Wednesday, December 19, 2007

ေခ်ာင္းဆုိးသံ

ရင္ထဲက ကလီစာေတြအားလုံး ေထြးထုတ္လုိက္တာေတာင္
ဒီေခ်ာင္းဆုိးက ရပ္ပါ့မလား
ညညလည္းအိပ္မရဘူး
အိပ္ယာေပၚေက်ာမခ်ရဲေအာင္ ေခ်ာင္းကဆုိးတယ္
္၀ယ္လာတဲ့ေခ်ာင္းဆုိးေပ်ာက္ေဆးကလည္း
တေန႔ ၅ ခါေသာက္ပါတဲ့
ဘာမွထူးမလာဘူး
ေက်ာေတြရင္ေတြ ပရုပ္ဆီလူးတယ္
ေရေႏြးပူပူ မွဳတ္ေသာက္တယ္
ခဏေတာ့သက္သာလာသား
ခဏေလာက္အိပ္လုိက္ရတယ္
ၿပီးေတာ့ ေခ်ာင္းဆုိးၿပီး ျပန္ႏုိးလာတယ္
ေထြးေထြးထုတ္လုိက္တဲ့ ခၽြဲဖတ္ေတြကုိၾကည့္ၿပီး အံၾသတယ္
ဒီအညစ္အေၾကးေတြက မကုန္ေတာ့ဘူးလား
ဒီခႏၵာကုိယ္ထဲမွာ ဒီအညစ္အေၾကးေတြ ဘယ္တုန္းထဲကရွိေနတာလဲ
ေအာ္ ဒီအညစ္အေၾကးေတြနဲ႔ ေနထုိင္ခဲ့ရတာပါလား
အခုေတာ့ ပင္ပင္ပမ္းပမ္းေထြးထုတ္ေနရ
လည္ေခ်ာင္းေတြေတာင္ ပူူတယ္
လူဆုိတာ အညစ္အေၾကးထည့္တဲ့အိတ္ႀကီးပဲ
ေခ်ာင္းဆုိးေနရင္းက ေတြးမိတယ္
ဒါက ျမင္ရတဲ့အညစ္အေၾကးေတြ
မျမင္ရတဲ့အညစ္အေၾကးေတြကေကာ
လူတေယာက္မွာ ဘယ္ေလာက္မ်ားေနၿပီလဲ
လူတခ်ဳိ႕အရက္မူးၿပီး ရန္လုိတာ
အဲဒီအညစ္အေၾကးေတြကုိ ေထြးေထြးထုတ္တာလား
သလိပ္ဖတ္ေတြကုိ လူေရွ႕ေထြးမထုတ္ခ်င္သလုိ
မျမင္ကြယ္ရာမွာ အညစ္အေၾကးေတြ စြန္႔ၾက
ဆိတ္ကြယ္ရာမွာ မေကာင္းမွဳေတြ ျပဳၾက
ဒါေပမယ့္ အညစ္အေၾကးေတြက ကုန္မသြားဘူး
မေကာင္းမွဳေတြက ကုန္မသြားဘူး
အညစ္အေၾကးထုတ္တဲ့ စက္ရုံႀကီး
ခပ္တုိးတုိး ေရရြတ္မိတယ္၊

ဒီေန႔ေတာ့ ေရခ်ဳိးပစ္လုိက္တယ္
အပူေတြမ်ားေနရင္လည္း ေခ်ာင္းကဆုိးသတဲ့
အဆုတ္မ်ားပြေနသလား
အဆုတ္နာမ်ားရွိေနမလား
ဆရာ၀န္ဆီသြားမလား
ေခ်ာင္းဆုိးတာေလာက္မ်ား
ကြမ္းရြက္ျပဳတ္နဲ႔ရက္ဆားေသာက္ ေပ်ာက္
အဖြားကုိသတိရမိ
ျမန္မာျပည္ကိုသတိရမိ
အခုေတာ့ ဥေရာပေခ်ာင္းက ဆုိးတယ္
ေန႔လည္းဆုိးတယ္
ညဘက္ပုိဆုိးတယ္
ေခ်ာင္းထဲ ေရဆုိးေတြစီးလုိ႔
ခႏၵာကုိယ္ထဲ ေရဆုိးေတြစီးလုိ႔
စိတ္ထဲ ေရဆုိးေတြစီးလုိ႔
ေခ်ာင္းဆုိးရတာေမာတယ္
ေခ်ာင္းဆုိးထဲေလွစီးရင္ ပုိေမာမယ္
အခု ဒီစကားလုံးေတြဟာ
ေခ်ာင္းဆုိးေပ်ာက္ေဆးထဲက ခုန္ထြက္လာတာ
ေခ်ာင္းဆုိးေပ်ာက္ေအာင္
ေဆးပုလင္းထဲခုန္ခ်လုိက္ရ ေကာင္းမလား၊

သတင္းေတြကုိနားမေထာင္မီ
ေရဒီယုိကုိနာနာလွဳပ္ပါ
ေရဒီယုိကုိဖြင့္လုိက္ေတာ့
ေခ်ာင္းဆုိးသံေတြထြက္လာတယ္
ဘာမဆုိင္ညာမဆုိင္လုိ႔ မေျပာနဲ႔
အုိင္္ဒီယာေတြဆုိင္တင္ေရာင္းရင္
ေခ်ာင္းဆုိးေပ်ာက္ေဆးပါတြဲေရာင္းၾက
တေန႔ ၅ ခါေသာက္ပါ
ရင္ထဲက ကလီစာေတြအားလုံး ေထြးထုတ္ပစ္ပါ
သလိပ္ဖတ္ေတြကုိေတာ့ လူမျမင္ေစနဲ႔ေပါ့
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေခ်ာင္းထဲမွာ ေရဆုိးေတြ စီးပါေစေလ
ဒါ ကဗ်ာလားမေမးနဲ႔
ဒါ ေခ်ာင္းဆုိးေပ်ာက္ေဆး။

Wednesday, December 12, 2007

ကဗ်ာဆရာတေယာက္ရဲ႕ ဘုရားရွိခုိး


သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ

ေနေဇာ္ႏုိင္


အေမွာင္သားေပၚ လႊတ္ခ်လုိက္တဲ့
ေရႊ၀ါေရာင္ေမတၱာဓာတ္ေတြ
ေျမကမၻာရဲ႕ရင္အုံကုိ လင္းလက္တုန္ခါေစခဲ့ေပါ့

အဲဒီ သကၤန္းစေတြေပၚက သမုိင္း
ညတုိင္း ဦးခ်ေနမိေတာ့တယ္။


၁၂ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၇

Saturday, December 8, 2007

က်ေနာ္တုိ႔ေရးခဲ့တဲ့အရုပ္မ်ား


ႏွလုံးသမားအတြက္ေတာ့ ေဆးလိပ္ထက္ ေဆးတံက ပုိသင့္ေတာ္တယ္ဗ်

ေအးဗ်ာ ေက်းဇူးပဲ
ဒါနဲ႔ က်ဳပ္ ခင္ဗ်ားအိမ္မွာ တညႏွစ္ညေလာက္ ေနအုန္းမယ္ဗ်ာ ေနာ့္
ခင္ဗ်ားသေဘာေပါ့ဗ်ာ
အိမ္ရွင္က လက္ေဆာင္ရတဲ့ ေဆးတံအသစ္ကေလးကုိဖြာရင္း ဧည့္သည္ျဖစ္တဲ့ သူ႔သူငယ္ခ်င္း မ်က္ႏွာကုိ မီးခုိးေငြ႔ေတြၾကားက ၿပံဳးၾကည့္ေနလုိက္တယ္။ ၿပီးမွ
အင္း ဒီမွာ ခင္ဗ်ားကုိေျပာရအုန္းမယ္
ဆုိပါအုန္းဗ်
လူတေယာက္မွာ ငွားလုိ႔မရတဲ့အရာ ၂ ခု ရွိတယ္တဲ့
အင္း
တခုက ေဆးတံ၊ ေနာက္တခုက ကုိယ့္မိန္းမ
ဟားဟား
မီးဖုိခန္းေလးထဲက အဖုိးႀကီး ၂ ေယာက္ရဲ႕ ေကာ္ဖီ၀ုိင္းဟာ နည္းနည္း ေပါ့ေပါ့ပါးပါးရွိသြားတယ္။

တကယ္က သူတုိ႔ ၂ ေယာက္စလုံး မုဆုိးဖုိေတြ။ အိမ္ရွင္အဖုိးႀကီးက သားသမီး ၃ ေယာက္ရွိတယ္။ အႀကီးမက ေနခ်င္သလုိေန၊ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္တဲ့ အႏုပညာသမား။ လူနားမလည္တဲ့ ပန္းခ်ီေတြဆြဲတယ္။ ကဗ်ာေရးတယ္။ မိန္းမအခ်င္းခ်င္း အတူတူေနတယ္။ အလတ္ေကာင္က ေအာင္ျမင္စ စီးပြားေရးသမား။ ေငြရွာတာ တခုပဲ နားလည္တယ္။ မိန္းမေၾကာက္ရတယ္။ အငယ္ဆုံးသမီးကေတာ့ အေမမရွိေတာ့လုိ႔ မ်က္စိသူငယ္ျဖစ္က်န္ခဲ့တဲ့ မအူမလည္ကေလး။ အလုပ္လုပ္ရင္း အေဖကုိ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တတ္ေပမယ့္ ေလာကအေၾကာင္း ဘာမွ နားမလည္။

ကဲ ဘယ္လုိလဲ အေဖ။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ သင္ခ်ဳိင္းဆက္ပုိ႔မွာလား၊ အလုပ္က နားမွာလား ေျပာ။
ေရာဂါနဲ႔လဲတဲ့ အေဖ့ရဲ႕ ေဆးရုံကုတင္နားမွာ သားသမီးေတြက စုိးရိမ္ပူပန္မွဳေတြနဲ႔ ၀ုိင္းလုိ႔။ သားျဖစ္သူက ကရုဏာေဒါေသာနဲ႔ ေမးေတာ့ အေဖက သူ႔ထုံးစံအတုိင္း ၿပံဳးၿပံဳးႀကီးလုပ္ၿပီးေျပာတယ္။
ကဲ တုိ႔ ေသျခင္းတရားအေၾကာင္းမေျပာပဲ ဘ၀မွာ မၾကာခဏ ႀကံဳၾကရေလ့ရွိတဲ့ အမွတ္တမဲ့ ျဖစ္ျဖစ္သြားတတ္တဲ့ ကိစၥေလးေတြအေၾကာင္း ေျပာၾကရေအာင္

တကယ္ေတာ့ အဲဒီ အမွတ္တမဲ့ကိစၥေလးေတြကပဲ လူတဦးခ်င္းရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ဘ၀ေတြကုိ အႀကီးအက်ယ္ ေျပာင္းလဲေစခဲ့တာ မဟုတ္လား။ သမီးအငယ္က သူ႔အလုပ္ထဲက လူတေယာက္ရဲ႕အခ်စ္ကုိ လက္ခံလုိက္တယ္။ အလတ္ေကာင္က သူ႔မိသားစုကိစၥေတြကုိ စဥ္းစားရေကာင္းမွန္း သိလာတယ္။ အႀကီးမက သူ႔ေမာင္ကုိ ေမးတယ္။

ဘာျဖစ္လုိ႔မ်ား ငါဟာ အခုအခ်ိန္ထိ ငါ့ကုိခ်စ္တဲ့ ေယာက်္ားတေယာက္ေလာက္ကုိ ရွာမေတြ႔ႏုိင္ရတာလဲ
ေမာင္က အမျဖစ္သူကုိ အထိတ္တလန္႔ ေငးၾကည့္လုိက္တယ္။
ဟဲ့ ဒါထက္ နင့္ကုိ ငါ ဟုိက္ကူစပ္နည္းသင္ေပးခ ေပးအုန္း
အမေတာင္းတဲ့မုန္႔ဖုိးကုိ ေမာင္က ထုတ္ေပးလုိက္တယ္။
အမ ငါ ဟုိက္ကူတပုဒ္ ေရးျဖစ္တယ္ သိလား
အလဲ့ တယ္ဟုတ္ပါလား၊ ဘာလဲ နင့္ ပုံဆြဲစာအုပ္ထဲမွာလား
ေမာင္လုပ္တဲ့သူက ရီေနတယ္။
ကဲ ငါ့ကုိ နင့္ကဗ်ာ ရြတ္ျပစမ္း
ေမာင္ျဖစ္သူက အေ၀းကုိေငးရင္း ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ရြတ္ျပတယ္။
ကဗ်ာကုိ နားေထာင္လုိက္ရတဲ့အခါ အမျဖစ္သူဟာ သူ႔တဘ၀လုံးရွာခဲ့တာကုိ ေတြ႔လုိက္ရသလုိ အံ့အားတသင့္ ျဖစ္သြားရွာတယ္။

က်ေနာ္ၾကည့္ေနတဲ့ ဒိန္းမတ္ရုပ္ရွင္ကားေလးဟာ ဒီေနရာမွာ ဇာတ္သိမ္းပါတယ္။
ဟုိက္ကူကဗ်ာေလးက က်ေနာ့္ရင္ထဲ လွဳပ္ခတ္က်န္ရစ္ခဲ့။

ပုံဆြဲစာအုပ္

အိမ္တလုံးငါေဆာက္တယ္
ျပတင္းေပါက္ေလးလည္းပါရဲ႕ကြယ္
ဘယ္သူေဆးသုတ္မယ္..။


Friday, December 7, 2007

ေဆာင္းတြင္းမီးလင္းဖုိနံေဘး ႏွင္းခဲေပ်ာ္ခ်ိန္အႀကိဳကာလ ျမန္မာကဗ်ာေလ့လာခ်က္


ျမန္မာကဗ်ာကုိ ကုိလိုနီမတုိင္မီေခတ္၊ ကုိလုိနီေခတ္၊ လြတ္လပ္ေရး အႀကိဳကာလ၊ လြတ္လပ္ေရး ေနာက္ပုိင္းကာလ၊ မဆလ တပါတီေခတ္နဲ႔ စစ္အာဏာရွင္ ေခတ္ဆုိၿပီး ေခတ္အလုိက္ ပုိင္းျခားေလ့လာႏုိင္တယ္။ အခုေနာက္ပုိင္း ျပည္ပ မီဒီယာေတြေပၚက အေ၀းေရာက္ ျမန္မာကဗ်ာမ်ားကုိလည္း အပုိင္းတပုိင္း အျဖစ္ ခြဲေလ့လာသင့္ပါတယ္။

ကုိလုိနီမတုိင္မီ ျမန္မာကဗ်ာဟာ ပေဒသရာဇ္ ေဆြေတာ္ မ်ဳိးေတာ္ေတြနဲ႔ လူပညာရွိ၊ ဘုန္းႀကီးပညာရွိတုိ႔ရဲ႕ ေလ့လာလုိက္စားရာ ဘာသာရပ္ တခုသာျဖစ္တယ္။ အေၾကာင္းအရာအရလည္း မွန္နန္းရာဇ၀င္ရဲ႕ အစိတ္အပုိင္း တခုထက္ မပုိဘူး။ ဖြဲ႔နည္း စပ္နည္းအရ၊ အေၾကာင္းအရာအရ ကဗ်ာ အမ်ဳိးအစားမ်ား ကြဲျပားတည္ရွိခဲ့တယ္။ နန္းၿမိဳ႕ရုိး အျပင္ဘက္က သာမန္ျပည္သူလူထုထဲမွာ ႏြားေက်ာင္း ေကာက္စုိက္ ေတးထပ္ေတြရွိခဲ့ေပမယ့္ ေပေပၚေရးမွတ္ နန္းျပသာဒ္မေရာက္ခဲ့ဘူး။ ၀န္ဇင္းရာဇာတုိ႔ ဦးပုညတုိ႔လုိ မွန္နန္းေဆာင္အျပင္ဘက္ ထြက္ေရးခဲ့သူေတြ ရွိခဲ့တာ ေတြ႔ရေပမယ့္ ေသခ်ာတာက ပေဒသရာဇ္ ေခတ္မွာ ကဗ်ာဟာ လူထုအသုံးအေဆာင္ မဟုတ္သလုိ လူထုထုတ္ကုန္လည္း မျဖစ္ခဲ့ဘူး။

