာသာရပ္က ရခဲ့သည္ ဥပေဒ ဗဟုသုတေလးျဖင့္ ကုိႏွင္းဆီ ခ်ိန္ထုိးၾကည့္မိျပန္သည္။ ဥပေဒစုိးမုိးေရး ပ်က္ျပားေနသည့္ တုိင္းျပည္။ ထုိတုိင္းျပည္၏ လမ္းဆုံးလမ္းခြမ်ားမွာ ေထာင္ထားသည့္ ဆုိင္းဘုတ္ႀကီးေတြမွာ ေရးထားတာက ဥပေဒကုိေလးစားပါတဲ့။ မည္မွ် ရယ္စရာ ေကာင္းလုိက္ပါသနည္း။ သူ႔သူငယ္ခ်င္းတေယာက္၏ စကားကုိ မဆီမဆုိင္ သြားသတိရလုိက္မိေသးသည္။ ... ဒီေကာင္ေတြအေၾကာင္းကုိ ေျပာရတာ လူကုိ အသက္တုိေစတယ္ကြ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ အကုသုိလ္မ်ားလုိ႔။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ အသက္လည္း ရွည္ေစျပန္တယ္ကြ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ ရယ္ရလုိ႔ေဟ့... တဲ့။ ကုိႏွင္းဆီ ၿပံဳးလုိက္မိသည္။

ေနာက္တေယာက္ ထေျပာသည့္အလွည့္ ေရာက္လာသည္။ တုိင္းရင္းသား လူငယ္အဖြဲ႔တခုမွ လူငယ္တဦးျဖစ္သည္။ သင္တန္းထဲမွာ အေနအေအးဆုံး၊ စကားအနည္းဆုံး လူငယ္ေလးျဖစ္သည္။ စကားထြက္ေျပာရသည့္ အလုပ္ကုိ တတ္ႏုိင္သေလာက္ ေရွာင္တတ္သူလည္းျဖစ္သည္။ အခု သူက ဘယ္သူမွ မတုိက္တြန္းရပါပဲ ေစာေစာစီးစီး စကားေျပာဖုိ႔ ထရပ္ေတာ့ ကုိႏွင္းဆီ အံၾသသြားသည္။ စိတ္လည္း ၀င္စားသြားသည္။ သူ႔မွာ ေျပာစရာ မေမ့ႏုိင္တဲ့ အျဖစ္ကေလးတခု မွတ္မွတ္ရရ ရွိေနလုိ႔ေနမွာဟု ေတြးမိသည္။

... ျဖစ္တာက က်ေနာ့္အေဖ ဆုံးတုန္းကပါ။ က်ေနာ္ ငယ္ေသးတယ္။ အေဖဆုံးၿပီး လုပ္စရာ ကိစၥ၀ိစၥေတြၿပီးလုိ႔ အိမ္မွာ လူရွင္းသြားေတာ့ အေမက က်ေနာ့္ကုိ ေခၚေျပာတယ္။ သားရယ္တဲ့။ သား စာသိပ္တတ္ခ်င္မွန္း အေမသိပါတယ္တဲ့။ အေမလည္း မင္းကုိ ေက်ာင္းထားေပးခ်င္ပါတယ္တဲ့။ ဒါေပမယ့္ အခု မင္းအေဖ ဆုံးသြားၿပီ သားရယ္တဲ့။ အေမ မင္းကုိ ေက်ာင္း ဆက္ထားေပးႏုိင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးတဲ့။ အေမ အဲဒီလုိ ေျပာေနတုန္းကေတာ့ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ဘာမွ သိပ္မျဖစ္ဘူး။ ေအးေလ အေမ ထားမေပးႏုိင္ေတာ့လည္း မတက္႐ုံေပါ့လုိ႔ ဒါေလာက္ပဲ ေတြးမိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ည အိပ္ယာထဲ ေရာက္ေတာ့ စိတ္က ေလ်ာက္ေတြးမိတယ္။ စာသင္ခန္းရယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြရယ္။ က်ေနာ့္ဘ၀ ေရွ႕ေရးရယ္။ အဲဒီလုိ ေတြးရင္းကမွ ၀မ္းနည္းလာၿပီး ဘယ္လုိျဖစ္မွန္း မသိဘူး။ က်ေနာ္ ႐ွဳိက္ႀကီးတငင္ ငုိပစ္လုိက္မိတယ္။ တကယ့္ကုိ ၀မ္းနည္းပမ္းနည္း ငိုေနမိတယ္။ အခုေန အဲဒီအေၾကာင္းကုိ ျပန္ေတြးရင္လည္း ငိုခ်င္ခ်င္ ျဖစ္မိေသးတယ္။ အေမ့ကုိေတာ့ အျပစ္မတင္ပါဘူး။ သနားလည္း သနားတယ္ေလ။ ဒါေပမယ့္ ဒီအျဖစ္ကုိ က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့လုိ႔ရမွာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာ စိတ္က သိေနတယ္။ အဲဒါပါပဲ။...

ေလသံ ေအးေအး၀ဲ၀ဲကေလးျဖင့္ သူေျပာတတ္သလုိ ေျပာသြားေပမယ့္ နားေထာင္ေနရင္း စိတ္ထဲမွာ နင့္နင့္နဲနဲ ခံစားလုိက္ရသည္။ သူ႔အေဖက ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ဘာ့ေၾကာင့္ ဆုံးပါးသြားရပါလိမ့္။ နယ္စပ္ေဒသမွာ ေနသူေတြဆုိေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးတပ္ထဲမွာ က်ဆုံးသြားတာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ေပၚတာအဆြဲခံရကာ ဒဏ္ပိေသသြားတာလား။ ဒါမွမဟုတ္ မုိင္းနင္းမိတာလား။ ပုိးထိတာလား။ အဆက္အစပ္မရွိ ကုိႏွင္းဆီစိတ္ထဲမွာ ေလ်ာက္ေတြးမိျပန္သည္။ ဒီလုိကေလးေတြ ငါတုိ႔တုိင္းျပည္အႏွံ႔မွာ ဘယ္ေလာက္မ်ား မ်ားျပားခဲ့ၿပီလဲ။ သက္ျပင္းေမာစြာခ်မိသည္။

... ေခတ္ဆုိးႀကီးတေခတ္ကုိ ျဖတ္သန္းလုိက္ရတဲ့အခါ အဲဒီလူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ထိခုိက္ခံစားခဲ့ရတဲ့ ဓားစာခံေခၚေခၚ၊ သားေကာင္ေခၚေခၚ အဲဒီလုိလူေတြ အမ်ားႀကီး က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ ဒီလုိလူေတြကုိ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက ကုစားမွဳေပးရမယ္။ ျပန္လည္ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ေပးရမယ္။ ဒါကုိ မလုပ္ပဲနဲ႔ ေခတ္သစ္တခု ထူေထာင္လုိ႔ မရဘူး။ အကူးအေျပာင္း ကာလတခုမွာ တရားမွ်တမွဳကုိ ရွာေဖြဖုိ႔ ႀကိဳးစားတာဟာ ဒါ့ေၾကာင့္ပဲ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေျပာတာေတြဟာ အရမ္း စိတ္၀င္စားဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။ တခါတေလက်ေတာ့ တျခား လူတေယာက္အတြက္ ဘာမွ မဟုတ္ပါဘူးလုိ႔ ထင္ရတဲ့ ကိစၥေတြဟာ လူတေယာက္အတြက္က်ေတာ့ ဘ၀မွာ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့မရတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ျဖစ္ေနတတ္တာ ေတြ႔ရတယ္။ ဒါ ေတာ္ေတာ္ သတိထားရမယ့္ အခ်က္ပဲ။ ကဲ ဆက္ေျပာၾကပါဗ်ာ။...

ဆရာျဖစ္သူမွာ ကုိႏွင္းဆီႏွင့္ သက္တူရြယ္တူခန္႔ျဖစ္သည္။ ကတုံးဆံပင္ တုိတုိႏွင့္ မ်က္ႏွာက ခ်ဳိသည္။ ေလေအးကေလးႏွင့္ စကားေျပာတတ္သည္။ တခါကေတာ့ သူလည္း လက္နက္ကုိင္ ေတာ္လွန္ေရးသမား တဦးျဖစ္သည္။ သူႏွင့္ ကုိႏွင္းဆီမွာ ရွစ္ေလးလုံးမ်ဳိးဆက္ခ်င္း အတူတူျဖစ္သည္။ ေတာင္အာဖရိကမွာ ေျခာက္လသင္တန္း တက္ၿပီး ျပန္လာကစ၊ ဒီဘာသာရပ္အေပၚ အေတာ္ တက္ႁကြေနပုံရသည္။