ကုိလုိနီေခတ္မွာ ျမန္မာပေဒသရာဇ္ေတြ က်ဆုံးခဲ့တယ္။ ျမန္မာ လူထုဟာ ေခတ္သစ္တခုနဲ႔ စတင္ထိေတြ႔ရတယ္။ လူမ်ဳိးျခား၊ ဘာသာျခားေတြရဲ႕ လႊမ္းမုိးမွဳမွာ မင္သက္မိေနၾကတုန္း အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ ထိမ္းသိမ္း ကာကြယ္ေရး လွဳံေဆာ္စည္းရုံးတဲ့ ဇာတိမာန္စာဆုိေတြ ေပၚေပါက္လာတယ္။ သခင္ကုိယ္ေတာ္မွဳိင္းဟာ ေလးခ်ဳိးႀကီးေတြနဲ႔ ဇာတိမာန္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သလုိ ကုိယ္တုိင္လည္း သတင္းစာဆရာ၊ ႏုိင္ငံေရးသမားအျဖစ္ သခင္ဘဲြ႕ခံၿပီး ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။

ကုိလုိနီေတြရဲ႕ ကၽြန္ပညာေရးေအာက္မွာပဲ ျမန္မာေတြဟာ ေခတ္သစ္ပညာေရး စံနစ္ကုိ ရရွိခဲ့ၾကတယ္။ ျမန္မာပညာတတ္ေတြ ေပၚေပါက္ လာတယ္။ သူတုိ႔ဟာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္က လူပညာရွိဆုိသူေတြထက္ ပုိမုိ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ ေခတ္အျမင္ရွိၾကတယ္။ အေနာက္တုိင္းနဲ႔ အျခားယဥ္ေက်းမွဳ စာေပေတြကုိ ေလ့လာခြင့္ရခဲ့ၾကသူ အခ်ဳိ႕က ျမန္မာစာေပနဲ႔ ျမန္မာကဗ်ာကုိ အသစ္ ျပန္ေမြးဖြားခဲ့ၾကတယ္။ ကုိလုိနီေခတ္ တကၠသုိလ္ေက်ာင္း၀င္းထဲက ေခတ္စမ္းစာေပလွဳပ္ရွားမွဳဟာ အေရးအပါဆုံး ျဖစ္တယ္။ ေခတ္စမ္းကဗ်ာ ေပၚေပါက္လာတယ္။ ေခတ္စမ္း ကဗ်ာဆရာမ်ားျဖစ္တဲ့ ေဇာ္ဂ်ီနဲ႔ မင္းသု၀ဏ္ဟာ ေခတ္သစ္ျမန္မာကဗ်ာရဲ႕ မေမ့ႏုိင္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ားပါပဲ။ ေခတ္စမ္းကဗ်ာဟာ ေရွးျမန္မာကဗ်ာဆီက အေၾကာင္းအရာအရေရာ၊ ေရးထုံးအရပါ လမ္းခြဲ ထြက္ခဲ့ပါတယ္။

ျမန္မာစာေပ တေခတ္ဆန္းလာမွဳနဲ႔အတူ ကိုလုိနီလက္ေအာက္ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ အသိအျမင္ေတြလည္း ႏုိးၾကားလာပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳ ေပၚေပါက္လာတယ္။ ျမန္မာကဗ်ာမွာ လြတ္လပ္ေရးေတးသံေတြ ညံလာခဲ့တယ္။ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး အေတြ႔အႀကံဳ၊ လြတ္လပ္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳ ႏုိင္ငံေရး အေတြ႔အႀကံဳေတြနဲ႔ ျမန္မာ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ ရင့္က်က္ ႂကြယ္၀ ခဲ့ၾကတယ္။ အေၾကာင္းအရာေတြရဲ႕ ထုထည္ အားေကာင္းမွဳေၾကာင့္ ကဗ်ာေရးနည္း ေဘာင္ေတြကိုလည္း လုိအပ္ခ်က္အရ ခ်ဲ႕ထြင္ခဲ့ၾကရတယ္။

လြတ္လပ္ေရး ေနာက္ပုိင္းကာလမွာလည္း ျမန္မာျပည္ ႏုိင္ငံေရး မုိးသက္မုန္တုိင္းေတြထဲမွာ ျမန္မာကဗ်ာဟာ ႏုိင္ငံေရးအေသြးအေရာင္ေတြနဲ႔ စုိနစ္ခဲ့တယ္။ တဖန္ ျပည္တြင္းစစ္ရဲ႕ ခါးသီးမွဳက ျမန္မာကဗ်ာကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အသံမ်ား ပဲ့တင္ေစခဲ့ျပန္တယ္။ ဒဂုန္တာရာဦးေဆာင္တဲ့ စာေပသစ္လွဳပ္ရွားမွဳဟာ လြတ္လပ္ေရးေနာက္ပုိင္းကာလ ျမန္မာကဗ်ာရဲ႕ အေရးႀကီးတဲ့ အဆစ္အခ်ဳိးတခု ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီအေတြ႔အႀကံဳေတြေၾကာင့္ ျမန္မာကဗ်ာဟာ လူထုဘက္က ရပ္တည္ရမယ္ဆုိတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္က်ခဲ့တယ္။ ျမန္မာကဗ်ာ ဆရာေတြဟာ တကယ့္ လက္ေတြ႔ဘ၀မွာလည္း ေခတ္ေျပာင္း စံနစ္ေျပာင္းေတြရဲ႕ ေရွ႕တန္းတပ္သားေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။ လူထုအသံကုိ ကုိယ္စားျပဳခဲ့ၾကတယ္။

ဒါေၾကာင့္ပဲ တပါတီေခတ္မွာ ဒီမုိကေရစီ ဆုတ္ယုတ္လာမွဳနဲ႔ အတူ ျမန္မာကဗ်ာဟာ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ႕ ရန္ဘက္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ နည္းမ်ုဳိးစုံ ဖိႏွိပ္မွဳေတြကုိ ရင္ဆုိင္လာရတယ္။ စီစစ္ေရးတံတုိင္းႀကီးနဲ႔ ပိတ္ဆုိ႔ခံရတယ္။ ေရွးပေဒသရာဇ္ေခတ္ကလုိ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ႕ ေရႊနားေတာ္သြင္း ေတးခ်င္း ေတြဘ၀ ျပန္ေရာက္ေအာင္ ဖိအားေပးခံရတယ္။ ဒီလုိ အေျခအေနဆုိးႀကီးထဲမွာ ျမန္မာကဗ်ာဟာ လြတ္လပ္မွဳနဲ႔ အမွန္တရားကုိ ကာကြယ္ႏုိင္ဖုိ႔ ဆက္လက္ ရုန္းကန္ႀကိဳးစားရင္း ကဗ်ာသေဘာတရား အသစ္ေတြ၊ ကဗ်ာပုံစံအသစ္ေတြ ရွာေဖြလမ္းေဖာက္ခဲ့ၾကရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ကဗ်ာအုပ္စုနဲ႔ မုိးေ၀ကဗ်ာ လွဳပ္ရွားမွဳဟာ ဒီေန႔ ျမန္မာေမာ္ဒန္ကဗ်ာ ေရစီးရဲ႕ ျမစ္ဖ်ားခံရာလုိ႔ ဆုိႏုိင္တယ္။ ခ်ဳပ္ရရင္ ျမန္မာ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဆုိတာ ေခတ္ရဲ႕ေတာင္းဆုိမွဳေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။ ထင္းရူးပင္ရိပ္လုိ ဘာသာျပန္ကဗ်ာေတြ၊ ႏုိင္ငံရပ္ျခား စာေပသေဘာတရား ေလ့လာမွဳေတြရဲ႕ ၾသဇာအရိပ္အေငြ႔ေတြ လုံး၀ကင္းစင္ပါတယ္လုိ႔ မျငင္းဆုိႏုိင္သည့္တုိင္ ျမန္မာ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဟာ သီးျခား သမုိင္းေၾကာင္းတခုအျဖစ္ ေပၚထြန္းခဲ့တာျဖစ္ေၾကာင္း ဒီေနရာမွာ အခုိင္အမာ ေျပာပါတယ္။

ဒီေန႔ စစ္အာဏာရွင္ေတြအတြက္လည္း ျမန္မာကဗ်ာဟာ အႀကီးဆုံး စိန္ေခၚမွဳစာရင္းထဲမွာ ပါပါတယ္။ ကဗ်ာဟာ လူထုအေပၚမွာ ၾသဇာရွိတယ္။ အထူးသျဖင့္ မနက္ျဖန္ကုိ အၿမဲမ်က္ႏွာမူေနတဲ့ လူငယ္ေတြအေပၚ ၾသဇာႀကီးပါတယ္။ လူငယ္ေတြဟာ ျဖတ္ေတာက္ ပိတ္ဆုိ႔ခံထားရသည့္တုိင္ သူတုိ႔ရဲ႕ ခံစားခ်က္ေတြ အိပ္မက္ေတြကုိ ထုတ္ေဖၚဖုိ႔ နည္းလမ္းအဖံုဖုံကုိ အၿမဲရွာေဖြၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း မ်ဳိးဆက္တုိင္း မ်ဳိးဆက္တုိင္းမွာ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ အဲဒီမ်ဳိးဆက္ေတြရဲ႕ အေတြးအေခၚေရး အလံကုိင္ေတြ ျဖစ္လာၾကတာပါ။ ဒီလုိနည္းနဲ႔ မ်ဳိးဆက္တခုကေန ေနာက္မ်ဳိးဆက္တခုကုိ ကဗ်ာကတဆင့္ သမုိင္းေရးတာ၀န္ေတြ လႊဲအပ္္ၾကတယ္။ ကဗ်ာအေပၚမွာ ဆုံခ်က္ျပဳၿပီး လူထုလူတန္းစားေတြ ေပါင္းစည္းၾကတယ္။ တုိက္ပြဲေခၚၾကတယ္။

ဒါေပမယ့္ ကဗ်ာဟာ ပုိစတာတုိက္ပြဲေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔မွာ အႏုပညာ၀ိဥာဥ္ ရွိပါတယ္။ သီးသန္႔ဆန္တဲ့ မ်က္ႏွာစာေတြရွိပါတယ္။ ကုိယ္ပုိင္ဘာသာစကား ရွိပါတယ္။ စိတ္ယဥ္ေက်းမွဳ တန္ဘုိးေတြ ရွိပါတယ္။ ကုိယ့္ရည္မွန္းခ်က္တခုအတြက္ ကဗ်ာရဲ႕ ကဗ်ာျဖစ္မွဳကုိ ဖ်က္ဆီးပစ္လုိ႔မရပါဘူး။ ပုံစံပ်က္သြားတဲ့ ကဗ်ာဟာ ကဗ်ာအာနိသင္လည္း ကင္းမဲ့သြားပါတယ္။ ဒီလုိ ထူးျခားခ်က္ေတြေၾကာင့္ပဲ ကဗ်ာကုိ ပိတ္ဆုိ႔ရခက္ခဲၿပီး၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြကုိ အလုပ္အေကၽြးျပဳဖုိ႔ရာ အသုံးခ်မရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေန႔ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ ကဗ်ာဟာ ရာဇ၀င္လူဆုိးလုိ ေစာင့္ၾကည့္ခံေနပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာေတြကုိ လူေလလူလြင့္တမ်ဳိး၊ ဒါမွမဟုတ္ သူပုန္တမ်ဳိးလုိ႔ အာဏာပုိင္ေတြက သတ္မွတ္ပါတယ္။ လူထုထဲမွာ ပုန္းခုိေနၿပီး အခ်ိန္တန္ရင္ သူတုိ႔ကုိ ထြက္ထြက္ ကုိက္တတ္တဲ့ ကပ္ပါးပုိးတမ်ဳိးလုိ ကဗ်ာဆရာေတြကုိ သူတုိ႔ ေၾကာက္ရြံ႕ပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာေတြမွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ႕ သံတံတုိင္းျဖစ္တဲ့ စီစစ္ေရးကုိေဖါက္ထြက္ႏုိင္တဲ့ စကား၀ွက္နဲ႔ ေရးထားတဲ့ ဂါထာေတြရွိတယ္ဆုိတာ သူတုိ႔သိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုအခါမွာ တခ်ဳိ႕ ကဗ်ာဆရာေတြကုိ စာမ်က္ႏွာေတြေပၚ တက္ခြင့္ မေပးပါဘူး။ စီစစ္ေရးဟာ စာကုိ ပိတ္ဆုိ႔တာအျပင္ လူကုိပါ ပိတ္ဆုိ႔ပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ စီးပြားေရး အက်ဳိးအျမတ္ကုိ ေမွ်ာ္ကုိးထုတ္ေ၀တဲ့ စာေစာင္ေတြဟာ စီစစ္ေရးနဲ႔ ကင္းလြတ္ေအာင္ ကဗ်ာေတြကုိ ထည့္မသုံးေတာ့ပါဘူး။ ကဗ်ာရဲ႕သဘာ၀အရ စကားလုံးေတြကုိ လုိသလုိ ဆြဲေတြးႏုိင္တဲ့အေပၚ သူတုိ႔တာ၀န္ကင္းေအာင္ စီစစ္ေရးမွဳးေတြက နည္းနည္း နားလည္ရခက္တာနဲ႕ အဲဒီကဗ်ာကုိ ျဖဳတ္ပစ္လုိက္ေတာ့တာပါပဲ။ ကဗ်ာတပုဒ္ စာမ်က္ႏွာေပၚ ေရာက္ဖုိ႔ခရီးဟာ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ အင္မတန္ ခက္ခဲ ၾကမ္းတမ္းလွပါတယ္။ ဒီအေျခအေန ေအာက္မွာကုိပဲ ကဗ်ာေရးသူေတြဟာ တုိးပြားလာပါတယ္။ ျမန္မာကဗ်ာေတြဟာ နည္းနာေတြ၊ စကားလုံးေတြ ပုိလုိ႔ လိမၼာပါးနပ္ ႂကြယ္၀လာပါတယ္။ ဖိႏွိပ္မွဳေၾကာင့္ ျမန္မာကဗ်ာဟာ က်ဆုံး မသြားပါဘူး။ တခ်ိန္တည္းမွာ ျမန္မာကဗ်ာ ေရးသူေတြအတြက္ အခြင့္အလမ္းသစ္ေတြကလည္း ေစာင့္ဆုိင္းေနပါတယ္။

သူတုိ႔ဟာ ကြန္ျပဴတာကတဆင့္ ဘေလာ့စာမ်က္ႏွာေတြေပၚ တက္ေရးၾကပါတယ္။ လူထုထဲမွာ ကဗ်ာရြတ္ပြဲေလးေတြ အေလ့အက်င့္ ျပဳလာၾကပါတယ္။ ျပည္ပမွာ ျမန္မာမီဒီယာ စာမ်က္ႏွာေတြ၊ ေလလွဳိင္းေတြ ေပၚေပါက္လာၿပီး အတြင္းအျပင္ ဖလွယ္ေရးသားလာၾကပါတယ္။ ဒီနည္းလမ္း ေတြဟာ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြအတြက္ ပိတ္ဆုိ႔ဖုိ႔ရာ ထင္သေလာက္ မလြယ္ကူ ပါဘူး။

ေနာက္ထပ္ အေရးအႀကီးဆုံးတခုက ျမန္မာကဗ်ာဆရာေတြဟာ စကားလုံးေတြမွာတင္ လမ္းဆုံးေနတဲ့သူေတြ မဟုတ္တာပါပဲ။ သမုိင္းေခတ္ အဆက္ဆက္ လက္ေတြ႔တုိက္ပြဲေတြထဲမွာ ကုိယ္တုိင္လည္း ေရွ႕တန္းက ပါ၀င္ခဲ့ၾကတဲ့ အစဥ္အလာရွိပါတယ္။ သာမန္အေျခအေနတခုမွာ သူတုိ႔ဟာ ဇာခန္းဆီးတပ္ စာၾကည့္ခန္းထဲမွာ စာအုပ္ဘီဒုိေတြၾကား ပုိးဟပ္တေကာင္လုိ ခုိ၀ပ္ေနခ်င္ေနခဲ့မယ္။ ကံ့ေကာ္တန္းက ခုံတန္းလ်ားေပၚမွာ စြယ္ေတာ္ရြက္ ေျခာက္တရြက္လုိ ေမးတင္ေနခ်င္ေနခဲ့မယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ စားပြဲပုေလးေပၚမွာ ေရေႏြးကရားတအုိးလုိ ေန၀င္မုိးခ်ဳပ္ ရွိခ်င္ရွိခဲ့မယ္။ ဒါေပမယ့္ လုိအပ္လာတဲ့အခါ ဆိတ္ဖလူးနံ႔သင္းတဲ့ ဘ၀တကၠသုိလ္မွာ ဘယ္ႏွစ္၀ါ ဆုိရမယ္မွန္း မသိနဲ႔ ဘ၀ေန၀င္ခဲ့ၾကရသူ ကဗ်ာဆရာေတြ အမွန္တကယ္ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ကာရန္ရွာတဲ့ လက္ေတြဟာ ေသနတ္ေမာင္းခလုတ္ကုိ ျဖဳတ္ခဲ့ ၾကပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ အေမ့အိမ္နဲ႔ေ၀းတဲ့ တေနရာမွာ ဘ၀ကုိ ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႔ သရဏံဂုဏ္တင္ခဲ့ၾကတဲ့ လူငယ္ကဗ်ာဆရာေတြဟာ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ နာက်င္မွဳတုိင္းဟာ ပန္းတခင္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