... ဒီဘာသာရပ္က အကူးအေျပာင္း ကာလေရာက္မွ အသုံး၀င္မယ္ဆုိတဲ့ သေဘာ မဟုတ္ဘူး။ ရန္သူ႔ဆီမွာ အကူးအေျပာင္းကာလ သူတုိ႔ရဲ႕ ကံၾကမၼာအတြက္ စုိးရိမ္စိတ္ေတြ ရွိေနႏုိင္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔က ဒီကာလအတြက္ ေဆြးေႏြးအေျဖရွာၿပီး သေဘာထားတရပ္ကုိ ေပးႏုိင္ခဲ့ရင္ ဒါက အခုသြားေနတဲ့ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးေရး လမ္းေၾကာင္းကုိ အေထာက္အကူ ေပးႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္ ယုံၾကည္တယ္။ ဥပမာ က်ေနာ္တုိ႔က ႏုိင္ငံေရးအေျဖတခု ရေရးအတြက္ အကူးအေျပာင္းကာလမွာ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးမယ္ဆုိတဲ့ သေဘာထားကုိ ျပသျခင္းအားျဖင့္ သူတုိ႔ရဲ႕ အနာဂတ္အတြက္ ပူပန္စိတ္ေၾကာင့္ အေျပာင္းအလဲကုိ လုပ္ဖုိ႔ တြန္႔ဆုတ္ေနတဲ့ သူတုိ႔သေဘာထားအေပၚ နည္းနည္းေတာ့ အက်ဳိး သက္ေရာက္လိမ့္မယ္လုိ႔ ခင္ဗ်ား မထင္ဘူးလား။...
မည္သုိ႔ဆုိေစ ဒီဘာသာရပ္ကုိ ကုိႏွင္းဆီ အနည္းငယ္ စိတ္၀င္စားလာသည္။ ယခင္ကထက္စာလ်င္ တက္ၾကြမွဳ နည္းနည္း ပုိရွိလာသည္။ အခုလည္း တေယာက္ၿပီးတေယာက္ ထေျပာေနသည့္ မေမ့ႏုိင္မွဳေလးေတြကုိ နားေထာင္ရင္း ဘာေျပာရေကာင္းမလဲဟု စဥ္းစားေနမိသည္။

လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ကာလက အလင္းေရာင္ပ်ဳိးကာစ ခပ္ေစာေစာ မနက္ခင္းေလးတခုကုိ သူသတိရမိသည္။ ထုိမနက္က ႏွင္းပါးပါးေလးက်ေနသည္။ နယ္ကုိ ခရီးသြားအုန္းမည္ဟု ေျပာကာ အိတ္ကေလးတလုံးကို လြယ္ၿပီး အိမ္က သူထြက္လာသည္။ သမီးေလးကုိခ်ီကာ သူ႔ခ်စ္ဇနီးမမႏုက ၿခံေဘး လမ္းသြယ္ကေလးထိပ္ထိ လုိက္ပုိ႔သည္။ သမီးေလးက သူ႔လက္ကေလးကုိ ေ၀ွ႔ယမ္းလုိ႔ျပေနသည္။ စကားေတာ့ မေျပာတတ္ေသး။ ဒါေပမယ့္ တခုခုေျပာေနသလုိ စိတ္မွာ ထင္မိသည္။ ခပ္လွမ္းလွမ္းေရာက္မွ ျပန္လွည့္ၾကည့္ေတာ့ မ်က္ေစ့တဆုံး သူ႔ကုိ ေငးၾကည့္ေနသည့္ ဇနီးျဖစ္သူကုိ ေတြ႔ရကာ ေျခလွမ္းေတြ တုန္႔ခဲ့မိေသးသည္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ သားအမိႏွစ္ေယာက္ကုိ ႏွင္းမွဳန္ေတြထဲမွာ သူ ထားပစ္ခဲ့သည္။
ခရီးေထာက္ၿမိဳ႕ေလးကုိ ေရာက္ေတာ့ အိမ္ကုိ လွမ္းဖုန္းဆက္၍ ခ်စ္ဇနီးမမႏုကုိ စကားေျပာသည္။ သူ႔စာေရးစားပြဲ အံဆြဲထဲမွာ စာႏွစ္ေစာင္ ထားခဲ့တာ၊ တေစာင္က မမႏုဖုိ႔။ တေစာင္က သမီးေလးဖုိ႔။ သမီးႀကီးလာလုိ႔ ေဖေဖေကာလုိ႔ ေမးရင္ အဲဒီစာေလး ေပးဖတ္လုိက္ေနာ္ဟု သူမွာလုိက္သည္။ သူက စကားေျပာရင္း အသံဖ်ားေတြ တုန္သလုိ ရွိလာေသာ္လည္း မမႏုက တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ျဖင့္ က်န္းမာေရး ဂ႐ုစုိက္ဖုိ႔၊ လမ္းမွာ ေဘးအႏၱရယ္ကင္းေအာင္ အိမ္ကေန ဆုေတာင္းေနမည့္အေၾကာင္းေတြ ေျပာႏုိင္ေသးသည္။ မမႏုက တည္ၿငိမ္ေနေလ၊ သူမွာ ပုိလွဳပ္ခါရေလ ျဖစ္ခဲ့သည္။

... အဲဒီမနက္ခင္းေလးဟာ က်ေနာ့္ကုိ အၿမဲေျခာက္လွန္႔ေနတယ္။ က်ေနာ့္ဇနီးဆီ ေရးခဲ့တဲ့စာမွာ မင္းဆီကုိ အေရာက္ျပန္လာဖုိ႔ မင္းဆီက ကုိယ္ထြက္လာခဲ့တာပါလုိ႔ ေရးခဲ့တယ္။ သမီးဖတ္ဖုိ႔ ေရးတဲ့စာမွာေတာ့ သမီးအတြက္ အနာဂတ္လွလွေလးတခု ေဖေဖ သြားယူေနတယ္လုိ႔ က်ေနာ္ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုအခ်ိန္ထိ သမီးအတြက္ အနာဂတ္လွလွေလးတခုလည္း က်ေနာ္ ယူမသြားႏုိင္ေသးဘူး။ က်ေနာ့္ကုိ ဒီေန႔ထက္ထိ သစၥာရွိစြာေစာင့္ေနတဲ့ မမႏုဆီလည္း က်ေနာ္ မျပန္ႏုိင္ေသးဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔အိမ္ေဘးက လမ္းသြယ္ေလးထဲမွာေတာ့ အခုလုိ မနက္ခင္းေတြဆုိ ႏွင္းမွဳန္မွဳန္နဲ႔ ျဖစ္ေနေရာေပါ့။...

လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတခုတြင္ တရားမွ်တမွဳရွိရန္ လုိအပ္သကဲ့သုိ႔ မိသားစု တခုတြင္လည္း ေမတၱာတရားရွိရန္ လုိအပ္သည္။ တရားမွ်တမွဳႏွင့္ ေမတၱာတရားသည္ အဓိပၹါယ္ မတူေသာ္လည္း အဆက္အစပ္ေတာ့ရွိသည္။ ေမတၱာတရားႏွင့္ ရွာေသာ တရားမွ်တမွဳသည္ ပုိ၍ ေလးနက္သလုိ၊ တရားမွ်တမွဳရွိေသာ ေမတၱာတရားသည္ ပုိ၍ ျပည့္စုံပါသည္။ အကူးအေျပာင္းကာလကုိ ေရာက္ရင္ျဖင့္ ကုိႏွင္းဆီလည္း သူ႔ရဲ႕ မိသားစုေလးအတြက္ တရားမွ်တမွဳရွိေသာ ေမတၱာတရားကုိ မလြဲမေသြ ရွာေဖြရပါလိမ့္မည္။ သူ အိမ္ကုိ ျပန္ေရာက္လ်င္ ပထမဆုံး လုပ္မည့္အလုပ္မွာ စာေရးစားပြဲအံဆြဲထဲက စာကေလး ႏွစ္ေစာင္ကုိ ဖြင့္ဖတ္ဖုိ႔ပဲျဖစ္သည္။ ထုိအခ်ိန္၌ သူတုိ႔အိမ္ေလးထဲသုိ႔ အုန္းလက္ေတြၾကားမွ တုိး၀င္လာေသာ ေနေျပာက္ကေလးမ်ား ထုိးက်ေကာင္း က်ေနေပလိမ့္မည္။ ဒါ မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အိပ္မက္တခုအေၾကာင္း ေျပာဆုိေနျခင္းလား။ ေသခ်ာတဲ့ မနက္ျဖန္အေၾကာင္း မိတ္ဆက္ေပးေနျခင္းလား။ ေန႔စဥ္ဒုိင္ယာရီ စာမ်က္ႏွာတုိင္းမွာ ကုိႏွင္းဆီ ဘယ္ေတာ့မွ မပ်က္မကြက္ မွန္မွန္ေရးခဲ့သည္က စာ ႏွစ္ေၾကာင္းသာ။
မမႏုဆီ ေရာက္ေအာင္ ျပန္ခဲ့မယ္။
သမီးေလးအတြက္ အနာဂတ္လွလွေလး ယူခဲ့မယ္။ ။

ေဒါင္းအုိးေ၀။ ၂၀၀၁။္

ႏွလုံးသားထဲမွာေနတဲ့ တေစၦ

( ၀တၳဳတုိ )