တုိက္ပြဲေတြကလည္း လူထုေတြကုိ ကဗ်ာဆရာျဖစ္ေစခဲ့တယ္ ဆုိရင္ မမွားပါဘူး။ ဒီေန႔ ျပည္ပ ျမန္မာမီဒီယာေတြေပၚမွာ ျမန္မာကဗ်ာ ေရးသားသူေတြရဲ႕ အေရအတြက္ဟာ အေတာ္မ်ားပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ စီစစ္ေရးကုိ မွဳဖုိ႔မလုိဘူး။ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားၾကတယ္။ ေလ့လာဖုိ႔၊ ထိစပ္ဖုိ႔ အခြင့္အလမ္းေတြရွိၾကတယ္။ အေျခခံလုိအပ္ခ်က္ေတြ ျပည္တြင္းကလူေတြထက္ ျပည့္စုံတယ္။

ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ရဲ႕ စာဖတ္ပရိသတ္ဟာ အကန္႔အသတ္နဲ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာကလည္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ခတ္ထားတဲ့ ေဘာင္ထဲမွာပဲ ရွိေနေသးတယ္။ သူတုိ႔ အားနည္းခ်က္က ျပည္တြင္း စာဖတ္ပရိတ္သတ္နဲ႔ အလွမ္းကြာမွဳ။ ၿပီးေတာ့ အႏုပညာေရခ်ိန္အေပၚ ဂရုမထားမွဳတုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပည္တြင္း ပိတ္ဆုိ႔ျဖတ္ေတာက္မွဳ အေျခအေနဆုိးေတြေၾကာင့္ ျမန္မာစာေပေရစီးကုိ အားေကာင္းေမာင္းသန္ ျဖစ္ေစဖုိ႔ရာ အေ၀းက လွမ္းကူပံ့ပုိးေပးႏုိင္တဲ့ အဓိကအင္အားစုေတြ ျဖစ္လာႏုိင္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ရပါတယ္။ တခါ ျပည္ပ ျမန္မာအသုိင္းအ၀န္းထုထည္ ႀကီးမားလာတာေၾကာင့္လည္း ျပည္ပ ျမန္မာမီဒီယာေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးလာမွဳနဲ႔အတူ အေ၀းေရာက္ ျမန္မာစာေပ အင္အားစု တစု ေပၚထြန္းလာတဲ့အခါ သူတုိ႔ဟာ အဓိကေက်ာရုိး ျဖစ္လာၾကဖုိ႔ရွိပါတယ္။

လုိအပ္တာက သည္ထက္ ပုိမုိက်ယ္ျပန္႔တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြ တုိးခ်ဲ႕ကုိင္တြယ္ၾကဖုိ႔၊ အႏုပညာေရခ်ိန္အေပၚ ပုိမုိအာရုံစုိက္ၾကဖုိ႔၊ ျပည္တြင္း လူထုခံစားခ်က္ေတြကုိ အဆက္မျပတ္ေစဖုိ႔နဲ႔ အခ်င္းခ်င္းစုစည္းဖုိ႔၊ ႏုိင္ငံတကာနဲ႔ ပုိမုိပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၿပီး ျပည္တြင္း ျမန္မာစာေပေရစီးရဲ႕ အရွိန္အဟုန္ကုိ ျမွင့္တင္ႏုိင္ေရးတုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ႏွင္းခါးမုိး

Saturday, December 1, 2007

ေႏြဦးေခၚသံ

ေနေဇာ္ႏိုင္












ေဟာဒီ ကမၻာေပၚမွာ

နာနာက်င္က်င္ဘ၀ ရွိသူတိုင္း
သမိုင္းကို ေျပာင္းလဲပစ္ခဲ့ၾကတယ္၊

လူဟာ
ေခၽြးတစက္ ရင္းႏွီးရင္
အပြင့္အသီး ညီညီမွ်မွ်ျပန္ရေနဖို႔၊

လူတဦးတေယာက္ရဲ႕ အသက္ရွဴသံ
သူ႔ၾကမၼာနဲ႔ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြအေပၚ
ဘယ္သူမွ မက်ဴးေက်ာ္ႏိုင္ဖို႔၊

အသိ အသက္ ရွိတာျခင္း တူရင္
ဘယ္လူမ်ိဳးကမွ
အခြင့္အေရး ပိုမယူၾကဖို႔၊

စစ္ဖိနပ္ထဲ ထုိးသြင္းထားတဲ့
အေဟာင္းအျမင္း မွန္သမွ်ကို
ေခါင္းရင္းကေန ကန္ခ်ပစ္ၾကရမယ္၊

က်ေနာ္တို႔ဟာ
သမိုင္းရဲ႕ ထုတ္ကုန္ပါပဲ
လူထုကို ယံုတယ္၊
ဒီမိုကေရစီကို ခ်စ္တယ္၊
အမ်ိဳးသားေသြးစည္းညီၫြတ္ေရးကို ျမတ္ႏိုးတယ္။

ျပည္တြင္းစစ္
အႏွစ္ (၅၀)ႀကီးထဲက
ေၾကကြဲ ေသြး ဘ၀ အသက္ေတြ
ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုႀကီးထဲက
သူရဲေကာင္းတို႔ရဲ႕ ၀ိဥာဥ္ေတြကို ဦးၫြတ္
အမ်ိဳးသားထု လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္
စစ္အာဏာရွင္ အဆက္ဆက္
ညက္ညက္ေၾကေနတဲ့ ႏွလံုးသားေပၚမွာ
ေတာ္လွန္ေရးကို စိုက္ပ်ိဳးပစ္ခဲ့ၾကတယ္။

စစ္အာဏာရွင္တို႔
ခင္ဗ်ားတို႔ ဒိုင္ယာရီ စာအုပ္ထဲက
အဆီတရႊဲရႊဲ စာရင္းဇယားေတြဟာ
တိုင္းျပည္ သယံဇာတမ်ားပဲ ျဖစ္တယ္၊

ခင္ဗ်ားတို႔ ႏွဳတ္ခမ္းက အၿပဳံးစဟာ
လူထု သက္ျပင္းခ်သံေတြ ျဖစ္တယ္၊

ခင္ဗ်ားတို႔ မ်က္လံုးထဲက အလင္းစဟာ
ကေလးေတြ ေခၽြေခၽြခ်ခဲ့ရတဲ့
ေသြးစ ေသြးနမ်ားပဲ ျဖစ္တယ္၊

မီးေလာင္ငုတ္တိုနဲ႔ ျပာပံုထဲက
က်ည္ဆံခြံေတြကို ေမးၾကည့္ၾကစမ္းပါ၊

လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ
စစ္ဖိနပ္နဲ႔ နင္း နင္း ေပးဖို႔လားလို႔၊

စစ္အာဏာရွင္တို႔
လူခ်င္း အတူတူ
ခင္ဗ်ားတို႔ အသက္ပိုမရွဴၾကနဲ႔၊

အဲဒီ ပိုရွဴလိုက္တဲ့ေလထဲမွာ
တံတားအနီ
ကတၱရာအနီ
လြယ္အိတ္အနီေတြနဲ႔
တႏိုင္ငံလံုး
ေသြးနဲ႔မ်က္ရည္ က်ဆံုးခဲ့ရေသာ
ရွစ္ေလးလံုး ေန႔ရက္မ်ား ပါတယ္၊

ေက်ာက္သင္ပံုးအကြဲနဲ႔
‘၀’လံုး ရြဲ႕ေစာင္းေစာင္းေတြ ပါတယ္၊

ႏို႔ရည္မဲ့
ကြဲအက္ ႏွဳတ္ခမ္းေတြ ပါတယ္၊

ေျမျမဳပ္မိုင္း အရိုင္းအစိုင္းေၾကာင့္
ေျခတပိုင္းျပတ္သြားတဲ့ ကေလးမေလး ပါတယ္၊

ေခြးလို ထေဟာင္တဲ့ ေသနတ္ေၾကာင့္
မ်က္ေစ့ တဖက္လပ္နဲ႔ ေကာင္ေလး ပါတယ္၊

ယမ္းနံ႔နဲ႔ သဲ့သဲ့ ႐ွဳိက္သံၾကား
ပန္းဦး ေႂကြသြားတဲ့ ေကာင္မေလး ပါတယ္၊

ေျမႀကီးနဲ႔ ေတာေတာင္ကို ခ်စ္တဲ့
မွ်စ္စို႔ေတြ ခ်ိဳးဖဲ့ ခံရသလိုမ်ိဳး
က်ိဳးပ်က္သြားတဲ့ မိသားစုေတြ ပါတယ္၊

ေငြစကၠဴထဲ
ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ျပန္ရွာရင္း
အဖ်ားအနာ ထူေျပာေနတဲ့ လူထုေတြ ပါတယ္၊

အဲဒီ
ခင္ဗ်ားတို႔ ပိုရွဴလိုက္တဲ့ေလထဲမွာ
စစ္အက်ဥ္းေထာင္ေတြထဲက
ေသကြဲ ရွင္ကြဲ ရဟန္းရွင္လူ
ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ ပါတယ္၊

ေနာက္ဆုံး
ခင္ဗ်ားတုိ႔ ပုိ႐ွဴလုိက္တဲ့ ေလထဲမွာ
သာသနာ့အလံေတာ္ ေသြးစြန္းလုိ႔
စက္တင္ဘာ တလလုံး ပြန္းပဲ့ေပးလုိက္ရတယ္၊

ေဟာဒီေခတ္ဟာ
လူထုကို အခ်စ္နဲ႔ တိုင္းတာတဲ့ေခတ္၊

အေသြး အသား အသက္ အသိ ရွိတဲ့ လူက
အသိ အသက္ အသား အေသြး ရွိတဲ့ လူေတြအေပၚ
အေျမာ္အျမင္နဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ေခတ္၊

မ်ိဳးဆက္သစ္နဲ႔ ေျမကမၻာ က်န္းမာေရးအတြက္
လူ႔အျမင္ လူ႔အေတြး
လူ႔ရပ္တည္ေရးနဲ႔ ၾကမၼာဟာ
လြတ္လပ္စြာ ပ်ံသန္းႏိုင္တဲ့ ေခတ္၊

တူညီမွ်တတဲ့
ဘ၀ ဘ၀ခ်င္း အသက္ရွဴသံေတြၾကား
အမ်ိဳးသား ေသြးစည္ညီၫြတ္မွဳတို႔
ျမင့္ျမင့္ျမတ္ျမတ္ ဖူးပြင့္ႏိုင္တဲ့ ေခတ္ေလ၊

ဟိုး ေတာင္တန္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္း ေမႊးရီ
ခ်ယ္ရီပြင့္ေတြကလည္း
က်ေနာ္တို႔ဘ၀ပဲ မဟုတ္လား၊

ဘုရားေက်ာင္းက ေခါင္းေလာင္းသံေတြ
ေတာင္ဇလပ္ေျမမွာ လွဳပ္ခတ္
က်ေနာ္တို႔အားလံုး ခ်စ္ျမတ္ေနၾကတယ္၊

သလိုပဲ
သဇင္ခက္ေတြရဲ႔ ဓေလ့ရုိးရာ
က်ေနာ္တို႔ အသက္ရွဴသံထဲမွာ ပါတယ္၊

မေနာေျမက
ႏိုးထလာတဲ့ ဧရာ၀တီဟာ
ဘ၀မ်ားစြာရဲ႕ ပင္မေရစီး
အပြင့္အသီးေတြ ျဖစ္ထြန္းေစခဲ့တယ္ေလ၊

ရာဇ၀င္ေရးရုပ္ပံု
သု၀ဏၰဘူမိ ရင္ခုန္သံ စည္းခ်က္တို႔
ေဟာဒီ အေသြးအသားထဲ ခရီးဆက္ေနၾက
ဖားစည္သံေတြကလည္း
ဇြဲကပင္ေျမမွာ ႏိုးထ
ေဟာဟိုက ကႏၷိရီ ကိႏၷရာ ေမာင္ႏွံဟာ
က်ေနာ္တို႔ကို ရင္ခုန္ျမန္ေစခဲ့ေပါ့၊

(တိုင္းရင္းသား ညီအကိုတို႔)
အခ်စ္နဲ႔ တိုး၀င္တဲ့စိတ္ဟာ
အလွဆံုး အရိပ္ေတြ ႀကဲျဖန္႔ထားတဲ့အတိုင္း
သမိုင္းသစ္ကို ျဖစ္ထြန္းေစခဲ့တာပဲ မဟုတ္လား၊

က်ေနာ္တို႔ အတူ သြားၾကမယ္၊
က်ေနာ္တို႔ အတူ စားၾကမယ္၊
က်ေနာ္တို႔ အတူေန
တႏိုင္ငံလံုးက ေလကို မွ်ေ၀ရွဴၾကမယ္၊

ေဟာဒီ
အမ်ိဳးသားေရး နယ္နိမိတ္ေပၚမွာ
အာဏာရွင္ မွန္သမွ်
ဘယ္ေတာ့မွ ေျခခ်ခြင့္ မရေရးအတြက္
က်ေနာ္တို႔ လက္ေတြ
ၿမဲၿမဲ ခ်ိတ္ထားၾကရမယ္၊

က်ေနာ္တို႔ ရင္ခုန္သံေတြ
မွန္မွန္ကန္ကန္ ကူးစက္ေနရမယ္၊

က်ေနာ္တို႔ အင္အားေတြ
မ်ားမ်ားစားစား ညီၫြတ္ထားရမယ္၊

က်ေနာ္တို႔ စိတ္ဓာတ္ေတြ
ျမင့္ျမင့္ျမတ္ျမတ္ ပ်ံသန္းေနရမယ္၊

ျပည္တြင္းစစ္
အႏွစ္ (၅၀) ႀကီးထဲက
ေၾကကြဲ ေသြး အသက္ ဘ၀ေတြ
ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုႀကီးထဲက
သူရဲေကာင္းတို႔ရဲ႕ ၀ိဥာဥ္ေတြကို ဦးၫြတ္
အမ်ိဳးသားထု လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္
စစ္အာဏာရွင္ေတြ ႏွိပ္စက္လို႔
ညက္ညက္ေၾကေနတဲ့ ႏွလံုးသားေပၚမွာ
ေတာ္လွန္ေရးကို စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ၾကၿပီပဲ။

ဘ၀ ရွိရင္
အသိအျမင္ ေမြးထုတ္
ၾကမၼာဆိုးကို ပုတ္ခ်ပစ္ႏိုင္တာ
လူသားပဲ ရွိတယ္။

လူတေယာက္ဟာ
ဘ၀နဲ႔ အသက္ ရွင္သန္ဖို႔
လြတ္လပ္ မွန္ကန္တဲ့ အသိအျမင္ ရွိတယ္။

ကိုယ့္ အေတြးအျမင္ အေတာင္အလက္ဟာ
ကိုယ့္ အသက္ရွဴသံ
ဘယ္သူ႔ထံမွ အစီရင္ခံစရာ မလိုဘူး၊

ဥပေဒရဲ႕ အထက္မွာ
ဘယ္သူမွ မရွိေစရသလို
လူ႔အေတြးအျမင္ေပၚမွာ
ဘယ္လို အမိုးအကာမွ မလိုပါဘူး။

လူဟာ
အဲဒီ အေတြးအျမင္နဲ႔ပဲ
ကိုယ့္ မိသားစု ကိုယ့္ ႏိုင္ငံ
ကိုယ့္ ကမၻာေျမ ဒုကၡ သုကၡေတြကို
လွလွပပ ခုတ္ထြင္ ရွင္းလင္းႏိုင္ခြင့္ ရွိတယ္။

သစ္ေစ့ဟာ
ေျမႀကီးထဲ ငိုေႂကြးေနၾကတာ မဟုတ္ဘူး၊

အကိုင္းအခတ္ေတြနဲ႔ ရြက္လႊင့္ဖို႔
ေကာင္းကင္ကို ဆြဲဖြင့္ေနၾကတာ။

သစ္တပင္ရဲ႕
အျမစ္နဲ႔ အကိုင္းအခတ္ေတြဟာ
(အဲဒီသစ္ပင္အတြက္ေတာ့)
သမိုင္းဆိုင္ရာ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ေတြပဲျဖစ္တယ္၊