ႏွင္းခါးမုိး

၁။

ရနံ႔က သင္းပ်ံ႕လွသည္။ သူ႔ရင္မွာ လွဳိက္ေမာလာသည္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ သနပ္ခါးရနံ႔ျဖစ္သည္။ မိန္းမတေယာက္ သနပ္ခါး ေျခဆုံးေခါင္းဆုံးလိမ္းကာ သူ႔အနားမွာ လာထုိင္ေနသလုိ ခံစားရသည္။ ပထမေတာ့ ရနံ႔မွာ သာယာသလုိ ရွိခဲ့ေသးသည္။ သူ႔မိန္းမကလည္း အိပ္ယာ၀င္ကာနီးဆုိလ်င္ ေရမုိးခ်ဳိးကာ သည္လုိ သနပ္ခါးရနံ႔ သင္းပ်ံ႕စြာ ေနတတ္သည္ေလ။ အိမ္ကုိပင္ လြမ္းမိေသးေတာ့။ အိမ္လြမ္းသည့္ စိတ္ေၾကာင့္ပင္ သနပ္ခါးရနံ႔ကုိ ရေလသည္လား။ အလြန္ငတ္ျပတ္ကာ ဆာေလာင္ေနသူတုိ႔သည္ ႏွာေခါင္းမွာ ဟင္းန႔ံေကၽြးနံ႔ေတြ ရလာလုိက္၊ မ်က္စိထဲမွာ ထမင္းပြဲ ဟင္းပြဲႀကီးေတြ ျမင္လုိက္ ျဖစ္တတ္သည္ဟု သူၾကားဖူးသည္။ ယခုလည္း အိမ္ကမိန္းမကုိ သတိရကာ သည္လုိ ျဖစ္ေနတာမ်ားလား။ ကုိယ့္စိတ္ကုိယ္ အရင္ စစ္ေၾကာမိသည္။ သုိေပမယ့္ သနပ္ခါးရနံ႔က ေပ်ာက္မသြား။ အခန္းထဲမွ အတူေန ႏွစ္ဦးကုိ ေမးၾကည့္ေတာ့ တဦးက ေအး.. သနပ္ခါးနံ႔လုိလုိပဲဟု ေျပာၿပီး၊ တဦးကေတာ့ ကုိယ္ေတာ့ ဘာန႔ံမွ မရပါဘူးဟု ေျပာေလသည္။ ခက္ေတာ့ ေနေခ်ၿပီ။ ေဘးခန္းက တေယာက္ေယာက္မ်ား စိတ္႐ူးထကာ သနပ္ခါး လိမ္းေလသလား။ ဒါလည္း ေသခ်ာေတြးၾကည့္ေတာ့ မျဖစ္ႏုိင္။ ခုေခတ္ လူငယ္တခ်ဳိ႕သာ သနပ္ခါးလိမ္းက်င့္ ရွိတတ္ၾကသည္။ ေဘးခန္းမွာက လူႀကီးေတြ မ်ားသည္။ ရွိသည့္ လူငယ္ တေယာက္ႏွစ္ေယာက္ကလည္း သည္လုိ ၀ါသနာမ်ဳိး မရွိတတ္တာ အားလုံးသိသည္။ ၿပီးေတာ့ ေလအေတာ္သင့္ပါမွ ဟုိဘက္ခန္းက အနံ႔ သည္ဘက္ခန္းက ရတတ္တာမ်ဳိးျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ သနပ္ခါးရနံ႔က ေပ်ာက္မသြား။ သူ႔ႏွာ၀ သူ႔စိတ္အာ႐ုံကုိ ကလူ တုိ႔ထိလုိ႔ေနသည္။ သူ႔အနံ႔ခံအာ႐ုံမွာ တခုခု မွားေနတာ၊ သူ႔စိတ္မွာ တခုခု မွားေနတာ ဒါပဲ ျဖစ္လိမ့္မည္။ သည္ေနရာႏွင့္ သည္ရနံ႔က ဘယ္လုိမွ မအပ္စပ္။ အက်ဥ္းခန္းႏွင့္ သနပ္ခါးရနံ႔။

သူ႔စိတ္မွာ ႐ွဳတ္ေထြးလာသည္။ ဖ်ာေပၚ ေက်ာလွဲခ်လုိက္ၿပီး မ်က္ႏွာၾကတ္က မီးလုံးကုိ စုိက္ၾကည့္ေနမိသည္။ အလင္းေရာင္ အ၀ါတန္းမ်ားက ခဲက်သည့္ ေရဂယက္လုိ ၀ုိင္းျပန္႔ ကားထြက္ကာ အျမင္မွာ ေျပးေနၾကသည္။ နံရံမွာ အိမ္ေျမွာင္တေကာင္က ၿငိမ္သက္စြာ အစာေခ်ာင္းေနသည္။ သူ႔မ်က္ခြံမ်ားသည္ ပုတ္ခတ္ ပုတ္ခတ္လုပ္ကာ ေပ်ာက္ဆုံးေနေသာ အိပ္စက္ျခင္းကုိ လုိက္ရွာေနသည္။ သနပ္ခါးရနံ႔ကေတာ့ ေနာက္ထပ္ ေရာက္မလာေတာ့။ သုိေပမယ့္ သူ႔စိတ္ထဲမွာေတာ့ ေမႊးပ်ံ႕ေနဆဲ။ ဘာျဖစ္တာလဲ။ ဘာအဓိပါယ္လဲ။ အေျဖ မရေသာအခါ ေမးခြန္းမ်ားက ပုိထူထဲလာသည္။ သူ႔စိတ္ကုိ ဖိစီးလာသည္။ မခံမရပ္ႏုိင္ ျဖစ္လာေသာအခါ သူ႔စိတ္သည္ တေနရာကုိ ထြက္ေျပးသြားသည္ဟု ထင္သည္။ သူ အိပ္ေပ်ာ္သြားသည္။ ဒါမွမဟုတ္ အိပ္ေပ်ာ္သြားသည္ဟု ထင္သည္။

ထုိစဥ္ အရိပ္တခုေၾကာင့္ သူ လန္႔ႏုိးသည္။ အရိပ္ကုိ သူ ေသခ်ာစူးစုိက္ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ မိန္းမတေယာက္။ အလုိ သူတုိ႔အခန္းထဲကုိ မိန္းမတေယာက္ ေရာက္ေနပါကလား။ သူတုိ႔၏ သံတံခါးသည္ ဖြင့္မထား။ ဒါက ေသခ်ာသည္။ ညေနခင္းကပင္ ေနာက္ဆုံး မိလႅာခ်အၿပီး အေစာင့္၀န္ထမ္းက ေသာ့ခေလာက္ကုိ ထုံးစံအတုိင္း တေဂ်ာင္းေဂ်ာင္း ျမည္ေအာင္ ပိတ္ခတ္သြားၿပီး ျဖစ္သည္။ မနက္ခင္း မိလႅာခ်ခ်ိန္ တုိင္သည္ထိ ဖြင့္မည္ မဟုတ္ေတာ့။ အခုေတာ့ သည္ပိတ္ထားေသာ တံခါးကုိ တြန္းဖြင့္ကာ သူမ ၀င္လာျခင္းျဖစ္သည္။ မင္း ဘယ္သူလဲ။ ဘာကိစ အခန္းထဲ ၀င္လာတာလဲ။ ဒါ ေထာင္ကြ။ မိန္းမေတြ အလည္လာရမယ့္ ေနရာ မဟုတ္ဘူး။ စိတ္က တင္းထန္စြာ ေျပာေသာ္လည္း က်ေနာ့္အသံက လွဳပ္ခတ္ေနပုံရသည္။ သူမက ညင္သာစြာ ၿပံဳးသည္။ ဒါမွမဟုတ္ ၿပံဳးသည္ဟု က်ေနာ္က ထင္တာလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ဘာမွ မသဲကြဲ။ သည္ညအဖုိ႔ေတာ့ ဘာမွ မသဲကြဲ။

သဲသဲကြဲကြဲ သိတာကေတာ့ သူမကုိ က်ေနာ္ ဘယ္တုန္းကမွ မျမင္ဘူးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ မ်က္ႏွာက်က ခပ္၀ုိင္း၀ုိင္း။ ဆံပင္ကုိ ေသသပ္စြာ စည္းေႏွာင္ထားသည္။ ႏွဳတ္ခမ္းႏွင့္ မ်က္ခုံးက ေပၚလြင္သည္။ အ၀ါေရာင္ ၀တ္စုံႏွင့္၊ အသားအရည္ကလည္း ၀င္းေနသည္။ ထုိစဥ္ က်ေနာ့္မ်က္လုံးတုိ႔ ျပဴးက်ယ္သြားသည္။ ရင္မွာ တထိတ္ထိတ္ ခုန္လာသည္။ ေသခ်ာေအာင္ က်ေနာ္ ထပ္ၾကည့္သည္။ ေသခ်ာသည္။ မမွား။ သနပ္ခါး ေျခဆုံးေခါင္းဆုံး လိမ္းထားတဲ့ မိန္းမ။ သူမသည္ သနပ္ခါး ဖုံေနေအာင္ လိမ္းထားေလသည္။ သနပ္ခါးရနံ႔က သူမဆီမွ သင္းပ်ံ႕စြာ ေ၀့၀ဲ ေရာက္ရွိလာျပန္သည္။ က်ေနာ့္ရင္သည္ တဒိတ္ဒိတ္ ခုန္ေနေတာ့သည္။ က်ေနာ့္စိတ္မွာ ဆူပြက္ေနသည္။ က်ေနာ့္ကုိ ေက်ာေပးကာ အိပ္ေမာက်ေနသည့္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူကုိ ႏွဳိးရန္ က်ေနာ္ ႀကိဳးစားၾကည့္သည္။ သုိ႔ေသာ္ သူမက ခြင့္ျပဳခ်င္ပုံ မရ။ ညွိးငယ္ေသာ အၾကည့္ျဖင့္ ေခါင္းေလး ခါျပသည္။ မင္း ထြက္သြားပါ။ ထြက္သြားပါ မိန္းကေလးရယ္။ က်ေနာ္ အသံကုန္ေအာ္ကာ ေျပာလုိက္ခ်င္ေသာ္လည္း ဘာသံမွ ထြက္မလာႏုိင္။ တကုိယ္လုံး ပမ္းဟုိက္ကာ ေမာလ်လာသည္။ သည္အေျခအေနကုိ က်ေနာ္ ဆက္သည္းမခံႏုိင္။ ဒါကုိ ဘယ္လုိ အဆုံးသတ္ရမလဲ။ ငါ ဘာလုပ္ရမလဲ။ သူကေကာ ဘာလုပ္ခ်င္တာလဲ။ မင္း ငါ့ကုိ ဘာေျပာခ်င္လုိ႔လဲ မိန္းကေလးရယ္။ သူမက က်ေနာ္ႏွင့္ ပုိ နီးကပ္လာသလား။ တေျဖးေျဖး ေ၀းသြားေနတာလား။ က်ေနာ္ မသိေတာ့။ က်ေနာ္ မ်က္လုံးကုိ မွိတ္ပစ္လုိက္သည္။ အသက္ကုိ မွန္မွန္႐ွဳဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနလုိက္သည္။ ဘုရားကုိလည္း အာ႐ုံျပဳမိသည္။ ခႏၵာကုိယ္ကုိ တတ္ႏုိင္သေလာက္ မလွဳပ္ရွားျဖစ္ေအာင္ သတိထားေနမိသည္။

ဘယ္ေလာက္ ၾကာသြားသည္ မသိ။ သနပ္ခါးရနံ႔က ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ပါးလ်သြားသည္။ က်ေနာ့္စိတ္မွာ အနည္းငယ္ တည္ၿငိမ္လာသည္။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ယုံၾကည္မွဳ ရွိေလာက္သည့္ အခ်ိန္မွာ မ်က္လုံးကုိ က်ေနာ္ ဖြင့္လုိက္သည္။ စိတ္ထဲ ေပါ့ပါးသြားသည္။ အေႏွာင္အဖြဲ႔တခုမွ လြတ္ေျမာက္သြားသလုိ ခံစားရသည္။ အ၀ါေရာင္မိန္းမ မရွိေတာ့။ မ်က္ႏွာၾကတ္မွ မီးေရာင္က အခန္းထဲ ျဖာက်ေနဆဲ။ က်ေနာ့္ေရွ႕မွာေတာ့ ျဖဴမြဲမြဲ အုတ္နံရံ။ မ်က္ေမွာင္ကုတ္ကာ က်ေနာ္ စဥ္းစားေနမိျပန္သည္။ သံတံခါး။ အိပ္ေပ်ာ္ေနသည့္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ၏ ေက်ာျပင္။ က်ေနာ္ မ်က္လုံး မမွိတ္ခင္က ညာဘက္ကုိ ေစာင္းကာ လွဲေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း က်ေနာ္ မွတ္မိလုိက္သည္။ အခု မ်က္လုံး ဖြင့္လုိက္ေတာ့ ဘယ္ဘက္ကုိ ေစာင္းလ်က္ပါေလ။ စိတ္မွာ ျပန္လည္ အုံ႔ဆုိင္းသြားသည္။ မလြတ္ေျမာက္ခဲ့ပါကလား။ မုိးလင္းသည္ထိ က်ေနာ္ အိပ္မေပ်ာ္ေတာ့။ အ၀ါေရာင္မိန္းမ။ သနပ္ခါးရနံ႔။ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ေက်ာျပင္ႏွင့္ နံရံအျဖဴ။ အက်ဥ္းခန္းထဲမွာ အက်ဥ္း ထပ္က်ရသည့္ အျဖစ္မ်ဳိးပါေလ။

၃။

နာမည္ႀကီး ဓါးျပဗုိလ္တေယာက္ကုိ ဖမ္းမိေသာအခါ သူႏွင့္အတူ သူ၏သမီးေလးပါ ပါလာသည္။ မိတဆုိးေလးမုိ႔ အေဖသြားေလရာ ပါသည္။ ဓါးျပတုိက္ရာလည္း ပါသည္။ သည္ေတာ့ သမီးေလးပါ ဥပေဒအရ အေပါင္းပါ ျဖစ္သြားေတာ့သည္။ အေဖက အမွဳေတြ တသီႀကီးႏွင့္ ေသဒါဏ္ ေပးခံရသည္။ သမီးကေတာ့ ေထာင္က်သည္။ အေဖျဖစ္သူမွာ အယူခံ၀င္ေသာ္လည္း ေသဒါဏ္က မလြတ္။ တကယ္ေတာ့ အေဖသည္ ဓါးျပဗုိလ္ လူမုိက္ပီပီ ေသရမွာ မေၾကာက္။ လုပ္ရဲရင္ ခံရဲသည္ဆုိေသာ ေယာက်ၤားစိတ္ ရွိသည္။ သုိ႔ေသာ္ သမီးေလးေၾကာင့္ သူ႔မွာ စိတ္မေျဖာင့္ႏုိင္ရွာေပ။ တဦးတည္းေသာ သူ႔ရဲ႕ေသြး။ ငယ္စဥ္ကတည္းက အေဖဆုိလည္းသူ၊ အေမဆုိလည္းသူ ေနခဲ့ရသည့္ သမီးေလး။ အခုေတာ့ ေလာကႀကီးအလယ္ တေယာက္တည္း မ်က္စိသူငယ္၊ နားသူငယ္ႏွင့္ က်န္ရစ္ခဲ့ရေတာ့မည္။ မိန္းမေဆာင္ရွိရာ ေထာင္မႀကီးရဲ႕ ဟုိဘက္ကုိ ေငးရင္း လူမုိက္ႀကီး မ်က္ရည္က်ရသည္။

သည္လုိႏွင့္ ႀကိဳးတုိက္ကေန တုိက္နံပတ္ ၅ ဆီ သူ႔ကုိ ေျပာင္းလုိက္သည္။ အခန္းနံပတ္ ၄ မွာ သူေနရသည္။ သူ႔ကုိ ဧည့္ေကာင္းေဆာင္ေကာင္းတဦးလုိ ေထာင္က ဆက္ဆံေနသည္။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေကၽြးေမြးသည္။ က်န္းမာေရးအေျခအေနကုိ ေန႔စဥ္လုိ စစ္ေဆးေပးသည္။ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ထားသည္။ သူ သြားရေတာ့မည္ဆုိသည္ကုိ ဘယ္သူကမွ မေျပာေသာ္လည္း သူ သေဘာေပါက္ပါသည္။ တညေနမွာ အခန္းနံပတ္ ၂၂ သုိ႔ သူ႔ကုိ ေျပာင္းေရြ႕သည္။ ဘုန္းႀကီးတပါးၾကြေရာက္လာကာ သရဏံဂုဏ္တင္ တရားေပးသည္။ ေရွာင္ေျပးလုိ႔ မလြတ္မယ့္အတူတူ လာမယ့္ေဘး ေျပးေတြ႔႐ုံသာ ရွိသည္မဟုတ္လား။ အားလုံးကုိ သူေမ့လုိက္သည္။ အထူးသျဖင့္ သမီးကုိ သူ ႀကိဳးစားေမ့လုိက္သည္။ ကိုယ့္အတြက္ ေနာက္ဘ၀ကူး ေကာင္းေအာင္သာ စိတ္ကုိ ဘုရားမွာ အာ႐ုံျပဳထားလုိက္သည္။ ကုိးကြယ္ရာ ဗုဒျမတ္စြာႏွင့္ ရတနာသုံးပါး ဂုဏ္ေက်းဇူးကား ႀကီးမားလွပါဘိ။ လူမုိက္ႀကီးသည္ ေသကာနီးက်မွ ဘုရားေျခရင္းမွာ ခုိလွဳံေလသည္။

ထုိအခ်ိန္မွာ သမီးျဖစ္သူကေတာ့ ဖခင္သတင္း ၾကားကာ အပူမီး ေတာက္ေလာင္လုိ႔ ေနရွာသည္။ တညလုံး အိပ္မေပ်ာ္ႏုိင္ ျဖစ္ရသည္။ ဖခင္ရွိရာ ေထာင္မႀကီးဘက္ လွမ္းေမွ်ာ္ကာ မ်က္ရည္ေထြေထြ က်ေနေတာ့သည္။ မနက္ အေဆာင္ဖြင့္ခ်ိန္မွာပင္ သတင္းက ေရာက္လာသည္။ သူမသည္ အခန္းထဲမွ ေျပးထြက္သြားသည္။ အေပၚထပ္ လူသြားစႀကၤန္တေလ်ာက္ ဆံပင္ဖားလ်ားႏွင့္ သူမ ေျပးေနပုံကုိ ၾကည့္ကာ က်န္သူေတြက က႐ုဏာ သက္ၾကရသည္။ သူမသည္ အေဆာင္ေထာင့္စြန္းသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ ေထာင္မႀကီးဘက္ လွမ္းေမွ်ာ္ရင္း အေဖေရ႕ဟု တေဆာင္လုံးၾကားေအာင္ အသံကုန္ ေအာ္လုိက္ေလသည္။ ေအာ္သံအဆုံးမွာပင္ အေပၚထပ္ ၀ရန္တာမွ ေအာက္ကုိ ထုိးက်သြားတာ ေတြ႔လုိက္ၾကရသည္။ နီးရာလူမ်ားက အေျပးသြားကာ ေပြ႔ထူလုိက္ေသာ္လည္း အသက္ မရွိရွာေတာ့။ သူမကုိ ေလာကႀကီးအလယ္မွာ တေယာက္တည္း ထားခဲ့ရမွာ စိတ္မခ်ေသာ၊ သူမ၏ ခ်စ္ေသာ လူမုိက္ႀကီး အေဖေနာက္ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ လုိက္သြားရွာေလၿပီ။