အျမစ္ေတြက နက္နက္တူး
အကိုင္းအခက္ေတြက ျမင့္ျမင့္ပ်ံ
ဒါ သူ႔ ေတာ္လွန္ေရး မဟုတ္ဘူးလား၊

သမိုင္းတေခတ္ဟာ
အပြင့္အဖူးေတြနဲ႔ ျဖစ္ထြန္းလာဖို႔
ႏိုင္ငံတိုင္း
ေနာက္ခံကားခ်ပ္ေတြနဲ႔
အနာဂတ္ကို တြန္းဖြင့္ခဲ့ၾကရေပါ့၊

ေဟ့
စစ္အာဏာရွင္ေတြ အဆက္ဆက္
ညက္ညက္ေၾကေနတဲ့ ႏွလံုးသားေပၚမွာ
ေတာ္လွန္ေရးကို စိုက္ပ်ိဳးထားၾက၊

က်ေနာ္တို႔ အသိအျမင္ေတြကို
အေသြးအသားေတြထဲ နက္နက္တူးဆြ
ယံုၾကည္ခ်က္ေတြနဲ႔ ျမင့္ျမင့္ ပ်ံၾက၊

ဘ၀ အေမွာင္မွာ
လ ေရာင္ မသာတာကို ျမင္ေတြး
ေတာ္လွန္ေရး အသိနဲ႔ ေပါင္းစပ္ၾကည့္ရမယ္၊

ေျမႀကီးမွန္ရင္
အသီးအႏွံေကာင္း ထြက္တာပဲေလ၊

ေတာ္လွန္ေရးဟာ
က်ေနာ္တို႔ ေျမႀကီး အစစ္
ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ဆီ အေရာက္သြားဖို႔
သစၥာတရားနဲ ျမင္းတေကာင္ျဖစ္တယ္၊

ဟိုးက ေကာင္းကင္ေပၚမွာ
ေႏြဦးဟာ က်ေနာ္တို႔ကို ေစာင့္ေနပါ့၊
လာခဲ့ၾကေတာ့
လာခဲ့ၾကေတာ့ ေဟ့ တဲ့

အာရုဏ္ဦးမွာ
ႏွင္းဆီ တေထာင္ ခူးဆြတ္
ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို ဦးၫြတ္ဖို႔အတြက္
ေႏြဦးေခၚသံဟာ
ထိုး ထြက္ လာခဲ့ၿပီ။ ။

ေနေဇာ္ႏုိင္

Sunday, November 18, 2007

တခါတုန္းက စုံနံ႔သာၿမိဳင္


ဘ၀နဲ႔အခ်စ္၊ ဘ၀နဲ႔အႏုပညာ၊ အႏုပညာနဲ႔အခ်စ္ ဆက္စပ္ႏြယ္ယွက္ေနသည္။
သီခ်င္းေတြက အလကားေရးထားတာမဟုတ္ဘူး၊ သူ႔ေနရာနဲ႔သူဆုိဖုိ႔ ေရးထားတာဗ် ဟု သူငယ္ခ်င္းတေယာက္က ေျပာဘူးတာ သတိရမိေသးသည္။ တခါတေလ ကုိယ့္ရင္ထဲ ခံစားေနရတာေတြကုိ သီခ်င္းတပုဒ္ ေကာက္ဆုိလုိက္လုိ႔ ေျပေလ်ာ့သြားတမ်ဳိး ႀကံဳဘူးၾကလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ထုိသီခ်င္းကုိ ေရးသားသူ သုိ႔မဟုတ္ သီဆုိခဲ့သူအတြက္ကေတာ့ သူ႔ဘ၀၏ အစိတ္အပုိင္းတခုကုိ အန္ထုတ္လုိက္ရတာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေနခဲ့မည္။

ဘယ္လုိပင္ ႏြယ္ယွက္ေနသည္ျဖစ္ေစ ဘ၀က ဘ၀၊ အႏုပညာက အႏုပညာသာ ျဖစ္သည္။
ဘ၀က တုိတယ္။ အႏုပညာက အဆုံးအစမရွိဘူး တဲ့။
သူငယ္ခ်င္းတဦးက သူ႔လက္ဖ်ံမွာ ေဆးမင္ ေရးထုိးခဲ့ဘူးသည္။ ဒါေပမယ့္ တကယ့္လက္ေတြ႔မွာေတာ့ တခ်ဳိ႕ေသာသူတုိ႔အတြက္မူ အႏုပညာက ထြက္ေျပးလုိ႔ရသည္။ ဘ၀က ထြက္ေျပးလုိ႔မရ။
တခင္းလုံး၀ါေနသည့္ ေနၾကာပန္းခင္းႀကီးထဲမွာ ထုိအမွန္တရားကုိ တခါက ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့ဘူးသည္ဟု ဆုိလ်င္..။

ေနၾကာပန္း

က။
ဆုိဖီယာေလာရင့္ ရဲ႕
ေနၾကာပန္းရုပ္ရွင္ထဲက ေနၾကာခင္းႀကီးကိုသတိရ
အ၀ါေရာင္အပြင့္၀ုိင္း၀ုိင္းႀကီးေတြက
ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနသူတေယာက္ရဲ႕ ၀တ္ဆံေတြအျပည့္နဲ႔ေလ၊

စစ္ႀကီးက
ေခတ္ႀကီးက
သူ႔ခ်စ္သူ သူ႔လင္သားကုို
သူနဲ႔ေ၀းရာေခၚသြား
ႏွဳတ္ဆက္အနမ္းကေလးမွမဆုံးခင္
မီးရထားႀကီးကထြက္ခြာသြား၊

ဒီလုိနဲ႔
ေနၾကာပန္းေတြအႀကိမ္ႀကိမ္ပြင့္ခဲ့
အႀကိမ္ႀကိမ္ညွိးေျခာက္ခဲ့
သူမကေတာ့မညွိးႏူိင္မေျခာက္ႏူိင္
ခ်စ္ျခင္း၀တ္ဆံေတြအျပည့္နဲ႔ေပါ့
မီးရထားႀကီးထြက္ခြာသြားရာဘက္
ေစာင့္ေမွ်ာ္လုိ႔၊

မီးရထားႀကီးသာ အႀကိမ္ႀကိမ္ျပန္လာ
ခ်စ္တဲ့သူကေတာ့ မပါ။

ေၾသာ္
ေရ ေျမ ဆုံးေစေတာ့ကြယ္
မိန္းမသားမုိ႔ ေတြ႔ေအာင္ရွာဖို႔မလြယ္
မလြယ္ မလြယ္ မလြယ္။
ေနၾကာပန္းေတြသာ
တခင္းလုံး၀ါေအာင္ပြင့္ခဲ့ျပန္တယ္၊

သူ႔ခ်စ္သူကေတာ့
စစ္ကုိျဖတ္သန္း
ေခတ္ကုိျဖတ္သန္းရင္း
ေနၾကာပန္းခင္းႀကီးကုိ ေမ့ေလ်ာ့ခဲ့
သူမကုိ ေမ့ေလ်ာ့ခဲ့။
စစ္ကုိအျပစ္တင္
ေခတ္ကုိအျပစ္တင္ရင္း
အခ်စ္ပင္အသစ္စုိက္ခဲ့၊

ခ။
ၾကည့္ဖူးတဲ့ရုပ္ရွင္ေတြ
ဆုိဖူးတဲ့သီခ်င္းေတြဟာ
ကုိယ့္ဘ၀နဲ့သက္ဆုိင္လာလိမ့္မယ္လုိ႔
အစကဘာျဖစ္လုိ႔မေတြးခဲ့မိပါလိမ့္။

အခုေတာ့ အိပ္မက္ထဲမွာ
ေနၾကာပန္းခင္းႀကီးေတြကုိ မၾကာမၾကာျမင္ရ
ျမင္ရတုိင္း အထိတ္တလန္႔အိပ္ယာကႏူိး
ေရထေသာက္လည္း ေျခာက္ျခားဆဲ၊

ဘယ္ဇာတ္လမ္းမွာျဖစ္ျဖစ္
ဇာတ္သိမ္းခန္းက အေရးႀကီးတယ္။
တျဖည္းျဖည္းက်လာတဲ့ကတၱီပါကားလိပ္က
ေနၾကာပန္းခင္းႀကီးကုိ ဖုံးအုပ္လုိက္တဲ့အခါ
ပင့္သက္ခ်ရင္း ငါေတြးမိတယ္။
ဘ၀ကေတာ့ရုပ္ရွင္လုိ
ရုံျပင္ေရာက္ရင္ျပီးမသြားဘူးလုိ႔။ ။

ႏွင္းခါးမုိး

Wednesday, November 14, 2007

သူ႔ေႏြဦးက ခါးခါးသီးသီး ဖူးပြင့္ခဲ့သတဲ့လား


ဘေလာ့ေရးရင္း သူငယ္ခ်င္းေလးတေယာက္ ေကာက္ရခဲ့တယ္။ သူ႔ဘေလာ့ ကုိယ့္ဘေလာ့ အျပန္အလွန္ လည္ပတ္ဖတ္ရွဳၾကရင္း တရားမင္လုိ႔ ပုဂၢဳိလ္ခ်င္းခင္ခဲ့ၾက။ ေနာက္ေတာ့ ႏွစ္ဦးခ်င္း စာေတြ စကားေတြ အျပန္အလွန္ေရးျဖစ္ ေျပာျဖစ္ၾက။ အႏုပညာအေၾကာင္း၊ ႏုိင္ငံေရးအေၾကာင္း၊ သူ႔ဘ၀ ကုိယ့္ဘ၀အေၾကာင္း၊ ေတာအေၾကာင္း ေတာင္အေၾကာင္းေပါ့ေလ။ သူငယ္ခ်င္းေလးနဲ႔ မုိးေပၚကလက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ မၾကာခဏ ထုိင္ျဖစ္ခဲ့ၾက။

ဘာသာစကားတူသူခ်င္းမုိ႔ ခင္မင္မွဳကုိ အခ်ိန္ကာလနဲ႔ တုိင္းတာလုိ႔မရနုိင္။
အခု က်ေနာ့္အတြက္ ေရးျဖစ္တဲ့ကဗ်ာေလးတပုဒ္ ပုိ႔လာလုိ႔ သူေတာင္းဆုိတဲ့အတုိင္း ဘေလာ့မွာ တင္လုိက္ပါတယ္။ သူ႔ဘေလာ့မွာ မတင္ျဖစ္တာ၊ သူ႔နာမည္ ထည့္မေဖၚျပလုိက္တာကေတာ့ သူ႔စကားအတုိင္းပဲ မလုိလားအပ္တဲ့ ေမးျမန္းစူးစမ္းမွဳေတြ ရွိလာမွာ စုိးလုိ႔ပါ။

မ်ဥ္းေၾကာင္းေတြ အေရာင္ေတြမပါ၊ စကားလုံးေတြနဲ႔ ေကာက္ျခစ္လုိက္တဲ့ အဲ့ဒီပုံတူကုိ စုိက္ၾကည့္ရင္း အျခားလူတေယာက္က ကုိယ့္အေပၚ ၾကည့္ျမင္နားလည္မွဳအေပၚ တိတ္ဆိတ္စြာ ခံစားအနည္က်ေနမိခဲ့။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။


ပံုတူပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္


ဘ၀မွာ အလွပဆံုး ဂုဏ္ပုဒ္တစ္ခုက

ဘာလဲ လို႕ေမးခဲ့ရင္

အရုပ္ဆိုးဆိုး နံရံေလးဘက္ၾကားက

တြားသြားခဲ့ရတဲ့ ႏုပ်ိဳမႈေတြပဲရွိတယ္.. တဲ့။


အဲဒီဂုဏ္ပုဒ္ႀကီးပဲ လည္ပင္းမွာဆြဲခဲ့ရ

အဲဒီဂုဏ္ပုဒ္ႀကီးနဲ႕ ဘ၀ကိုေျခရာတိုင္းသူေတြၾကား

သူ႕ႏွလံုးသားက ၾကြပ္ဆတ္လာခဲ့တယ္

သူ႕ေႏြဦးက ခါးခါးသီးသီး ဖူးပြင့္ရတယ္။


ေယာက်ၤားတစ္ေယာက္ရဲ႕ၾကမ္းတမ္းမႈေတြနဲ႕

ေယာကၤ်ားတစ္ေယာက္ရဲ႕ႏူးညံ႕မႈေတြနဲ႕

ေနၾကာပန္းေတြ တခင္းလံုး၀ါေနခ်ိန္

လေရာင္တျခမ္းကိုႀကိတ္လြမ္းခဲ့ရ

အေမွာင္ရိပ္ထဲက ညေနခင္းေတြရယ္…။


အႏုပညာရဲ႕သခ်ိဳင္း. တဲ့

ပင္လယ္ေရတစ္ေပါက္ ဆက္ေသာက္

ယံုၾကည္ခ်က္ေပၚ ေျခပစ္လက္ပစ္ေမွာက္ခ်ဖို႕

ႏွလံုးသားကိုတည့္တည့္တူးထားတဲ့

အဲဒီ က်င္းနဖူးမွာမွ သူက တာစူေနပါေသးသတဲ့။ ။


ေရးသူ။ ။ ဘေလာ့သူငယ္ခ်င္းတဦး

Thursday, November 8, 2007

ဒီကေန႔အထိ ညေနခင္းေတြကေတာ့ ဒီအတုိင္းပဲ


အျပင္မွာကတည္းက ညေနခင္းေတြကုိ ခံႏုိင္ရည္မရွိဘူး။ ညေနခင္းေတြက က်ေနာ့္ အလြမ္းတံခါးကုိ ေခါက္တယ္။ ေၾကး၀ါေသာ့ခေလာက္ႀကီးေတြကုိ တေဂ်ာင္းေဂ်ာင္းနဲ႔ျမည္ေအာင္ လုိက္စစ္တဲ့ တန္းပိတ္ခ်ိန္ေရာက္တုိင္း သံတန္းကုိ က်စ္က်စ္ဆုပ္ၿပီး အုတ္ရုိးအေသးေလးဟုိဘက္ တဖက္တုိက္တန္း ေခါင္းမုိးေပၚက သရက္ပင္ႀကီးေတြ၊ သရက္ပင္ႀကီးေနာက္က အလင္းဆုတ္ေနတဲ့ မုိးေကာင္းကင္နဲ႔ အဲဒီမုိးေကာင္းကင္နဲ႔ သရက္ပင္ႀကီးေတြေပၚ အိပ္တန္းလုေနတဲ့ ဆူဆူအာအာ သဲသဲရုတ္ရုတ္နဲ႔ က်ီးအုပ္ႀကီးေတြကုိ ေငးၾကည့္ေနတတ္ခဲ့တယ္။ ၾကာေတာ့ ဒါက ကဗ်ာတပုဒ္အျဖစ္ အရည္တည္ခဲ့။ ဒီမွာ ညေနခင္းဆုိတဲ့ကဗ်ာတပုဒ္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၇ ႏွစ္ေလာက္က အခန္း ေလး၊ ၅ တုိက္၊ အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ေရးျဖစ္ခဲ့တယ္။

၁၉၉၅ ကာလေလာက္က သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ စုလုပ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကမ္းရွာငွက္ ကဗ်ာစာအုပ္မွာ ဒီကဗ်ာေလးအား စီစစ္ေရးကုိျဖတ္ၿပိး ပုံႏွိပ္ေဖၚျပႏုိင္ခဲ့တယ္။ ေရးစဥ္က ညေနခင္းကုိ အဓိကခံစားၿပီး ေရးဖြဲ႔ခဲ့ေပမယ့္ တကယ္က အက်ဥ္းခန္းေလးထဲက ဘ၀ကုိ ထင္ဟပ္ခဲ့တာျဖစ္လုိ႔ ေခါင္းစဥ္ကုိ ညေနခင္းအစား အခန္းလုိ႔ ေျပာင္းခဲ့တယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဆရာေမာင္သာႏုိးက သူ႔ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းတခုမွာ ဒီကဗ်ာေလးကုိ ဘာသာျပန္ေလ့က်င့္ခန္း တခုအျဖစ္ ထည့္သြင္းဘာသာျပန္ခဲ့။ စာေစာင္တခုမွာ ပါလာတုန္းက ဖတ္လုိက္ရေပမယ့္ သိမ္းမထားျဖစ္ခဲ့။ အခု သူငယ္ခ်င္းတေယာက္က ေတာင္းဆုိလုိ႔ ဘေလာ့မွာ ဒီကဗ်ာေလးကုိ ျပန္တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ ညေနခင္းရဲ႕အေမွာင္ရိပ္ေတြက ဘ၀ရဲ႕တံစက္ၿမိတ္ေပၚ တြားသြားတက္လာစဥ္..။

အခန္း

ညေနဟာ
က်ီးကန္းေတြနဲ႔ျပည့္ေနတယ္။

အာသာမေျပေသးတဲ့ေနေရာင္က
သူ႔ရဲ႕ေက်ာ္ၾကားတဲ့ေရႊေရာင္နဲ႔
သရက္ပင္ႀကီးကုိေပြ႔ဖက္လုိ႔
ခြဲရအုန္းေတာ့မယ္ေပါ့ေလ။

အခုေန
ေျမႀကီးေပၚလမ္းေလ်ာက္ရရင္
ဘယ္ေလာက္အရသာရွိလုိက္မလဲ။

ဒီေန႔အဖုိ႔
ေနာက္ဆုံးေသာ့ခေလာက္ပိတ္သံက
ငါ့ကုိ အိတ္တလုံးထဲေကာက္ထည့္ခဲ့။

သူသာအနားမွာရွိရင္
စိတ္ကုိဆူးစူးသြားၿပီလုိ႔
တုိးတုိးေလးေျပာမိအုန္းမယ္။

ညေနဟာ
က်ီးကန္းေတြနဲ႔ျပည့္ေနေတာ့တယ္။

ႏွင္းခါးမုိး

Saturday, November 3, 2007

ယမုံနာေသာင္ကမ္းမွာ လရိပ္တျခမ္းက်ေနခဲ့စဥ္

ေတာၿမိဳင္ခရီးကုိ ႏွင္လာၾကတာ ခရီးရွည္ၾကာလာေတာ့ ေမာင့္ႏွမက ေျခဖ၀ါးေတာ္ႏုႏု ေသြးေျခေတာ္ဥလုိ႔ ႏြမ္းလ်ေခြယုိင္..၊ သည္ၿမိင္ယံမွာပဲ ခ်န္ထားရစ္ပါေလေတာ့လုိ႔ အားေလ်ာ့ငုိယုိ ျမပု၀ါပတ္ ေျခစုံရပ္တဲ့အခါ။
ႏွမရယ္.. ေရွ႕တေမွ်ာ္ ေရႊျပည္ေတာ္နီးၿပီမုိ႔ စုိးရိမ္ေတာ္ပုိ ေဆြးမငုိပါနဲ႔ သည္ေတာသည္ေတာင္လမ္းမွာ ေမာင္ထမ္းကာ ေခၚပါ့မယ္ စသျဖင့္ မင္းသားန႔ဲ မင္းသမီး အဆုိအငုိအကေတြနဲ႔ ႏွစ္ပါးစုံ ၾကာမုံယွက္ လထြက္ကေလးနဲ႔ နႏၵာကန္ေဘးမွာ ေရႊေရးျမထပ္ ဇာပု၀ါပတ္တဲ့ ဇာတ္၀င္ခန္းကုိ ဥပမာေပးၿပီး ဆရာ ဦးသိန္းေဖျမင့္က အႏုပညာသည္ အႏုပညာအတြက္ဆုိတာ ရွိတယ္၊ ကမၻာ့စာေပမွာလည္း ရွိတယ္။ ျမန္မာ့စာေပမွာလည္း ရွိတယ္လုိ႔ ၀ုိင္အမ္စီေအ စာေပေဆြးေႏြးပြဲမွာ ေဟာေျပာခဲ့ဘူးတာ သတိရမိတယ္။ အႏုပညာအတြက္နဲ႔ ျပည္သူ႔အတြက္ ဂယက္ေတြ ထခဲ့ၾကဘူးတဲ့ ဆရာတတ္တုိးနဲ႔ ဆရာဒဂုန္တာရာတုိ႔က အဲဒီေဆြးေႏြးပြဲ ေရွ႕ခုံတန္းမွာ အတူထုိင္နားေထာင္ေနခဲ့ၾက။

ႏွစ္ေတြလည္း ၾကာခဲ့ၿပီ။ သမုိင္းေခတ္သည္လည္း အတက္အဆင္း အေကြ႔အေကာက္ခရီးလမ္းေပၚမွာ ျဖတ္သန္းခဲ့ၿပီ။ ဖန္ခြက္သစ္နဲ႔ အရက္ေဟာင္းေတြလည္း ေသာက္ခဲ့ဘူးၿပီ။ တခ်ဳိ႕က အႏုပညာမဲ့သြားၾက။ တခ်ဳိ႕က အဘိဓမၼာမဲ့သြားၾက။ တခ်ဳိ႔ကေတာ့ ရွင္သန္ျခင္းပါမဲ့သြားၾက။ ဘ၀ဆုိတာ ဘာလဲ။ ဘ၀အဓိပၸါယ္ဆုိတာ ဘာလဲ။ ဘ၀နဲ႔ ေလာက ဘယ္လုိေပါင္းစပ္ဖြဲ႔စည္းသလဲ။ ထုိေမးခြန္းသည္ပင္ အဘိဓမၼာ။ ထုိေမးခြန္းသည္ပင္ အႏုပညာ မဟုတ္လား။ အခုေတာ့ ဒါေတြအားလုံး မုိးကုပ္စက္၀ုိင္းတခုတည္းေအာက္မွာ အတူရွိေနခဲ့ၾက။ အဲဒီမုိးကုပ္စက္၀ုိင္းဟာ ေတာအုပ္တအုပ္ဆုိပါေတာ့။ ေလးကုိတင္၍ ေတာကုိ၀င္ၾကပါေလ။
ထုိအခ်ိန္ လျပာရိပ္ႏုက ေရးေရးပ်ပ်..။

ေတာလမ္းခရီး

သည္ေတာက
နက္တယ္....
မုဆုိးလည္းေပါ
သားေကာင္းလည္းေပါပါဘိ။

လမ္းမေပါက္ဘူး
စခန္းမေထာက္ဘူး
ေနေျပာက္မထုိးဘူး
ေအာ္သံေတြမွာ နာမည္ပါသလုိလုိ
သစ္ရိပ္ေတြေနာက္
တေကာက္ေကာက္လုိက္ေနတဲ့မ်က္လုံးမ်ား
ကုိယ့္ေတာတုိးသံမွာ
ကုိယ္ျပန္ေျခာက္ျခားၾကရ။

သည္ေတာကုိ ျဖတ္ရမယ္
တလမ္းစာျဖစ္ျဖစ္
ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္းၾကရမယ္
ေတာေျခာက္တုိင္း
လမ္းေပ်ာက္ေနလုိ႔မျဖစ္ဘူးေလ။

လူမကြဲေစနဲ႔
ေျခဦးတည့္ရာမသြားနဲ႔
စြတ္ေၾကာင္းေတြေနာက္ ရမ္းမလုိက္နဲ႔
ေရအုိင္ေတြမွာ ေထာင္ေခ်ာက္ေတြနဲ႔
သားေကာင္က ေျခရာေဖ်ာက္တယ္
မုဆုိးက လင့္စင္ေဆာက္တယ္
လန္႔လန္႔ၿပီးထပ်ံတဲ့ငွက္ေတြေၾကာင့္
တုိ႔ခရီး ေႏွာင့္ရတယ္။

သည္ေတာက
နက္တယ္...
သားေကာင္နဲ႔ မုဆုိး
ကံၾကမၼာက အတူတူပဲ။

ႏွင္းခါးမုိး

Thursday, October 25, 2007

မဟာတံတုိင္းႀကီးရဲ႕ နံရံေပၚက ေဆးစက္မ်ား

တရုတ္ျပည္ႀကီးထဲမွာ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ တရုတ္ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားတေယာက္ရဲ႕
ေထာင္တြင္းမွာေရးဆြဲတဲ့ ပန္းခ်ီကားေတြလုိ႔ သိရပါတယ္။
ေနာ္ေ၀ေက်ာင္းသူတေယာက္က ယူထုတ္လာၿပီး ဘာဂမ္ၿမိဳ႕က ျပခန္းတခုမွာ
ျပပြဲတခု ခင္းက်င္းျပသခဲ့တာကုိ သြားၾကည့္ရင္း ရုိက္ယူလာခဲ့တာပါ။ ပုံေတြကုိ
ၾကည့္လုိက္ရုံနဲ႔ ဒီကေန႔ တရုတ္ျပည္ႀကီးရဲ႕ လူ႔အခြင့္အေရး အေျခအေနေတြကုိ
သိႏုိင္ပါတယ္။ ျပပြဲဖြင့္တဲ့ေန႔က ျမန္မာျပည္ထဲက စက္တင္ဘာအေရးအခင္းကုိ
အနီေရာင္၀တ္စုံေတြ၀တ္ၿပီး ေထာက္ခံတဲ့ပြဲနဲ႔တုိက္ေနလုိ႔ ျပခန္းတခုလုံး
နီသြားခဲ့ပါတယ္။ တရုတ္ျပည္မွာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ အာဏာရလာေတာ့
တရုတ္နီလုိ႔ ေခၚခဲ့ၾကပါတယ္။ အနီအနီခ်င္း ထိပ္တုိက္တုိးခဲ့တဲ့ ေန႔ဆုိပါေတာ့။
ဒါေပမယ့္ အနီခ်င္းေတာ့ မတူပါ။
က်ေနာ္တုိ႔က လြတ္လပ္တဲ့အနီ..။
ႏွင္းဆီနီေတြေပြ႔ပုိက္ထားေပမယ့္ ေၾကာက္လန္႔မွဳေတြဖိစီးေနတဲ့ လူမ်က္ႏွာပုံ
ပန္းခ်ီကားကုိ ၀ုိင္ခြက္ေနာက္ခံထားၿပီး ဓါတ္ပုံရုိက္ယူခဲ့မိပါတယ္။
ရင္ထဲက စကားလုံးတခ်ဳိ႕အတြက္ ဆုိပါေတာ့။


Wednesday, October 24, 2007

လူသတ္သမားရဲ႕ ညစာ


လူသတ္သမားက

ေသြးေအးတယ္။

ေသြးမေျခာက္ေသးတဲ့လက္နဲ႔
စီးကရက္ကုိမီးၫွိပုံ၊
သူသတ္ထားတဲ့အေလာင္းရဲ႕
အကၤ်ီရင္ဘတ္ၾကယ္သီးေတြကုိဆြဲေစ့ေပးပုံ၊
ေကာ္ဖီဆုိင္ထဲကထလာသလုိ
ေလကေလးခၽြန္ၿပီးေလ်ာက္သြားလုိက္ေသးသတဲ့။

ဥၾသသံေတြဆူညံ
ရဲေတြေရာက္လာ
သတင္းစာမ်က္ႏွာဖုံးမွာ
ေခါင္းႀကီးစာလုံးမဲႀကီးနဲ႔ပါလာ
အသတ္ခံရသူရဲ႕
အျပစ္ကင္းစင္တဲ့မ်က္ႏွာေလးကုိ
တီဗြီကမၾကာမၾကာထုတ္လႊင့္ေန
တၿမိဳ႕လုံးလည္း
ဒီအမွဳအေၾကာင္းပဲေျပာေနၾက။

ေရႊကုိလုိလုိ႔သတ္သလား
လူကုိလုိလုိ႔သတ္သလား
တခါကရန္ၫွိးလား
စိတၱဇလူသတ္သမားလား။

အေသဆုိးေလျခင္းလုိ႔
စုတ္သပ္သူကသပ္
အတင့္ရဲေလျခင္းလုိ႔
ေဒါကန္သူကကန္
ေရွ႕ကလမ္းခ်ဳိးအေကြ႕အေမွာင္ရိပ္ထဲ
လူသတ္သမားေစာင့္ေနမလားလုိ႔
ေၾကာက္လန္႔သူေတြလည္းရွိရဲ႕၊
( ဒီလုိနဲ႔ ) ၿမိဳ႕ကေလးထဲ
ညအေမွာင္ထုကတြားသြား၀င္လာ
တံခါးေတြေစာေစာပိတ္
မီးေတြေစာေစာမွိတ္ၾက
ေစာေစာေတာ့အိပ္မေပ်ာ္ႏုိင္ၾက။

လူသတ္သမားေကာ
ဒီအခ်ိန္ဆုိညစာစားေနေလာက္ၿပီ
၀ုိင္ကေလးေသာက္လုိက္
စပ်စ္သီးေလးၿမံဳ႕လုိက္နဲ႔ေလ
ၿပီးေတာ့
မနက္ကေသြးစြန္းခဲ့တဲ့သူ႔လက္ကုိ
ဆုပ္လုိက္ျဖန္႕လုိက္နဲ႔စုိက္ၾကည့္ရင္း
ေငြ႕ေငြ႕ကေလးၿပံဳးမယ္၊
သူေတြးမိမွာက
တေယာက္ကုိသတ္လုိက္ရုံနဲ႔
တၿမိဳ႕လုံးေသဆုံးသြားခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊


ႏွင္းခါးမုိး

Monday, October 8, 2007

ဒစ္ဂ်စ္တယ္အႏုပညာ၀ါဒႏွင့္ သိ ၤဂီတ၀က္ ျမတ၀က္


သိ ၤဂီတ၀က္ ျမတ၀က္ဟုပင္ ဖြဲ႔ရမည္လား။ ထင္းရူးေတာအုပ္ ျမက္ခင္းႏွင့္ အျခားစိမ္းစုိဆဲ ျမင္ကြင္းထဲ ၀ါေရႊရြက္ေျခာက္တုိ႔ တေသာေသာ လြင့္ေႂကြၾကပုံက ေဆာင္းဦးေဆာင္းရဲ႕ သရုပ္ကုိေဖၚေနသည္။ တခ်ဳိ႕သစ္ပင္တုိ႔ ခပ္တဲတဲ ရြက္ႂကြင္းက်ဲက်ဲဆင္ကာ မလုံ႔တလုံျဖင့္ အိေႁႏၵပ်က္စျပဳေနၿပီေကာ။ ေနေရာင္စပ္စပ္ရွိေနေပမယ့္ ေလကေအးစက္ေနသည္။ မုိးေျပးကေလး တၿပိဳက္ေလာက္ ေသာ့ႏွင္သြားခဲ့လ်င္ေတာ့ သဘာ၀ေလာကပန္းခ်ီက လြမ္းရိပ္ဆင္မွဳိင္းလုိ႔ေနျပန္သည္။ သည္လုိႏွင့္ သည္တေဆာင္းကုိေတာ့ ျဖတ္ၾကရျပန္အုန္းေတာ့မည္။


လက္ကုိင္ဖုန္းကေလးျဖင့္ သဘာ၀ပုံေတြကုိ သိမ္းဆည္းေနမိသည္။ နည္းပညာေခတ္မွာ လက္ကုိင္ကိရိယာေလးတခုက အေတာ္စုံစုံ စြမ္းေဆာင္ေနႏုိင္တာေတြးမိေတာ့ လူသားတုိ႔၏ တီထြင္ဖန္တီးႏုိင္စြမ္းကုိ အံ့ေမာရသည္။ တဆက္တည္း အႏုပညာႏွင့္ နည္းပညာ၏ ေပါင္းစပ္မွဳကို အေတြးခ်ဲ႕ေနမိသည္။ တခါကေတာ့ ပန္းပု ပန္းခ်ီ စာေပ ဂီတ တုိ႔သည္ လူသား၏ရုပ္ခႏၵာကုိ ၾကားခံကိရိယာအျဖစ္ထား၍ ေမြးဖြားခဲ့ၾကသည္။ အႏုပညာႏွင့္ လုပ္အားတုိ႔ ေပါင္းစည္းခဲ့ၾကသည္။ နည္းပညာက အခုေလာက္ အေကာင္မထြားေသး။ ေက်ာက္ကုိ ထြင္းသည္။ သစ္သားကုိ ထုသည္။ ေပရြက္ကုိ ပရပုိဒ္ျပဳကာ ကညစ္ျဖင့္ေရးျခစ္သည္။ သားေရၾကက္ဗုံတုိ႔ကုိ တီးခတ္သည္။ ကညင္ဆီမီးတုိင္ေအာက္မွာ ေခၽြးၿပိဳက္ၿပိဳက္က်ေအာင္ ကၾကခုန္ၾကသည္။ လည္ပင္းေၾကာေတြေထာင္ထေအာင္ ဟစ္ရ ဟဲရ သီက်ဳးရသည္။
ခုေတာ့ သီခ်င္းနားေထာင္မလား။ မုိင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေ၀းကြာေသာတေနရာမွ တင္ဆက္မွဳတခုကုိ ရွဳစားမလား။ သီကုံးဖြဲ႔ႏြ႔ဲထားသည္ စကားလုံးေတြကုိ တေနရာတည္းမွာ မွာယူဖတ္ရွဳမလား။ ကုိယ့္ေရွ႕က ရွဳေမွ်ာ္ခင္းကုိ မ်က္ႏွာမလႊဲႏုိင္လုိ႔ ကုိယ့္ဖုိင္ထဲမွာ တခါတည္း သိမ္းဆည္းသြားမလား။ ကုိယ့္အေတြးေတြ၊ ရွာေဖြေတြ႔ရွိမွဳေတြ၊ ဖန္တီးတင္ျပမွဳေတြကုိ ကမၻာေျမဘယ္ေနရာေရာက္ေနေန တျခားသူေတြကုိ ေ၀မွ်ခ်င္သလား။ လက္တကုိင္စာ ကိရိယာေလးတခုျဖင့္ အကုန္လုပ္ႏုိင္သည္။ ဘယ့္ကေလာက္ ပဥၥလက္ဆန္လုိက္ပါသလဲ။

အႏုပညာ၏ ပဥၥလက္သည္ နည္းပညာျဖင့္ ၿပိဳးျပက္ထြက္လာသည္။ အေတြးအေခၚ အာရုံခံစားမွဳတုိ႔သည္ ဒစ္ဂ်စ္တယ္လုိက္ ျဖစ္ဖုိ႔လုိလာသည္။ ဒါကုိ ဒစ္ဂ်စ္တယ္အႏုပညာဟု ေခၚႏုိင္မည္ထင္သည္။ ဒစ္ဂ်စ္တယ္အႏုပညာသည္ ေခတ္ၿပိဳင္လူမွဳဘ၀မ်ားကုိ ေအာက္ေျခကစ ကုိင္လွဳပ္ပစ္ေတာ့မည္။
အလုံးစုံေသာ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ လူမွဳေတာ္လွန္ေရးႀကီးတရပ္ကုိ ထုတ္လုပ္ဖုိ႔ရာ ဒစ္ဂ်စ္တယ္အႏုပညာက အေသအခ်ာ ခင္းက်င္းျပင္ဆင္ေနေၾကာင္း ထင္ရွားလာသည္။
သုံညႏွင့္ တစ္၊ အခ်စ္ႏွင့္ အမုန္း၊ ေကာင္းမွဳႏွင့္ မေကာင္းမွဳ၊ ဖိႏွိပ္မွဳႏွင့္ သတၱိ၊ မုသားႏွင့္ အမွန္တရား၊ ထုိဒစ္ဂ်စ္တယ္ ကိန္းဂဏန္းမ်ား၏ အစီအစဥ္ရွိရွိ ဖြဲ႔စည္းမွဳေနာက္တြင္ အနိဌာရုံႏွင့္ အလွတရားကုိ ရက္ရက္စက္စက္ ေပါင္းစည္းတင္ဆက္ထားေသာ အႏုပညာတရပ္ အမွန္တကယ္ ေပၚထြက္လာသည္။ ဒစ္ဂ်စ္တယ္အႏုပညာ၀ါဒ။

နည္းပညာသည္ အရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ျပဳလုပ္ႏုိင္စြမ္းရွိေသာ္လည္း ဘ၀လက္ေတြ႔ထဲ စြန္႔လႊတ္ေပးဆပ္ျခင္းကုိေတာ့ လူသားကသာ ျပဳလုပ္ႏုိင္စြမ္းရွိ၏။
သုိ႔အတြက္ပင္ နည္းပညာႏွင့္ အေတြးအေခၚ မည္မွ်ၿပိဳးျပက္ ရဲရင့္ပြင့္လင္းသည္ျဖစ္ေစ ေပးဆပ္မွဳမဲ့လ်င္ေတာ့ ထုိအႏုပညာသည္ ဖူးေ၀ေမႊးပ်ံ႕ႏုိင္စြမ္း ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္ဟု ရဲရဲႀကီးဆုိႏုိင္သည္။ ေရငတ္ပန္းလုိ အဆင္းရနံ႔မဲ့ ေသြ႔ေျခာက္ေနမည္သာ။ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ပဥၥလက္ အႏုပညာရွင္တုိ႔သည္ ေခတ္၏ေတာင္းဆုိမွဳအတုိင္း သူတုိ႔ဘ၀ကုိ သမုိင္းလမ္းမေပၚ ပစ္တင္ခဲ့ၾကသည္။ ပစ္တင္ရဲဖုိ႔ လုိလာသည္။ ဒါသည္ပင္ ဒစ္ဂ်စ္တယ္အႏုပညာ၀ါဒ၏ တကယ့္အႏွစ္သာရသေဘာဟု ေၾကျငာလုိက္ရေပသည္။


Thursday, October 4, 2007

FREE BURMA

RIGHT TO FREE INTERNET
RIGHT TO FREE BLOG

FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE FREE BURMA FREE BURMA FREE


FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE BURMA FREE

RIGHT TO FREE INTERNET

RIGHT TO FREE BLOG


Wednesday, October 3, 2007

ကၽြဲတေကာင္ရဲ႕အႏုပညာနဲ႔ ကပၸိယေမတၱာ


၂၀၀၃ ခုႏွစ္က ေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္၊ ဂိမ္းသီအုိရီႏွင့္ ကပၸိယေမတၱာ ဆုိတဲ့

စာတပုဒ္ထဲက လက္ရွိအေျခအေနနဲ႔ပတ္သတ္လုိ႔ တခုခုေျပာခ်င္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ
ဆုိလုိရာကုိေပၚႏုိင္မယ့္ အပုိဒ္ကေလးတခု ဒီမွာတင္ၿပိး ေ၀ငွလုိက္ပါတယ္။
လူေျပာသူေျပာမ်ားတဲ့ ဂိမ္းသီအုိရီဆုိတာကုိ မိမိနားလည္သေလာက္
ကုိးကားထားေပမယ့္ တကယ္ေျပာခ်င္တာက ျမန္မာျပည္ျပႆနာေတြရဲ႕
လက္ေတြ႕သဘာ၀ကုိပါ။ ေဆာင္းပါးတပုဒ္လုံးျပန္မတင္ျဖစ္တာကေတာ့
အခုအခ်ိန္မွာ လုိရင္းတုိရွင္းေျပာတာသာ အသင့္ေတာ္ဆုံးလုိ႔ ယူဆလုိ႔ပါပဲ။

ခ်ဳပ္ေျပာရရင္ သမာရုိးက်ကစားပြဲကုိ ဆက္ကစားၾကမလား။ တုိင္းျပည္ကုိ မီးပုံထဲ
ပစ္ထည့္ၿပီး အသစ္ျပန္ေမြးဖြားၾကမလား။ ဒါလည္း မလုပ္ေကာင္းတဲ့ကိစၥေတာ့
မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ေရာဂါမဆုိ လိမ္းေဆး ရွဳေဆးေလးနဲ႔ေပ်ာက္သြားရင္ေတာ့
အေကာင္းဆုံးေပါ့။ ဒါမွမရရင္ စားေဆး ထုိးေဆးနဲ႔ တဆင့္တက္ကုရတာပါပဲ။
ေနာက္ဆုံးမရေတာ့ရင္ ခြဲစိတ္ ျဖတ္ေတာက္ ကုသၾကရတာေပါ့။ မကုသရဲလုိ႔
ေရာဂါကုိဆက္ေမြးထားမယ္ဆုိရင္ျဖင့္ မၾကာခင္ အသက္ကုိႏွဳတ္ယူသြားမွာပဲ။

တရားပြဲတခုမွာ ဆရာေတာ္တပါးက အခုလုိ ေဟာၾကားခဲ့ဖူးတယ္။
ပုံျပင္ေလးတပုဒ္ကုိ ဥပမာေဆာင္ၿပီး ေဟာတာပါ။ ဘုန္းႀကီးတပါးနဲ႔ ကပၸိယ
တေယာက္ တျခားရြာဆြမ္းစားသြားၿပီး ျပန္လာ ၾကတယ္။ လမ္းမွာ
လယ္ကြင္းေတြျဖတ္ျပန္အလာ ကၽြဲတေကာင္က ဘုန္းႀကီးသကၤန္း၀ါ၀ါ
ျမင္ေတာ့ ေ၀ွ႔ဖုိ႔အတင္းေျပး၀င္လာတယ္။
ဒါကုိျမင္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးက ေနရာမွာရပ္ၿပီး ကၽြဲႀကီးကုိ ေမတၱာပုိ႔တယ္။
ေမတၱာသုတ္တုိ႔ အႏၱရယ္ကင္းဂါထာတုိ႔ တဖြဖြရြတ္ၿပီး ေမတၱာ ပုိ႔တယ္။
ဒါေပမယ့္ ကၽြဲႀကီးက တုန္႔ရပ္မသြားဘူး။ အရွိန္နဲ႔ တအားေ၀ွ႔ဖုိ႔ေျပးလာတယ္။
တျဖည္းျဖည္းနီးလာေတာ့ ကပၸိယႀကီးက စဥ္းစားတယ္၊ အင္း ကၽြဲႀကီးကေတာ့
တကယ္ေ၀ွ႔ေတာ့မွာပဲ။ ဘုန္းႀကီးကလည္း ေနရာကမေရြ႔ ေမတၱာပုိ႔ေနပုံနဲ႔ေတာ့
ငါ့ဘုန္းႀကီး ဒုကၡ ေရာက္ရခ်ည့္ရဲ႔ ေပါ့။ အဲဒါနဲ႔ ကၽြဲႀကီးလည္း အနားေရာက္
္လာေရာ ကပၸိယႀကီးက အနားမွာေတြ႔တဲ့ တီက်စ္စာခဲေကာက္ကုိင္ၿပီး တအား
ထုထည့္လုိက္တယ္။ ဒီေတာ့မွ ကၽြဲႀကီးလည္းေျပး၊ ဘုန္းႀကီးလည္းေဘးလြတ္
သြားေတာ့တယ္။
ခ်ဳပ္လုိက္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးပုိ႔တဲ့ ေမတၱာနဲ႔မေျပး၊ ကပၸိယႀကီးပုိ႔လုိက္တဲ့ တီက်စ္စာခဲ
ေမတၱာနဲ႔မွ ကၽြဲႀကီးကေျပးေတာ့တာကုိး။

တုိင္းျပည္ကုိမငဲ့၊ ကုိယ္လုပ္ခ်င္ရာဇြတ္လုပ္ေနတဲ့ စစ္အစုိးရရဲ႔လုပ္ရပ္ေတြကုိ
ျမင္ေတာ့ ေဒၚစုတုိ႔အန္အယ္ဒီတုိ႔ ဘုန္းႀကီး ေမတၱာပုိ႔တာေလာက္နဲ႔ေတာ့ ဒင္းတုိ႔က
ရပ္မယ္မထင္။ ကပၸိယေမတၱာပုိ႔မွသာ ျဖစ္ေတာ့မယ္ထင္တယ္တဲ့။
ငါေသမွ လက္နက္ရမယ္ဆိုတဲ့သူေတြကုိ ဘုန္းႀကီးေမတၱာပုိ႔ေနရင္သိပ္ေနာက္က်
သြားေလမလား။ ေမတၱာသုတ္ကုိရြတ္ရင္း တီက်စ္စာခဲ လက္ထဲကုိင္ထားမွသာ
ငါေသမွလက္နက္ရမယ္ဆုိတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္ေတြကုိ ျဖဳတ္ခ်ႏုိင္လိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္။

သေျပခက္ေတြကုိ တြက္ေရလုိ႔ေစာင့္ေပေတာ့ ..

အာဏာက လူကုိ ႐ူးသြပ္ေစတယ္။
ေမတၱာတရားက ေလာကႀကီးကုိ ပြင့္ဖူးေစတယ္။


အုိလူႀကီးမင္း....
ဒီေသးေကြးတဲ့လက္ကေလးထဲက အရွိန္အဟုန္နဲ႔စီးက်လာတဲ့
ႀကီးမားတဲ့ေမတၱာတရားကုိ ခင္ဗ်ား သယ္ေဆာင္သြားပါ။
ၿပီးေတာ့ ေသြးမေျခာက္ေသးတဲ့လက္ေတြကုိ
ခင္ဗ်ားဆြဲရမ္းႏွဳတ္ဆက္တဲ့အခါ

အဲဒီ့ေမတၱာတရားနဲ႕ သူတုိ႔ရဲ ေဆာက္တည္ရာမဲ့ေနရွာတဲ့စိတ္ေတြကုိ
ၿငိမ္းသတ္ေပးႏုိင္ပါေစသတည္း။


Tuesday, October 2, 2007

သစၥာလမ္းဆုံမွာ ခ်စ္ျခင္းရဲ႕ဗုံသံေတြနဲ႔


ဇီမာဆုိတာ ဆုိက္ေဘးရီးယားက မီးရထားလမ္းဆုံ ၿမိဳ႕ေသးကေလးပါ။ ေကာက္ထြက္မေကာင္းတဲ့ႏွစ္ေတြကုိသာ သစၥာတရားလုိ႔သိသြားရရွာတဲ့
သူ႔ဘုိးေဘးေတြအတြက္ ယက္ဖ္တူရွင္ကုိဟာ ဒီကဗ်ာကုိေရးပါတယ္။
ဒီေခတ္မွာ တကယ္ခ်စ္မိတဲ့သူဟာ ဘာမွ သုံးစားမရေတာ့ဘူး လုိ႔
သူက ဆုိညည္းခဲ့ေပမယ့္ ဒီကဗ်ာမွာေတာ့ မယုံၾကည္ျခင္းတရားမရွိ
ျပင္းထန္တဲ့အခ်စ္စိတ္အျပည့္နဲ႔ သူ႔ရင္ထဲကခံစားခ်က္ေတြကုိ
ထုတ္ေဖၚေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ ႀကီးျမတ္ျခင္းက သူ႔ကုိေခၚေနတဲ့အတြက္
ကဗ်ာဆရာဟာ အေသအခ်ာစဥ္းစားၿပီး တရားမွ်တစြာ ျပန္ထူးခဲ့ပါတယ္။
သူက တခုတည္းေသာသစၥာတရားရဲ႕ ရုိးသားတဲ့မီလွ်ံထဲမွာ
ေနာက္ျပန္မလွည့္ပဲ ရဲရဲခ်ီႏုိင္ဖုိ႔သာ ငါ ဆုေတာင္းတယ္လုိ႔ ဆုိလုိက္ပါေသးတယ္။

သူ႔ရဲ႕ ဇီမာလမ္းဆုံ ကဗ်ာရွည္ႀကီးထဲက ေအာက္ပါကဗ်ာစာေၾကာင္းေတြဟာ
ဒီကေန႔ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ရင္နဲ႔ဘ၀ကုိ တုိက္ရုိက္ထိမွန္ေစပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒီေခတ္ႀကီး
ငါတုိ႔ေခတ္ႀကီးရဲ႕ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ
ဘယ္မွာမေတြးပဲ ေနႏုိင္ပါ့မလဲ
ငါခ်စ္ခင္စြာေတြးပါတယ္။

စိတ္မပ်က္ပါနဲ႔
ဒီအေျခအေနဟာ မင္းတေယာက္တည္းရဲ႕
သီးျခားတဲ့အေျခအေနမဟုတ္ပါဘူး။
မင္းတေယာက္တည္းသာ
ဒီလုိ ရွာေဖြတာ တည္ေဆာက္တာ
ပ႗ိပကၡျဖစ္တာမဟုတ္ပါဘူး၊

ထာ၀ရေမးခြန္းအတြက္
အေျဖမထြက္ေသးေပမယ့္ စိတ္မပ်က္ပါနဲ႔။
ဆက္လုပ္ပါ စဥ္းစားပါ နားေထာင္ပါ
ရွာပါ ေဖြပါ
ကမၻာအႏွံ႔ခရီးျဖန္႔ပါ၊
သစၥာတရားကုိမရွာပဲ
ကုိယ့္စိတ္ကူးနဲ႔လုိက္ဖက္တဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳမ်ဳိးကုိရွာပါ၊
ဒါေပမယ့္ သစၥာတရားမရွိရင္
ေပ်ာ္ရႊင္မွဳလည္း မရွိႏုိင္ဘူးေပါ့။

ေအးစက္တဲ့မာန္မာနနဲ႔
စူးရွျပင္းပ်တဲ့မ်က္လုံးမ်ားနဲ႔
မ်က္ရည္ေတြ လ်ပ္ေရာင္ေတြ
မုိးေရစုိပက္ထားတဲ့ အရုိက္ခံဦးေခါင္းနဲ႔
ေရွ႕တည့္တည့္ကုိေလ်ာက္ပါ
လူထုေတြကုိ ခ်စ္ပါ

အခ်စ္မွာ
သူ႔ဘာသာသူေရြးတတ္တဲ့သတၱိရွိပါတယ္။

ယက္ဖ္တူရွင္ကုိ ( ဇီမာလမ္းဆုံ )



Wednesday, September 26, 2007

ေရၾကည္အုိင္နဲ႔ အ၀ီစိ


သံဃာဆုိတာ လူေတြရဲ႕ ေကာင္းမွဳမ်ဳိးေစ့တုိ႔ကုိ စုိက္ပ်ဳိးႀကဲခ်ရာ
လယ္ယာေျမေကာင္းသဖြယ္ ျဖစ္ေတာ္မူပါသတဲ့။
သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔အား ဆင္းရဲျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေစႏုိင္သျဖင့္
ဤကမၻာေလာက၌ အေကာင္းဆုံး အသာလြန္ဆုံး အမြန္ျမတ္ဆုံး
ရတနာတပါး ျဖစ္ေတာ္မူပါသတဲ့။

သမုဒ္ျပင္ထက္ ခဏတက္တဲ့ ေရပြက္ပမာ တဘ၀တာအတြက္
ဘ၀သံသရာခရီးရွည္ႀကီးထဲမွာ အပယ္ရထားလက္မွတ္
ဘုိကင္ျဖတ္ေနၾကသူေတြကုိ သနားလုိ႔ ဖတ္မိတဲ့စာတပုဒ္ကုိ
ဒီေနရာကေန လူႀကံဳပါးလုိက္ပါရေစ။
.....

၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာကပါ။


ႏွင္းေတြ ေဖြးေဖြးလွဳပ္ေနေအာင္က်ေနလုိ႔ ေထာင္ဖြင့္ေနာက္က်တဲ့
တမနက္ခင္းမွာ…
ဂန္ဖလားေတြျပည့္ေနလုိ႔ ကုဋီတက္ရခက္ၿပီး ဒုကၡျဖစ္ေနရတဲ့
ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကို က်ေနာ္ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ ဂန္ဖလားက (၁) ခန္းကို
(၂) လံုးပဲ ေပးထားၿပီး (၈) ေပ (၁၀) ေပ အခန္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ ဆရာေတာ္ေတြ
(၅) ပါး။ (၆) ပါး အျပည့္အသိပ္ထည့္ထားတာပါ။ ဂႏၶာ႐ုံတိုက္အုပ္ ဆရာေတာ္၊
ေရႊဘုန္းပြင့္ ဆရာေတာ္၊ သာေကတ ဆရာေတာ္၊ မဟာေဗာဓိ ဆရာေတာ္၊
ေမဒိနီ ဆရာေတာ္၊ အင္းစိန္ရြာမ ဆရာေတာ္၊ သိမ္ေတာ္ႀကီး ဆရာေတာ္၊
သရက္ေတာေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္
စာ၀ါတက္ေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ။


အကႌ်အျဖဴ ပံုမက် ပန္းမက်ေတြနဲ႔ ပုဆိုးအျပာေရာင္ကြက္ေထာက္ေတြနဲ႔။
အင္းစိန္ သီးသန္႔ အက်ဥ္း ေထာင္ရဲ႕ အေဆာင္ (၁) ႏွင့္ (၂) မွာ တရာနီးပါး
ေလာက္ရွိတဲ့ သံဃာေတြနဲ႔ ျပည့္လုဘနန္း ျဖစ္သြား ရတယ္။ ရန္ကုန္က
ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးေတြကို ေမႊေႏွာက္ဖမ္းဆီးၿပီး စစ္ေၾကာေရးစခန္းေတြမွာ
သဃၤန္းဆြဲခၽြတ္ လူ၀တ္လဲခိုင္းၿပီး အင္းစိန္ေထာင္ကို ပို႔လုိက္တာပါ။


တိပိဋကတ္ (၃) ပံု ႏႈတ္ငံုေအာင္ထားၿပီးတဲ့ ဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလ ပဲ
ျဖစ္ျဖစ္၊ (၂) ပံုေအာင္ ထားတဲ့ ဂႏၶ႐ုံတိုက္အုပ္ ဆရာေတာ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊
စၾကာသီဟ၊ ေစတီယဂၤနစာေမးပြဲေတြကို ထူးထူး
ခၽြန္ခၽြန္
ေအာင္ျမင္ထားတဲ့ က်မ္းျပဳဆရာေတာ္ေတြပဲျဖစ္ျဖစ္
အက်ႌအျဖဴ ပုဆိုးကြက္ေထာက္ေတြနဲ႔ ျဖစ္ေနၾကပါၿပီ။


ပုဆိုးကို ေကာင္းေကာင္းမစည္းတတ္လုိ႔ သင္းပိုင္၀တ္သလုိလိပ္ၿပီး
၀တ္ထားတာကလည္း ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကို ျမင္ေနရတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔အဖို႔
စိတ္မသက္မသာရွိလွပါတယ္။


စစ္ေၾကာေရးစခန္းမွာ ဆရာေတာ္ေတြကို ကၽြမ္းထိုးခုိင္းတဲ့အေၾကာင္း၊
ထိုင္ထ လုပ္ခိုင္းတဲ့အေၾကာင္း၊ အ႐ုိက္အႏွက္ခံရတဲ့အေၾကာင္း၊ “မင္းတို႔က
ဘုန္းႀကီးမဟုတ္ဘူး။ သံဃာမဟုတ္ဘူး။ မင္းတို႔က သဃၤန္း၀တ္ေတြ” ဆိုၿပီး
မၾကား၀့ံမနာသာ ဆဲေရးတုိင္းထြာခံရတဲ့အေၾကာင္း ဦးဇင္းငယ္ေတြက
ေျပာျပၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေဒါသျဖစ္ၿပီး
အကုသိုလ္ျဖစ္မွာစုိးလုိ႔ ထင္ပါရဲ႕။ သိပ္မေျပာေစခ်င္ၾကဘူး။


ဒီလုိရန္ကုန္မွာ ဆရာေတာ္ေတြကို အင္းစိန္ေထာင္ထဲ ပို႔လုိက္သလုိ မႏၱေလး
ေလးျပင္ေလးရပ္က ဆရာေတာ္ေတြကိုလည္း မႏၱေလးေထာင္ေတြထဲကို
ေထာက္လွမ္းေရး (၁)၊ ေထာက္လွမ္းေရး (၁၆) က တဆင့္ ပို႔လုိက္ၾကပါၿပီ။
ေထာင္ဒဏ္ (၃) ႏွစ္၊ (၇) ႏွစ္၊ (၁၀) ႏွစ္ အသီးသီးခ်ၿပီး ေထာင္ေတြခြဲၿပီး
ပို႔လုိက္ပါတယ္။ တိပိဋကတ္ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလဆိုရင္ ဟုိးအေ၀းဆံုး
ျမစ္ႀကီးနားေထာင္ထိ ပို႔ပစ္လုိက္ပါတယ္။



မႏၱေလးေထာက္လွမ္းေရး (၁) ထဲမွာ ရက္ရက္စက္စက္ ဦးဇင္းတပါးကို
ႏွိပ္စက္ေနရင္း စစ္ေထာက္ လွမ္းေရးက အခုလုိ ၿခိမ္းေျခာက္ပါသတဲ့။


“ေဟ့ေကာင္ သဃၤန္း၀တ္ မင္း ေရၾကည္အိုင္ဆိုတာ ၾကားဖူးလား”

ဦးဇင္းကလည္း ခ်က္ခ်င္း ျပန္ေမးလုိက္တယ္။

“ေရၾကည္အုိင္ကို ဦးဇင္း ၾကားဖူးပါတယ္။ ဒကာေရာ အ၀ီဇိ ဆိုတာ ၾကားဖူးလား”

႐ိုက္ေနတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးဟာ တခ်က္ငိုင္သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ၿငိမ္သြားတယ္။
ၿပီးေတာ့ အခန္း အျပင္ကို ထြက္သြားတယ္။ သူ႔ ဂ်ဴတီခ်ိန္းသြားတဲ့အထိ
ျပန္၀င္မလာေတာ့ဘူးလို႔ ဦးဇင္းက ျပန္ေျပာ ျပတာကို က်ေနာ္ အၿမဲၾကားေနမိတယ္။
စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ထိပ္သီးႀကီးမ်ားအလိုအရ ဆဲရဆိုရ ႐ိုက္ရႏွက္ရ လုပ္ၾကရေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တေယာက္အေနႏွင့္ “ဒကာေရာ အ၀ီဇိဆိုတာ ၾကားဖူး လား” ဆိုတဲ့
ေမးခြန္းဟာ ဘယ္ထိ တာသြားခဲ့ၿပီလဲ။


လြန္းေႏြၿငိမ္းရဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္က အ၀ီစိဆုိတာၾကားဘူးသလား ေဆာင္းပါးထဲက ေကာက္ႏွဳတ္ေဖၚျပလုိက္တာပါ။

Thursday, September 20, 2007

ေမတၱာတရားကုိ ဘယ္သူေအာင္ႏုိင္ခဲ့ဘူးသလဲ


ရန္ကုန္မွာ ဒကာဒကာမေတြရဲ႕လူမွဳဒုကၡေတြကုိ ေမတၱာေရွ႕ထား ကယ္တင္ႏုိင္ဖုိ႔
မုိးရြာမေရွာင္၊ ေနပူမေရွာင္ လမ္းမေတြေပၚ ဒုကၡစရိယာခံ လွည့္လည္ႂကြခ်ီၿပီး
ဆႏၵေတာ္ ထုတ္ေဖာ္ျပသေနၾကတဲ့ ဘုရားသားေတာ္ေတြေနာက္ အၿမဲတမ္း
လုိက္လံ ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ ကားသုံးစင္းအေၾကာင္း
သံဃာေတာ္ေတြေနာက္ အၿမဲလုိက္ေစာင့္ေရွာက္ေနတဲ့ ၿမိဳ႕ခံလူတဦးက
သတင္းေပးပုိ႔လာတာကုိ သူငယ္ခ်င္းတဦးက က်ေနာ့္ဘေလာ့ေပၚကတဆင့္
အားလုံးကုိ သိေစခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ ဒီမွာ တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။

၂၀၊ စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၀၇

ရန္ကုန္မွာ ဘုန္းႀကီးေတြေနာက္ကေန ေတာက္ေလ်ာက္လုိက္ေနခဲ့တဲ့
ကားနံပါတ္ေတြ..


၁။ အ ၄၉၁၄ - ဗင္ကား၊ ဘုန္းႀကီးအိုႏွစ္ပါးနဲ႔ လူသံုးေယာက္ေလာက္ပါ။

၂။ ၂ခ ၇၀၇၆ - မာစီးဒီးလို ကားေကာင္း၊ အစိုးရအရာရွိ၊ လူႀကီးပိုင္းလို႔
ယူဆရသူေတြပါ။

၃။ ၄ခ ၁၃၇၂ - မွန္လံုဂ်စ္ကား၊ အရာရွိေတြပါပံုရ။

ဒါ - ကိုယ္တိုင္ ဘုန္းႀကီးေတြႂကြတဲ့လမ္းတေလ်ာက္ ကိုယ္တိုင္လုိက္သြားခဲ့တဲ့
လူတေယာက္က ျပန္ေျပာျပတာေတြပါ၊

ဘာျဖစ္လုိ႔ ဒီလုိ လုိက္ေနတာလဲ။
ၿဖိဳခြဲမွဳမွာ ကုိယ္တုိင္ ႀကီးၾကပ္ၾကဖုိ႔လား။
သံဃာေတာ္ေတြထဲက ေပါက္ကြဲထြက္လာရင္ အခ်ိန္မီ အခ်ဳိသတ္
ထိန္းသိမ္းႏုိင္ဖုိ႔လား။ ဒါမွမဟုတ္ သံဃာေတာ္ေတြကုိ သူတုိ႔ထဲက
သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္မသိတဲ့ အုပ္စုတစုက ၀င္ေရာက္အၾကမ္းဖက္လာရင္
အခ်ိန္မီ ဟန္႔တားႏုိင္ဖုိ႔လား။

က်ေနာ္ထင္ျမင္ခ်က္ကုိ၀င္ေျပာရရင္ ဒီကိစၥႀကီးကတဆင့္ တႏုိင္ငံလုံး
အုံႂကြထြက္လာမယ့္အေရးကုိ အာဏာပုိင္ေတြကုိယ္တုိင္ ဒီတခါ
ေတြးေၾကာက္ေနၿပီး တစုစုက သူတုိ႔ကုိ ဒီကိစၥထဲ၀င္ အျမတ္ထုတ္၊
ႏုိင္ငံေရးေခ်ာက္က်ေအာင္လုပ္နုိင္တယ္လုိ႔ ေတြးပူေနပုံ ရပါတယ္။
ပုိဆုိးတာက အဲဒီတစုစုက သူတုိ႔ထဲကလည္း ျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆုိတာ
ႀကိတ္သိေနတာပါ။

လက္ရွိ အာဏာသိမ္းအုပ္စုရဲ႕ ၁၉ ႏွစ္တာကာလမွာ အခုအခ်ိန္ဟာ
အားအနည္းဆုံးအခ်ိန္လုိ႔ ယူဆႏုိင္စရာရွိပါတယ္။ ဘယ္သူမဆုိ
ကုိယ့္ရပ္တည္မွဳအတြက္ ေနာက္ဆုံးရုန္းကန္တဲ့အခါ နည္းလမ္းေပါင္းစုံကုိ
သံုးတတ္ေၾကာင္း၊ အထူးသျဖင့္ တုိင္းျပည္ရဲ႕ အေရးကိစၥေတြကုိ
ကုိင္တြယ္တဲ့အခါ လူထုကုိ ဘယ္ေတာ့မွ ေလးေလးစားစား ထည့္မတြက္
တတ္တဲ့ ျမန္မာစစ္အုပ္စုေခါင္းေဆာင္ပုိင္းရဲ႕ ေျခစလက္စကုိေတာ့
သတိႀကီးစြာထားၾကပါလုိ႔ အေ၀းကေန ေၾကာင့္က်စိတ္နဲ႔ လက္တုိ႔လုိက္ပါရေစ။


Wednesday, September 19, 2007

စက္တင္ဘာဟာ ဒီေန႔ထိ စီးဆင္းေနတယ္

စာရြက္ေတြ ေဘာပင္ေတြ မျမင္ရမွ စာေရးခ်င္စိတ္က ယင္းထေနခဲ့တယ္။
နာရီ၀က္ေလာက္ ေရးခ်ဳိးေပးဆင္းတဲ့အခုိက္ေလးမွာ လမ္းေပၚက
သဲေတြခဲေတြကုိ ဆြၿပီး အေရးအခင္းကာလ ေထာင္မီးေလာင္တုန္းက
ဒီဘက္ တုိက္၀င္းထဲ လြင့္စင္က်ခဲ့တဲ့ မီးေသြးျဖစ္ေနတဲ့ သစ္သားစေလးေတြ
လုိက္ေကာက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ စိတ္ထဲေတးၿပီး ေရးျဖစ္တာေလးေတြ
အခန္းနံရံေပၚမွာ ခ်ေရးတယ္။ ညအိပ္ရင္ နံရံေပၚက စာပုိဒ္ေလးေတြ
စိတ္ထဲ အလြတ္က်တ္ေနခဲ့တယ္။ တလာစီမယ္ၾကားတာနဲ႔ နံရံေပၚက
စာေတြ အစအနမက်န္ေအာင္ ဖ်က္ပစ္ရျပန္ေရာ။
ေရးမွတ္သိမ္းဆည္းခြင့္မရတဲ့အခါ ကဗ်ာေတြကုိ စိတ္မွာ
အထပ္ထပ္ရြတ္ဖတ္ရင္း အလြတ္ရခဲ့ေတာ့တယ္။

၁၉၉၀ ခုႏွစ္ရဲ႔ စက္တင္ဘာ ၂၅ ဟာ အင္းစိန္ေထာင္ထဲက
ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြအတြက္ သမုိင္း၀င္ တုိက္ပြဲေန႔ တေန႔ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
၂၄ ရက္ေန႔ညမွာ မနက္ျဖန္မနက္ ဘာျဖစ္မယ္လုိ႔ ႀကိဳမသိခဲ့ၾကဘူး။
မိန္းမေဆာင္နဲ႕ ႀကိဳးတုိက္ဘက္ဆီက လက္ခုပ္သံေတြ ေအာ္သံေတြကုိ မသဲမကြဲ
မၾကားျဖစ္ခင္ ညဦးပုိင္းမွာပဲ ေနာက္ေန႔က်မယ့္ ေမြးေန႔အတြက္
ေရးျဖစ္တဲ့ကဗ်ာတပုဒ္ကုိ တျခားအခန္းေတြအားလုံးၾကားေအာင္
ရြတ္ဆုိခဲ့တယ္။ မထင္မွတ္ပဲ တုိက္ပြဲအႀကိဳျဖစ္ခဲ့ရတာ
အခုေနျပန္ေတြးမိေတာ့ မွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္ရျပန္တယ္။