၂။

ကုိလွထူးသည္ နယ္ၿမိဳ႕ကေလးတၿမိဳ႕မွ ရဲၾကပ္ႀကီးတေယာက္ျဖစ္သည္။ စိတ္ရင္းေကာင္းသည္။ နယ္ခံလူထုႏွင့္ အဆင္ေျပသည္။ လူေပါင္းသူေပါင္း ၀င္ဆန္႔သည္။ အေရးအခင္းျဖစ္ေတာ့ လူထုဆန္႔က်င္ေရး အျပဳအမူေတြ သူမလုပ္ခဲ့သည့္အျပင္ ၿမိဳ႕ခံသပိတ္အဖြဲ႕ေတြႏွင့္ ေရာေရာေထြးေထြး ရွိလွသည့္အတြက္ အေရးအခင္းၿပီးေတာ့ ကံေကာင္း၍ အလုပ္ မျပဳတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေတာထဲက ၿမိဳ႕ကုိ လွ်ဳိ႕၀ွက္တက္လာေသာ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔တဖဲြ႔ကုိ လမ္းခရီး လုံၿခံဳေရးအတြက္ သူ၏ ရဲအခ်ဳပ္ကားျဖင့္ အခ်ဳပ္သားမ်ားပုံဖမ္းကာ ကူညီ ေခၚတင္လာခဲ့ဖူးသည္။ ထုိေက်ာင္းသားမ်ား ၿမိဳ႕ေပၚမွာ လွဳပ္ရွားရင္း အဖမ္းခံရေသာအခါ ကုိလွထူးပါ အမွဳတြဲ ျဖစ္သြားရေတာ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ကုိလွထူးသည္ လူငယ္ေက်ာင္းသားမ်ားအေပၚ အခင္မင္ မပ်က္ခဲ့ေပ။ ေထာင္ထဲမွာ ထုိလူငယ္ေက်ာင္းသားမ်ားက သူ႔ကုိ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ျဖင့္ မ်ားစြာ ကူညီၾကပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ အာဏာပုိင္မ်ားက သူတုိ႔ကုိ အတူမထား။ ကုိလွထူးကုိ တုိက္ထဲ ပုိ႔လုိက္သည္။ ၅ တုိက္ အခန္း ၄ ကုိ ေရာက္လာသည္။

အခန္းထဲမွာ သူတေယာက္တည္း။ ဒါက တုိက္ထဲေရာက္စ လူတေယာက္ကုိ ထုံးစံအတုိင္း ပုံစံေပးျခင္းျဖစ္သည္။ တပတ္ေလာက္ တေယာက္တည္း ေနေစၿပီးမွ အျခားအခန္းသုိ႔ ေျပာင္းကာ အေဖၚမ်ားႏွင့္ အတူေနေစသည္။ အခန္း ၄ မွာ ေနခဲ့စဥ္ တည၌ သနပ္ခါးရနံ႔ကုိ ကုိလွထူးလည္း ႀကံဳခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ကုိလွထူးက လူေပ်ာ္။ ေတာင္ေတာင္အီအီ သိပ္စဥ္းစားသူ မဟုတ္။ က်ဳပ္က ေနာက္ေန႔မွာ သူ႔ကုိ ေမွ်ာ္ေနေသးတာ၊ မလာေတာ့ဘူးဗ်။ က်ေနာ္ကမူ တေယာက္တည္း ႀကိတ္ၿပံဳးမိသည္။ က်ေနာ္ကေတာ့ မေမွ်ာ္မိပါ။ သုိေပမယ့္ ေမ့မရတာေတာ့ အမွန္ပင္။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ မသိပါဘူးဗ်ာ။ ၀န္ထမ္းေတြကေတာ့ ေျပာၾကတာပဲ။ တခါတေလ ဒီေရွ႕ အုတ္႐ုိးေလးေပၚမွာ လမ္းေလ်ာက္ေနတတ္သတဲ့။ က်ေနာ္ ညင္သာစြာ ပင့္သက္ခ်လုိက္ရသည္။ ေခတ္လူငယ္တေယာက္မုိ႔ ယုံလွသည္ေတာ့ မဟုတ္။ သုိ႔ေသာ္ ႀကံဳရသည့္အျဖစ္ႏွင့္ ၾကားရသည့္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ရင္မွာ ေျခရာထင္ က်န္ခဲ့ရသည္။

လူ႔ဘ၀ထဲက တကယ့္အျဖစ္မွန္ေတြဟာ ၀တၳဳေရးဆရာတေယာက္ရဲ႕ စိတ္ကူးစိတ္သန္းထက္ ဆန္းၾကယ္တယ္ဆုိသည့္ စကားတခြန္း ၾကားဘူးသည္။ ၀တၳဳထဲက ဆန္းၾကယ္မွဳက နားလည္ေအာင္ စဥ္းစားယူလုိ႔ရသည္။ ေလာကႀကီးထဲက တခ်ဳိ႕ဆန္းၾကယ္မွဳေတြက် စဥ္းစား နားလည္လုိ႔ မရႏုိင္ေအာင္ျဖစ္တတ္သည္။ ၀တၳဳထဲမွ ရင္နင့္စရာေတြက ဇာတ္လမ္းသေဘာကုိ နားလည္ကာ ခဏတာမွ်သာ ထိခုိက္ခံစားရသည္။ လူ႔ဘ၀ထဲက ရင္နင့္စရာကေတာ့ စိတ္ကုိ တုန္လွဳပ္ေစတတ္သည္။ လူ႔ဘ၀ထဲမွာ ဒီလုိအျဖစ္ေတြ တကယ္ရွိသည္ဆုိလ်င္ ကုိယ့္ဘ၀မွာေကာ ဒါမ်ဳိးမႀကံဳႏုိင္ဟု မည္သူ အာမခံႏုိင္မည္နည္း။ အကယ္၍ ႀကံဳခဲ့ရသည္ရွိေသာ္ ဘယ္လုိ ရင္ဆုိင္မလဲ။ ရင္ဆုိင္ႏုိင္စြမ္းေကာ ရွိပါ့မလား။ ကုိယ့္ခံႏုိင္ရည္ကုိ ကုိယ္ ယုံၾကည္ရဲ႕လား။ ေမးခြန္းေတြကုိ ေျဖဖုိ႔ ႀကိဳးစားရင္းႏွင့္ပင္ စိတ္မွာ အားကုန္ ေမာပမ္းရသည္။

တကယ္ေတာ့ ဒီအျဖစ္မ်ဳိးေတြ ကုိယ္လည္း မႀကံဳခ်င္။ ကုိယ့္ပတ္၀န္းက်င္က လူေတြကုိလည္း မႀကံဳေစခ်င္။ ကုိယ္ေနထုိင္သည့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာ ဒီအျဖစ္မ်ဳိးေတြ မရွိေစခ်င္။ လူ႔ေလာကႀကီးထဲမွာလည္း တတ္ႏုိင္သေလာက္ မရွိေစခ်င္။ တကယ္ေတာ့ ကုိယ့္ စိတ္ဆႏၵရွိသလုိ လက္ေတြ႔ဘ၀မွာက အျပည့္အ၀ ျဖစ္လာႏုိင္သည္ေတာ့ မဟုတ္။ သုိ႔ေသာ္ လူ႔ေလာကႀကီး တခုလုံး၊ ကုိယ့္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႀကီး တခုလုံး ေကာင္းမလာႏုိင္သည့္တုိင္ အဆုိးေတြ၊ ဒုကၡေတြ၊ နာက်င္ ေၾကကြဲစရာေတြ ေလ်ာ့ပါး သက္သာသြားေအာင္ေတာ့ လူတဦးခ်င္းစီ ကုိယ္တတ္ႏုိင္သေလာက္ လုပ္ၾကရေပမည္။ ဒါက က်ေနာ္ နားလည္ေသာ ႏုိင္ငံေရးျဖစ္သည္။ သုိ႔ေၾကာင့္ပင္ က်ေနာ္သိေသာ ႏုိင္ငံေရးကုိ က်ေနာ္တတ္သလုိ လုပ္ခဲ့သည္။ ေခတ္ဆုိးႀကီးတခုကုိ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္ ႀကိဳးစားျခင္းသည္ ျပစ္မွဳေျမာက္ပါသလား။ အခုေတာ့ နံရံေလးဘက္ၾကား အက်ဥ္းခန္းေလးထဲ က်ေနာ္ ေရာက္ခဲ့ရသည္။ ၿပီးေတာ့ အ၀ါေရာင္ တေစၦတေကာင္ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံခဲ့ရသည္။ ေခတ္ႀကီးကုိ ေကာင္းေစခ်င္သူမ်ားအား ေထာင္ထဲထည့္သည့္ ေခတ္ႀကီးထဲတြင္ ထုိေခတ္ႀကီး၏ ေနရာ အႏွံ႔အျပားမွာ အ၀ါေရာင္တေစၦမ်ား ရွိေနေပလိမ့္မည္။

က်ေနာ္သည္ ထုိညက ရခဲ့သည့္ သနပ္ခါးရနံ႔ကုိ စိတ္၌ ျပန္လည္ ဆြတ္ပ်ံ႕ေစကာ ညင္သာစြာ နမ္း႐ွဳိက္မိသည္။ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပား၌ အ၀ါေရာင္ တေစၦမ်ား ကင္းရွင္းပါေစသတည္း။ ။

(၂၀၀၁ ခုႏွစ္ေလာက္ ေရးျဖစ္ၿပီး ေဒါင္းအုိးေ၀မွာ ေဖၚျပခဲ့တဲ့ ၀တၳဳတုိေလးေတြ ျပန္ရွာေတြ႔လုိ႔ စာျပန္စုတဲ့သေဘာနဲ႔ေရာ မဖတ္ျဖစ္ေသးတဲ့သူေတြ ဖတ္ေစခ်င္တဲ့အတြက္ေရာ ၿပီးေတာ့ ပုိ႔စ္အသစ္ မတင္ျဖစ္လုိ႔ လာလည္တဲ့ ေဘာ္ဒါေတြကုိ မ်က္ႏွာအပူေျပေအာင္ ဘေလာ့စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ ဆားခ်က္တဲ့အေနနဲ႔ ျပန္တင္ေပးလုိက္တာပါ။ ေနာင္ေတာ့ ပီကာဘုိးနဲ႔ စာေခါက္တတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါအုန္းမယ္။)

ျခင္သုံးေကာင္ လူသုံးေယာက္ႏွင့္ ေမတၱာတရား

( ၀တၳဳတုိ )
ႏွင္းခါးမုိး

အခန္းထဲတြင္ လူသုံးေယာက္ရွိသည္။ ေအ၊ ဘီ၊ စီဟု ဆုိပါစုိ႔။ အခန္းမွာ တံခါးေပါက္ တေပါက္ရွိသည္။ ဖ်ာသုံးခ်ပ္ရွိသည္။ အခန္းေပါက္၀မွာ ေရအုိးတလုံးရွိသည္။ အခန္းကေလးမွာ ဆယ့္ႏွစ္ေပ၊ ရွစ္ေပ အက်ယ္ရွိသည္။ သူတုိ႔သုံးေယာက္ ေက်ာဆန္႔လုိက္လ်င္ အခန္းကေလးမွာ ျပည့္သြားမတတ္ျဖစ္သည္။ အခန္းေထာင့္မွာေတာ့ အညစ္အေၾကးစြန္႔ရာ အင္တုံႏွစ္ခုရွိသည္။ ဖြဲျပာအိတ္ တအိတ္ရွိသည္။ သူတုိ႔ ဖ်ာသုံးခ်ပ္ထဲက ေဟာင္းစုတ္ေနေသာ ဖ်ာတခ်ပ္မွာ အေလးအေပါ့ စြန္႔စဥ္သုံးသည့္ အကာအရံျဖစ္သည္။ ေယာက်ၤားေလးမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ေသာ္လည္း တေယာက္ကုိတေယာက္ မ်က္ႏွာပူၾကသည္။ ျမင္ကြင္းကုိ ကာရံ၍ရေသာ္လည္း အနံ႔အသက္ကေတာ့ အခန္းကေလးထဲမွာ ေရွာင္ေျပး၍ မရ။ ပထမေတာ့ သည္ေခ်ာင္ေလးထဲ ၀င္ရမွာ တျခားလူေတြကုိ အားနာေနတတ္သည္။ အႏၱရယ္ အလြယ္ခက္သည္ကုိ ေျဖရွင္းရင္း ေနာင္ေတာ့ တျဖည္းျဖည္း အသားက် သြားသည္သာ။ အေလးစြန္႔သည့္အခါ သန္႔ရွင္းေရးအတြက္ အျပင္မွာေတာ့ ေရႏွင့္ စကၠဴ၊ တုတ္ေခ်ာင္း စသည္တုိ႔ကုိ သုံးစြဲခဲ့ဖူးေသာ္လည္း သည္ထဲမွာေတာ့ ပိတ္စကုိ ၿဖဲကာ သုံးစြဲၾကရသည္။ အေတြ႔အႀကံဳသစ္ တခုပင္။ မနက္တခါ ညေနတခါ ဇလား လာခ်ေပးသည္။ ဇလားဆုိတာက ထုိ အညစ္အေၾကး အင္တုံေတြကုိ ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိအခ်ိန္မွာ သူတုိ႔ အျပင္ကုိ ခဏေလာက္ ထြက္ခြင့္ ရၾကသည္။ လမ္းေလ်ာက္သည္။ တျခားအခန္းေတြဘက္ သြားစကားေျပာသည္။ ၿပီးေတာ့ ကမန္းကတမ္း ကုိယ့္အခန္းထဲ ကုိယ္ျပန္၀င္ၾကရသည္။ သည္အခြင့္အေရးက တရား၀င္ရသည့္ အခြင့္အေရး မဟုတ္။ အမွဳထမ္းက သ႔ူစိတ္ ၾကည္သာရင္ ၾကည္သာသလုိ နားလည္မွဳျဖင့္ ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။ ညေနဘက္ မိလႅာခ်သည့္ အခ်ိန္ ၿပီးလ်င္ သည္တေန႔တာအဖုိ႔ အျပင္ထြက္ဖုိ႔ အခြင့္အလမ္း မရွိေတာ့။ ညေနခင္း ေနေရာင္က အေရွ႕ဘက္ တုိက္တန္းရဲ႕ သြပ္ေခါင္မုိးေပၚက သရက္ပင္ အုပ္အုပ္ေတြေပၚမွာ ပက္ဖ်န္း က်ေရာက္လုိ႔ေနသည္။ တေန႔တာ အစာရွာရာမွ ျပန္လာၾကေသာ က်ီးကန္းေတြက သရက္ကုိင္းခက္ ရြက္လက္ေတြၾကား ဆူညံစြာ အိပ္တန္းတက္ ေနရာ လုေနၾကသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ တခါတရံ တစုံတရာေၾကာင့္ လန္႔ဖ်ပ္ကာ က်ီးကန္းအုပ္ႀကီးက ၀ုန္းကနဲ ထပ်ံတတ္သည္။ ထုိအခါ သူတုိ႔ ျမင္ခြင့္ရထားေသာ ေကာင္းကင္ျပင္ တခုလုံးသည္ က်ီးကန္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္ကာ မည္းေမွာင္သြားေတာ့သည္။ သူသည္ တံခါးသံတန္းကုိ လက္ျဖင့္ က်စ္က်စ္ဆုပ္ကုိင္ကာ နဖူးျဖင့္ သံတံခါးကုိ ဖိကပ္ထားမိသည္။ မုန္းသည္။ သည္အခ်ိန္ကုိ သူ မုန္းသည္။ အျပင္မွာဆုိ လူေတြလည္း သည္အခ်ိန္မွာ ကုိယ့္အိမ္ ကုိယ္ျပန္ၾကၿပီ။ သူတုိ႔ကေတာ့ အိမ္ျပန္ခြင့္ မရွိေပ။ အုတ္နံရံႏွင့္ သံတခါးေတြ ေနာက္မွာ ပ်ဳိရြယ္မွဳ၊ ခြန္အား၊ လြတ္လပ္မွဳႏွင့္ အခ်ိန္ကာလ စသည့္ ဘ၀၏ အရင္းအျမစ္ေတြ အားလုံးကုိ ရင္းႏွီး ေပးဆပ္ ေနၾကရသည္။ မိလႅာခ် အၿပီးမွာေတာ့ သံတံခါးကုိ ေဆာင့္ပိတ္လုိက္သည့္ ဂ်ိန္းဆုိသည့္ အသံႏွင့္အတူ ေသာ့ခေလာက္ ပိတ္သံကုိပါ တဆက္တည္း ၾကားၾကရသည္။ ထုိအသံ ၾကားလုိက္ရလ်င္ တြင္းနက္ႀကီးတခုထဲ ျပဳတ္က်သြားသလုိ မြန္းၾကပ္မွဳက စိတ္အေပၚ ပိေလး က်လာေတာ့သည္။ ညအေမွာင္က သရက္ပင္ အုပ္အုပ္ေတြေပၚ၊ အေရွ႕တုိက္ သြပ္ေခါင္မုိးတန္းေပၚ၊ သူတုိ႔တုိက္ခန္းေရွ႕ အုတ္ရုိးေလးေပၚ၊ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ အခန္းေလးရဲ႕ ေလွကားထစ္ေတြေပၚ၊ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ အခန္းေလးထဲ စိမ့္ျပန္႔ စီး၀င္လာေလသည္။ ေအက တံခါး၀မွ ထကာ အခန္းေလးထဲ ေခါက္တုန္႔ေခါက္ျပန္ ေလွ်ာက္ေနသည္။ ဘီက ဖ်ာေပၚမွာ ေက်ာလွဲေနသည္။ စီက ေအ ထခဲ့ရာ တံခါး၀မွာ သြားထုိင္ေနသည္။ တကယ္ေတာ့ သည္တံခါး၀ေလးမွာ အျပင္ေလာကကုိ ေမွ်ာ္ေငးရာ တခုတည္းေသာ ေနရာျဖစ္သည္။ ၿပီးေတာ့ လူတေယာက္ ထုိင္စာမွ်သာ ရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတုိ႔သုံးေယာက္ တေယာက္တလွည့္စီ ထုိင္ၾကသည္။ တခါတေလေတာ့ ေအက ထုိင္ေနလ်င္ ဘီက ေဘးနားမွ ေခါင္းေလး တုိး၀င္ကာ စီက မတ္တပ္ အေပၚမွ မုိးရပ္လ်က္ တံခါး၀မွာ သုံးေယာက္ၿပိဳင္ အျပင္ကုိ ေငးေမွ်ာ္တတ္ၾကသည္။ သူတုိ႔သည္ သုံးေယာက္စလုံး စကားဆူညံစြာ ေျပာေနတတ္သည့္ အခါလည္းရွိသည္။ တေယာက္က ဖြဲ႔ဖြဲ႔ႏြဲ႔ႏြဲ႔ ေျပာေနသည္ကုိ က်န္ႏွစ္ေယာက္က စိတ္ရွည္လက္ရွည္ နားေထာင္ ေနတတ္သည္မ်ဳိးလည္း ရွိသည္။ တခါတရံေတာ့ စကားေျပာခ်င္စိတ္ ကင္းမဲ့ကာ အေတြးကုိယ္စီျဖင့္ တိတ္ဆိတ္စြာ ထုိင္ေနတတ္ၾကသည္။ တခါမွာ သူတုိ႔ထဲက ဘီသည္ တိတ္ဆိတ္စြာ ထုိင္ရင္း ႏွီးဖ်ားေလးတေခ်ာင္းကုိ ကုိင္ကာ အလွဳပ္႐ွဳပ္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ အနီးကပ္ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္ေသာအခါ ႏွီးဖ်ားေပၚမွာ ပုရြတ္ဆိတ္တေကာင္ တေရြ႕ေရြ႕ သြားေနသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ ႏွီးဖ်ားအစြန္းသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ ပုရြတ္ဆိတ္က ေနာက္ျပန္ လွည့္လာသည္။ ထုိအခါ ဘီက ႏွီးဖ်ားကုိ အစြန္းတဘက္က ေျပာင္းကုိင္လုိက္သည္။ ပုရြတ္ဆိတ္မွာ ထုိအစြန္းဘက္ကုိ ေရာက္၍ လမ္းဆုံးေနေသာအခါ တဘက္သုိ႔ ျပန္လွည့္လာျပန္သည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ပုရြတ္ဆိတ္ခမ်ာ မဆုံးႏုိင္ေသာ ခရီးရွည္ႀကီးကုိ ေလွ်ာက္လွမ္းေနရရွာေလသည္။ ဘီကေတာ့ ႏွီးဖ်ားေလးကုိ ဘယ္ညာ ေျပာင္းကုိင္ရင္း ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ေမ့ေလ်ာ့ကာ ပုရြတ္ဆိတ္တေကာင္၏ ခရီးရွည္ခ်ီတက္ပြဲကုိ အာ႐ုံ ၀င္စားလုိ႔ေနသည္။ တခါမွာေတာ့ စီက ညဘက္ ျခင္ကုိက္သည့္ အေၾကာင္းကုိ ညည္းသည္။ သည္ထဲမွာက ျခင္ေထာင္ႏွင့္ အိပ္ခြင့္ မရွိ။ လုံၿခံဳေရးအရ ဆိတ္ကြယ္ရာ မရွိေစရဟူေသာ မူအရ ျဖစ္သည္။ ၿပီးေတာ့ မီးလည္း ညလုံးေပါက္ ထြန္းထားသည္။ လင္းလုိ႔ မအိပ္တတ္ဟု ေခ်းမမ်ားႏုိင္ၾက။ သည္ထဲမွာ ျခင္ေထာင္မရွိေပမယ့္ ျခင္ကေတာ့ ရွိသည္။ အက်ဥ္းသားးမ်ားထံမွ အလကားရေသာ လုပ္အားကုိ ေပါေပါမ်ားမ်ား သုံးထားသျဖင့္ ၀င္းအတြင္း သန္႔ရွင္းမွဳက အျပင္မွာထက္ ပုိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အျပင္မွာလုိ မထူေျပာေသာ္လည္း ျခင္ကုိက္တာကေတာ့ ကုိက္တာပင္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စီက ျခင္ကုိက္လုိက္တာကြာဟု ညည္းေလသည္။ ထုိအခါ ေအက စိတ္အားထက္သန္စြာ ၀င္ေျပာသည္။ ဟုတ္တယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔အခန္းထဲမွာ ျခင္သုံးေကာင္ ရွိတယ္ဗ်။ စီက အလန္႔တၾကားျဖင့္ ေအကုိ ၾကည့္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ အခန္းထဲ လူးလာတုန္႔ေခါက္ ေလွ်ာက္ေနရင္းက အခန္းထဲမွာ ျခင္သုံးေကာင္ရွိတယ္၊ ျခင္သုံးေကာင္ရွိတယ္ဟု တုိးဖြစြာ ေရ႐ြတ္ေနေတာ့သည္။ ဘီက သံတံခါးၾကားမွ ညရဲ႕ ေကာင္းကင္ကုိ ေငးေမာေနသည္။ ေကာင္းကင္ႀကီးကုိ အျပည့္ ျမင္ရတာေတာ့ မဟုတ္။ သူတုိ႔အခန္းေရွ႕မွာ သြပ္တံစက္ၿမိတ္ အတန္ငယ္ တုိးထြက္ေနကာ ျမင္ကြင္းတခ်ဳိ႕ကုိ ပိတ္ကြယ္ထားသည္။ သူတုိ႔ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ တုိက္တန္းေပၚ မုိးက်ေနသည့္ သရက္ပင္ႀကီးကလည္း က်န္သည့္ ျမင္ကြင္းကုိ တခ်ဳိ႕တ၀က္ လုယူထားျပန္သည္။ သူတုိ႔သည္ လက္က်န္ေ၀စု ျမင္ကြင္းမွ ေကာင္းကင္ႀကီးကုိ သည္လုိပင္ ညစဥ္ အငမ္းမရ ေငးခဲ့ၾကရသည္။ ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ ေကာင္းကင္ႀကီးကုိ အျပည့္ ျမင္ရပါ့မလဲ။ ရင္ထဲမွ ပင့္သက္က အျပင္သုိ႔ ဖိတ္လ်ံ က်လာခဲ့ၿပီး လက္ထဲက လြတ္ထြက္သြားသည့္ မုိးပ်ံပူေဖါင္း တလုံးလုိ ပိန္းပိတ္ေမွာင္ေနသည့္ ညေကာင္းကင္ထဲ တေ႐ြ႕ေ႐ြ႕ တုိး၀င္သြားေလသည္။ တခါကေတာ့ ကံေကာင္းေထာက္မစြာ လမင္းႀကီးကုိ ျပည့္ျပည့္၀၀ ျမင္ခြင့္ရခဲ့ၾကသည္။ ထုိညက လျပည့္ညဟု သူတုိ႔ သိထားသျဖင့္ ညအေမွာင္ အစပ်ဳိးသည္ႏွင့္ သူတုိ႔ေ၀စု ေကာင္းကင္ ေသးေသးေလးထဲမွာ လကုိ အေမာတေကာ လုိက္ရွာၾကသည္။ လကုိ အစအနမွ်ပင္ မေတြ႔ရ။ လေရာင္ကေတာ့ အေရွ႕တုိက္တန္း ေခါင္မုိးေပၚမွာ၊ သရက္ပင္ႀကီးရဲ႕ ကုိင္းခက္ ရြက္လက္ေတြေပၚမွာ စီးျပန္႔ ျဖာက်လ်က္ ရွိေနေခ်ၿပီ။ လေရာင္ကုိ ျမင္ရေလ လမင္းကုိ ျမင္ခ်င္စိတ္ေစာ ျပင္းပ်ေလ ျဖစ္ၾကရသည္။ လျပည့္ညမွာပင္ လမင္းကုိ ျမင္ခြင့္မရသည့္ ဘ၀ပါလား။ လြတ္လပ္မွဳ ဆုံး႐ွဳံးရျခင္း၏ ဒုကၡကုိ နာက်င္နက္နဲစြာ သူတုိ႔ သိလုိက္ရသည္။ ကံၾကမၼာက သူတုိ႔ကုိ က႐ုဏာ သက္သြားသည္လား မသိ။ ေန႔ဘက္က မုိးရြာထားသျဖင့္ သူတုိ႔အခန္းေရွ႕ ေျမျပင္ေပၚမွာ ေရတင္က်န္ကာ အုိင္ကေလး ထြန္းလ်က္ရွိသည္။ ပထမေတာ့ ထုိ ေရအုိင္ေလးေပၚမွာ လေရာင္ေရႊစက္တုိ႔ ၿပိဳးျပက္ လွဳပ္ခတ္လ်က္သာ။ သူတုိ႔ေတြ လကို ေဖြေမာရင္း စိတ္ပ်က္ အားေလ်ာ့စ ျပဳသည့္ အခ်ိန္မွာပင္ ေရအုိင္ေလးထဲ လမင္းက တေရြ႕ေရြ႕ ၀င္ေရာက္လုိ႔ လာေလသည္။ အင္မတန္ ရင္သပ္ ရွဳေမာဖြယ္ပါ တကား။ သူတုိ႔သည္ ေရအုိင္ေလး လွဳပ္ခတ္ကာ လမင္း လန္႔ထိတ္ ထြက္ေျပးသြားမွာ စုိးပူစြာျဖင့္ အသက္ပင္ ျပင္းျပင္း မ႐ွဳ၀ံ့ခဲ့ၾက။ ထုိညက ျမင္ခြင့္ရခဲ့သည့္ လကုိ သူတုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့ႏုိင္ၾကမည္ မဟုတ္ေတာ့။ ရင္မွာ ခတ္ႏွိပ္ သိမ္းဆည္းထားခဲ့ၾကသည္။ စီသည္လည္း သူ႔အလွည့္ရလ်င္ သံတံခါးၾကားမွေန၍ ညေကာင္းကင္ကုိ ေငးေမာတတ္သူပင္။ သည္လုိႏွင့္ သူသည္ ၾကယ္ကေလးတလုံးႏွင့္ မိတ္ေဆြျဖစ္သြားေလသည္။ သူ ျမင္ခြင့္ရသည့္ ေကာင္းကင္ ေသးေသးေလးထဲ သြပ္မုိးစြန္းဘက္မွ ထုိၾကယ္ကေလး ၀င္ေရာက္လာတတ္သည္။ သူတုိ႔ အိပ္ခ်ိန္ မတုိင္ခင္မွာ ၾကယ္ကေလးက သရက္ပင္ ကုိင္းဖ်ားကုိ ျဖတ္ၿပီး သူ႔ျမင္ကြင္းထဲက ထြက္သြားတတ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ၾကယ္ကေလး ေရာက္လာခ်ိန္က တေန႔ထက္တေန႔ ေနာက္က်လာတာကုိ သူ သတိထားမိသည္။ သည္ၾကယ္ကေလးကုိ သံေယာဇဥ္ တြယ္မက္စြာျဖင့္ သူ႔ဘ၀ကုိ ထင္ဟပ္ႏုိင္ေစမည့္ နာမည္တလုံး မွည့္ေခၚခဲ့သည္။ မြတ္သိပ္စြာျဖင့္ သူ တုိးတုိးေလး ေရ႐ြတ္ၾကည့္သည္။ ေမတၱာတရားေရ.. က်ေနာ့္ရဲ႕ေမတၱာတရားေရ..။ သုိ႔ေပမယ့္ သည္လုိသာ ေရာက္လာခ်ိန္ တျဖည္းျဖည္း ေနာက္က်သြားလ်င္ တခ်ိန္မွာေတာ့ သူ အိပ္ခ်ိန္တုိင္သည္ထိ သည္ ၾကယ္ကေလး ေရာက္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ေမတၱာတရား ေရာက္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္။ ေမတၱာတရား ေရာက္လာသည့္အခ်ိန္ထိ သူ ထုိင္ေစာင့္ေနခ်င္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ သည္အထဲမွာက အိပ္ခ်ိန္ဆုိလ်င္ အိပ္ရသည္။ အိပ္ခ်င္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မအိပ္ခ်င္သည္ ျဖစ္ေစ။ အိပ္ေပ်ာ္သည္ ျဖစ္ေစ၊ အိပ္မေပ်ာ္သည္ ျဖစ္ေစ ကုိယ့္အိပ္ယာေပၚမွာ လွဲေနၾကရသည္။ ထထုိင္ေနလုိ႔ မရ။ အျပင္ကုိ ထြက္ေငးေနလုိ႔ မရ။ ၾကယ္ကေလးကုိ သူ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနလုိ႔ မရ။ ေမတၱာတရားႏွင့္ ေ၀းၾကရဦးမွာ ပါကလား။ စီသည္ တံခါး၀မွ ထလာက အိပ္ယာေပၚ ကိုယ္ကုိ ပစ္လွဲခ်လုိက္သည္။ မၾကာခင္ အိပ္ခ်ိန္ဆုိသည့္ အသံႀကီးကုိ စိတ္မခ်မ္းသာဖြယ္ ၾကားရေတာ့မည္။ သူကုိယ္တုိင္ သည္အခန္းကေလးထဲမွာ ေရးျဖစ္ခဲ့သည့္ ကဗ်ာတပုိဒ္ကုိ စီက တုိးတုိးေလး ရြတ္ေနသည္။ ဘ၀နဲ႔အိပ္မက္၊ က်စ္ထားတဲ့ႀကိဳးတန္းေပၚမွာ၊ ေပ်ာ့အိေပ်ာ့ဖတ္ စုိထုိင္းထုိင္း၊ ငါ့ခႏၵာကုိယ္ႀကီး၊ မနက္က် ျပန္ေကာက္၀တ္ရေပအုန္းေတာ့မယ္။ ။

ပြန်ပေးဆွဲခံထားရတဲ့ဒုက္ခသည်စခန်းကြီးတခု

နှင်းခါးမိုး

၂၀၀၁ ခုနှစ်မှာ ပြည်တွင်းကို ၂ လလောက် ကျနော်ပြန်ရောက်ဖြစ်တယ်။ လူထုရဲ့ တကယ့်နေ့စဉ်ဘဝကို ကိုယ်တိုင်သိမြင်ခဲ့ရပြီးတဲ့နောက် ပါလာတဲ့ဝေဒနာတွေကို အခြေခံပြီး ဒီကဗျာကို ရေးဖြစ်ခဲ့တာပါ။ ဒီတုန်းက ဦးနေဝင်း မသေသေးဘူး။ ဂျာနယ်တွေက ဘင်လာဒင်ကောင်းမှုနဲ့ ရောင်းအားကောင်းနေကြတယ်။ ဒုက္ခသည်တို့၊ ဒုက္ခသည်စခန်းတို့ဆိုတာ နယ်စပ်က လူတွေအတွက် ဘဝပုံရိပ်ဖြစ်နေမယ့် ဒီတုန်းက ပြည်တွင်းကလူတွေ နားမလည် မခံစားတတ်ကြသေးဘူး။

တိုက်ဆိုင်ချင်တော့ ပြီးခဲ့တဲ့လကုန်ပိုင်းလောက်က ဗွီအိုအေကနေ ဒီကဗျာကို ရွတ်ဆိုဖေါ်ပြခဲ့ပါတယ်။ တပတ်လောက်နေတော့ တောင်ပိုင်းကျေးလက်ကို နာဂစ်ဝင်မွှေတော့တာပဲ။ နောက်ဆက်တွဲအခြေအနေတွေကိုတော့ အားလုံး ကြားကြ မြင်ကြပြီးသားပါ။ တလောက ဖုန်းလှမ်းပြောတဲ့ညီတယောက်က အခုတော့ အကို့ကဗျာခေါင်းစဉ်လို ဖြစ်နေပြီလို့ပြောတော့ ရင်မှာ မကောင်းဘူး။ ဧရာဝတီကို ရင်ခွဲပြလိုက်မှ ကမ္ဘာကြီးက ပုတ်ပွနေတဲ့ ဒုက္ခတွေကိုမြင်ပြီး အထိတ်တလန့်ဖြစ်တယ်တဲ့။

ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သင်္ဘောမြုပ်တုန်းတော့ လူကို အရင်ကယ်ရတာပဲ။ သင်္ဘောပါ ဆယ်ပါလားလို့ ဝင်ပြောလို့မရဘူး။ ဒီအချိန်မှာ တိုက်တန်းနစ်တုန်းကလို သော့ပိတ်ခံထားရတဲ့ တတိယတန်းခရီးသည်တွေအတွက်ကတော့ ရှင်သန်ရေးဟာ တိုက်ပွဲပဲ။ ကိုယ်တိုင်တိုက်ရမှာ။

ကြပ်ဆို့နေတုန်းမို့ ပြောစရာတွေရှိပေမယ့် အသံမထွက်နိုင်သေးခင်မှာ ဒီကဗျာထဲက စကားလုံးအဟောင်းတွေကိုပဲ စန္ဒယားအပျက်တလုံးရဲ့ ခလုတ်တွေပေါ် လက်နဲ့ခေါက်သလိုခေါက်ရင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အသံညှိနေလိုက်မိတယ်။

ပြန်ပေးဆွဲခံထားရတဲ့ဒုက္ခသည်စခန်းကြီးတခု

အဲဒီ့မှာ...

ကလေးတွေအတွက်

စာသင်ခုံတွေ အလုံအလောက်မရှိပေမယ့်

အလုပ်လက်မဲ့တွေအတွက်

ဘိလိယက်ခုံတွေ အလုံအလောက်ရှိတယ်။

အဲဒ့ီမှာ...

ကမ္ဘာကြီးနဲ့ ဝင်ဆန့်နိုင်ဖို့

အင်တာနက်ကဖေးတွေ မရှိပေမယ့်

ကိုယ့်နွားခြေရာခွက်ထဲမှာ တကိုယ်တော်ရွက်လွှင့်ဖို့

စည်ဘီယာဆိုင်တွေ ရှိတယ်။

အဲ့ဒီမှာ...

အိပ်မက်တွေအတွက်

မနက်ဖန်မရှိပေမယ့်

ဒီနေ့အတွက်

နှစ်လုံးထီရှိတယ်။

အဲ့ဒီမှာ...

ရိုးရိုးကျင့် မြင့်မြင့်ကြံဖို့

ကောင်းရောင်းကောင်းဝယ် ဈေးကွက်မရှိပေမယ့်

ဒီကွေ့ ဒီတက်နဲ့ လှော်ဖို့

အပေါင်ဆိုင်တွေ ရှိတယ်။

အဲဒီမှာ

မရှိပေမယ့်.. မရှိပေမယ့်၊

ရှိတယ်..ရှိတယ်..ရှိတယ်။

ခေတ်မီ တိုက်လေယာဉ်ကြီးတွေရှိတယ်...

ကြံ့ဖွံ့ရှိတယ်...

ဖယောင်းတိုင်ရှိတယ်၊

ကြားကားရှိတယ်...

ဂြိုလ်တုလောင်းကစားရှိတယ်၊

ဘောလုံးနဲ့ ဘင်လာဒင်ကို

ဘုရားစင်မှာတင်ထားတဲ့ ဂျာနယ်တွေရှိတယ်၊

ဖာခန်းဖွင့်စားတဲ့

ကြယ်ငါးပွင့်ဟော်တယ်ကြီးတွေရှိတယ်။

ပြီးတော့...

သေနတ်နဲ့ ပိုက်ဆံပေါင်းထားတဲ့

တရားဥပဒေရှိတယ်၊

ရေဒီယိုနဲ့ ကောလာဟာလပေါင်းထားတဲ့

မျှော်တလင့်လင့်နိုင်ငံရေးရှိတယ်၊

စာပေစိစစ်ရေးနဲ့ ထောင် ပေါင်းထားတဲ့

စာနယ်ဇင်းလွတ်လပ်ခွင့်ရှိတယ်။

ပြီးတော့...

ဗိုလ်ချုပ်ကြီးတွေက... အပီခိုးသွားတယ်...

လူအုပ်ကြီးတွေက...ဆီတိုးစားတယ်...

အမှားတွေပျောက်မလားလို့

တံတားတွေဆောက်ထားတာ ရှိတယ်။

မြို့ပြင်လယ်ကွင်းပြင်ကြီးထဲ ထုတ်ထားတဲ့

တက္ကသိုလ်ကောလိပ်ကြီးတွေနဲ့

ဆရာတွေ လက်ပတ်ဝတ်ကင်းစောင့်နေတဲ့

အေးချမ်းစွာပညာသင်ကြားရေး ရှိတယ်။

ပြီးတော့ ...

အိမ်ထဲကအိမ်ပြင်မထွက်ရတဲ့ လူတစ်ယောက်နဲ့

အိမ်ထဲကအိမ်ပြင်မထွက်ရဲတဲ့ လူတစ်ယောက်ရှိတယ်။

ပြီးတော့ ...

တရုတ်တန်းဖြစ်သွားတဲ့

နန်းတော်တစ်ခုရှိတယ်။ ။

ကဗျာရွတ်သံနားထောင်ရန်

်