တေန႔လုံး အသံကုန္ေအာ္ၾက၊ တခန္းတလွည့္ မိန္႔ခြန္းေတြေျပာၾက၊
ကမၻာမေၾကသီခ်င္းဆုိၾက၊ လက္ခုပ္တီးၾက၊ ပန္းကန္ျပားေတြနဲ႔ သံတုိင္ေတြကုိ
ရုိက္ခတ္ၾက။ အျပင္ကလူေတြ ၾကားမွစုိးလုိ႔ အာဏာပုိင္ေတြက ေထာင္ရုိးေပၚ
ေအာ္လံႀကီးတင္ၿပီး ၀င္းဦးရဲ႔ အုိ အုိ႔ အုိး မမမုိး မမမုိး သီခ်င္းကုိ
တေနကုန္ဖြင့္ထားခဲ့တာ။ ညေနမွာေတာ့ အင္အားအလုံးအရင္းနဲ႔
တုိက္ခန္းက်ဥ္းထဲ အပိတ္ခံထားရၿပီး အသံနဲ႔ပဲတုိက္ႏုိင္တဲ့သူေတြကုိ
ရက္ရက္စက္စက္ ၀င္ေရာက္ၿဖိဳခြင္းတာ ခံခဲ့ရ။ ေခြးလုိႏြားလုိ ဆြဲထုတ္သြားတာ
ခံၾကရ။ ကုိယ့္ခံႏုိင္ရည္ကုိပဲ ႏွဳတ္ခမ္းေပၚတင္ၿပီး ဖိကုိက္ထားခဲ့ရတဲ့ေန႔ေတြ..။
ႏွစ္ေတြၾကာခဲ့ေပမယ့္ ေထာင္ထဲမွာေရးျဖစ္တဲ့ ကဗ်ာေတြကုိ
အလြတ္ရသလုိ ဘာတခုကုိမွ မေမ့မေပ်ာက္ႏုိင္ေသး။

ဘ၀ကုိ ႏွစ္ကာလနဲ႔ တုိင္းတာလုိသူတုိ႔ သင္တုိ႔ၾကားဘူးပါစ
နာက်င္မွဳတုိင္းမွာ ပန္းတခင္းရွိတယ္ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ေပးဆပ္မွဳဆုိတာ
သူ႔ကုိယ္ပုိင္စာမ်က္ႏွာနဲ႔သူ ရွိတယ္..၊
ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႕က်ေနာ့္တုိ႔ ေနထုိင္ျဖတ္သန္းေနရတာက..။

ေရႊကလပ္ေပၚမွာ
စစ္ဖိနပ္တင္ထားတဲ့ေခတ္

၁။
ဒီည

ျခင္ရယ္ ဂ်ပိုးရယ္
သတိရမွဳရယ္
တယ္ကိုက္ပါလား။

အိမ္ကအိပ္ယာတစ္ျခမ္း
ခ်စ္သူကိုငံု႔ကိုင္း၍နမ္းစဥ္
အခန္းက်ဥ္းကေလးထဲေရငတ္ခဲ့။

ေသခ်ာတာက
အခ်စ္
ေတာ္လွန္ေရး
ေထာင္
လူငယ္ဘ၀ကိုမီးၫွိ
လ်ာထဲခါးလာတဲ့ထိ ဖြာၾကည့္မိခဲ့တာပ။

၂။
က်ခံေစ တဲ့၊
တရားဥပေဒကိုေ႐ႊကလပ္ေပၚတင္ထားတာ
ၾကည့္လို႔ေတာ့ေကာင္းပါရဲ႕
ဒါေပမယ့္ စင္ျမင့္ေပၚစစ္ဖိနပ္သံခပ္ျပင္းျပင္း
ေခတ္ကိုရွင္းလင္းေဖာ္ျပဖို႕ရာ
ဒီ့ထက္ေကာင္းတဲ့နမူနာ မရွိႏိုင္ေတာ့။

၃။
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာင္
မျမင္ဘူးတာၾကာၿပီ၊
ေရအိုးထဲ ဘြားကနဲ ေတြ႕လိုက္ရ
အသက္ျပင္းျပင္းမ႐ွဳရဲ
ယံုၾကည္ခ်က္ကိုခပ္တိုတိုၫွပ္ၿပီး
မသပ္မရပ္ၿဖီးထားကာ
ခြက္အလြတ္တစ္လံုးလို
ဘာမွ ထည့္မထားတဲ့ မ်က္ႏွာတစ္ခု
အဖံုးကို အသာျပန္ခ်ထားလိုက္တယ္။

ေထာင္ ဆိုတာ
ရွင္ေနတဲ့ လူေတြကို ျမဳပ္ထားတဲ့
အုတ္ဂူတစ္လံုးေပပဲ။

ႏွလံုးသားၿဂိဳဟ္တုက တစ္ဆင့္
သူမထံ သတင္းပို႕လိုက္တယ္၊
ဒီမွာမင့္သူရဲေကာင္း
ကိုယ့္ကိုယ္ကို စီးခ်င္းထိုးရင္း
က်ဆံုးသြားၿပီလုိ႕။

၄။
ဘ၀နဲ႕အိပ္မက္
က်စ္ထားတဲ့ႀကိဳးတန္းေပၚမွာ
ေပ်ာ့အိေပ်ာ့ဖတ္ စိုထိုင္းထိုင္း
င့ါ ခႏၵာကိုယ္ႀကီး
မနက္က် ျပန္ေကာက္၀တ္ရေပဦးေတာ့မယ္။ ။


ႏွင္းခါးမုိး
၂၅ စက္တင္ဘာ ၁၉၉၀


Monday, September 17, 2007

စားပြဲကုိ အခ်စ္နဲ႔ ထုၾကပါစုိ႕


ညစ္ေထးသေလာက္ လွပတဲ့ အဲဒီဧရာ၀တီဆုိတဲ့ ျမစ္ႀကီးေဘးမွာပဲ
သူ႔ဘ၀ကုိ အသစ္စခဲ့ပါတယ္ဆုိတဲ့၊
ျမန္မာျပည္က ပိေတာက္ပန္းအေၾကာင္း ကဗ်ာဖြဲ႔ခဲ့တဲ့၊
ကဗ်ာဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ လုပ္ငန္းခြင္မွာ ၀တ္ထားတဲ့အ၀တ္အစားလုိပဲ
မသန္႔စင္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ဆုိခဲ့တဲ့
ႀကီးျမတ္ေသာကဗ်ာဆရာလူဆုိးႀကီး နီရူဒါ ရဲ႕
သစ္ခုတ္သမားႏုိးၾကားေလာ့
ကဗ်ာရွည္ႀကီးထဲက ေနာက္ဆုံးအပုိဒ္တပုိဒ္ပါ။

.................................
အိပ္မက္ေတြထဲမွာ ငါဟာ

အိမ္ကုိျပန္ေရာက္ေနတယ၊္

အဲဒီမွာ ေလဟာ စပါးက်ီကုိေခါက္ေနတယ္
ပင္လယ္က ေရခဲေတြကုိ ပက္ေနတယ္
ငါဟာ ကဗ်ာဆရာတေယာက္သာျဖစ္တယ္
သင္တုိ႔အားလုံးကုိ ငါခ်စ္တယ္၊
ငါခ်စ္တဲ့ ကမၻာႀကီးထဲမွာ ငါေလ်ာက္သြားတယ္
ငါ့တုိင္းျပည္မွာ သူတုိ႔ဟာ
သတၱဳတြင္းတူးသမားေတြကုိ
ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ထားၿပီး
သူတုိ႔ေတြက တရားသူႀကီးေတြကုိ
အမိန္႔ေတြေပးေနၾကတယ္။
ဒါေပမယ့္ ေအးစက္တဲ့ငါ့တုိင္းျပည္ကေလးမွာ

သစ္ျမစ္ေတြကုိေတာင္ ငါခ်စ္တယ္၊
တကယ္လုိ႔ အႀကိမ္ေပါင္းတေထာင္ေသလုိ႔ရွိရင္

အဲဒီမွာပဲ ငါေသခ်င္တယ္၊
တကယ္လုိ႔ အႀကိမ္ေပါင္းတေထာင္ျပန္ေမြးရင္လည္း

အဲဒီမွာပဲ ငါေမြးခ်င္တယ္၊
ျမင့္မားတဲ့ထင္းရူးရုိင္းပင္ႀကီးေတြနားမွာ
မုန္တုိင္းထန္တဲ့ေတာင္ေလမွာ
အသစ္၀ယ္ထားတဲ့ေခါင္းေလာင္းေတြနားမွာ

ဘယ္သူမွ ငါ့အေၾကာင္းကုိ မေတြးပါေစနဲ႔ေတာ့၊

ကမၻာေျမႀကီးအေၾကာင္းကုိပဲေတြးၿပီး

စားပြဲကုိ အခ်စ္နဲ႔ ထုၾကပါစုိ႔

ေပါင္မုန္႔ကုိႏွစ္ဖုိ႔၊ ပဲေတာင့္ကုိႏွစ္ဖုိ႔၊ ဂီတကုိႏွစ္ဖုိ႔

ေသြးေတြကုိ ေနာက္ထပ္မလုိခ်င္ေတာ့ဘူး၊

သတၱဳတြင္းတူးသမားရယ္၊ သူငယ္မေလးရယ္

ေရွ႕ေနရယ္၊ သေဘၤာသားရယ္
အရုပ္လုပ္တဲ့သူရယ္

သူတုိ႔ကုိ ရုပ္ရွင္ရုံထဲ ၀င္ၾကည့္ေစခ်င္တယ္

ျပန္ထြက္လာေတာ့ အနီရဲဆုံး၀ုိင္ကုိေသာက္ေစခ်င္တယ္၊
ငါဟာ ျပႆနာကုိေျဖရွင္းဖုိ႔ လာတာမဟုတ္ဘူး

ေတးဆုိဖုိ႔လာတာျဖစ္တယ္
သင္တုိ႔လည္း ငါနဲ႔အတူ ေတးဆုိေစခ်င္တယ္။ ။





သစ္ခုတ္သမား ႏုိးၾကားေလာ့ ( နီရူဒါ )
ေမာင္သစ္တည္ ဘာသာျပန္
ႏုိင္ငံတကာကဗ်ာရွည္သုံးပုဒ္




Thursday, September 13, 2007

သူေကာက္သိမ္းလုိက္တာက ေႏြဆံၿမိတ္ေပၚက ပန္းႏုတိမ္ကလစ္ကေလးတေခ်ာင္း


ဒီကေန႔ မုိးရြာမယ္ ေၾကျငာထား
ေပမယ့္မနက္ပုိင္းကေလး

ေနတၿပိဳက္ေလာက္ လင္းလုိက္
ေသးတယ္။ ငယ္ငယ္က ေက်ာင္း
ေျပးတဲ့အက်င့္က မေပ်ာက္ဘူး။
ဒီမနက္လည္း ေက်ာင္းမေရာက္ပဲ
ၿမိဳ႕ထဲေရာက္သြားတယ္။ ေကာ္ဖီ
ေသာက္တယ္။ ေရကန္ေဘး
သြားထုိင္ရင္း ဟုိေငး ဒီေငး၊ ဟုိေတြးဒီေတြး၊ FM ေရဒီယုိေလးနားေထာင္။


ေႏြတုန္းကေလာက္ အေရာင္မစုံေတာ့ေပမယ့္ ၿမိဳ႕ကေလးက ပန္းပြင့္ေတြနဲ႔
ေ၀ဆာဆဲ။ အစက ပန္းေတြ ဘာလုိ႔ ဒီေလာက္ပြင့္ပါလိမ့္လုိ႔ တအံ့တၾသ

ျဖစ္ခဲ့မိတယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ ပြင့္မယ့္ဆဲဆဲ
ပန္းေတြ အုိးလုိက္အုိးလုိက္
ေျမႀကီးထဲ လာစုိက္ၾကတာကုိး။
သည္ေတာ့လည္းဧည့္ခန္းထဲ အလွထုိးသလုိ
ပန္းေတြက အကန္႔လုိက္၊ အလႊာလုိက္၊ တထပ္ၿပီး တထပ္ အေရာင္စုံစပ္ၿပီး
လွေနေတာ့တယ္။
ေၾသာ္ ၿမိဳ႕ႀကီးကုိက ပန္းအုိးႀကီးတလုံး ျဖစ္ေနခဲ့တာကုိး။


အခုေတာ့ ေဆာင္းဦးက်ကာစ။
ႏွင္းေတြမျမင္ရေသးေပမယ့္
အပူခ်ိန္က တဆယ္၀န္းက်င္
ေအာက္ က်လာေနၿပီ။
ေတာင္ပတ္လည္၀ုိင္းတဲ့ၿမိဳ႕မုိ႔
တိမ္ေတြက ေတာင္တက္ေကာ
ေတာင္ဆင္းပါ မုိးစက္ေတြ
သြန္းသြန္းခ်ေနေတာ့တာပဲ။ ပင္လယ္ဘက္က ေလ၊ ေတာင္ၾကားကေလ၊
ေရလက္ၾကားေတြထဲက ေလ၊ ေလက မ်က္ႏွာစုံက လွည့္တုိက္ေနေသးတယ္။

ေလေကာ
မုိးေရပါ လက္ဖ်ားေတြကုိ ေအးစက္ေစတာမုိ႔ကဗ်ာဆန္ဆန္
မုိးေရထဲလမ္းေလ်ာက္ခ်င္လုိ႔မရ။
လမ္းႀကိဳလမ္းၾကားေတြထဲ တုိး၀င္ကာ
သြားလုိရာသုတ္ေျခတင္ၾကရတယ္။

သည္ၾကားထဲက အခုလုိ ေနကေလး
ျပန္ပြင့္လာတယ္ဆုိရင္ ခြက္ထဲက

လက္က်န္တစက္ကုိ အရသာခံ
သလုိမ်ဳိး လမ္းေတြေပၚမွာလူေတြ

ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ျဖန္႔ခင္းေနၾက
ျပန္ေရာ။ သည္လူေတြၾကားထဲ
ကုိယ္တုိင္လည္း စိတ္ကေလး
လန္းဆန္းသလုိရွိလာတာနဲ႔ ေနာက္လေလာက္ဆုိ ျမင္ခြင့္ရေတာ့မွာမဟုတ္တဲ့
ေႏြေႏွာင္းေဆာင္းဦးပုံရိပ္ေတြကုိ သိမ္းဆည္းခ်င္စိတ္ျဖစ္လာလုိ႔
လက္ကုိင္ဖုန္းကေလးနဲ႔ပဲ ဓါတ္ပုံတခ်ဳိ႕ ရုိက္လုိက္မိတယ္။
အခုတေလာ
ပုိ႔စ္အသစ္မတင္ျဖစ္လုိ႔လာလည္တဲ့ ဘေလာ့ေဘာ္ဒါ
ေတြကုိ မ်က္ႏွာပူတာ
ေတြ
ေျပရာေျပေၾကာင္း ဥေရာပေျမာက္ပုိင္းက ဧည့္သည္ေပ်ာ္တဲ့
ၿမိဳ႕ကေလးတၿမိဳ႕ရဲ႕ ဆံၿမိတ္လည္းေျပ
ပန္းလည္းေႂကြစ ကပုိကရုိအလွေလးကုိ
သည္မွာ တင္ဆက္လုိက္ပါရဲ႕။

မၾကာခင္မွာ သစ္ရြက္အနီေတြျဖန္႔ခင္းထားတဲ့
ႏွင္းတ၀က္ မုိးတ၀က္ စုိစက္စက္ ေဆာင္းဦး
ေဆာင္းရဲ႕ ျမင္ကြင္းက်ယ္အလြမ္းရက္မ်ားထဲ
ဘ၀ကုိ ေစးေစးပုိင္ပုိင္ ဖြင့္ဆုိျဖစ္ေလ
အုန္းမလား...။
ဒီစာမ်က္ႏွာေတြကုိေတာ့ ဆက္ေရးျဖစ္ေနအုန္းမွာပါ။

Wednesday, September 5, 2007

ဇာခန္းဆီးေပၚကလိပ္ျပာတေကာင္


၀၀၅ ခုႏွစ္ရဲ႔ ေနလည္ခင္းတခုမွာျဖစ္သည္။ စိတ္က ဟာလာဟင္းလင္း။
လက္ထဲေရာက္လာသည့္ ေဘာပင္တေခ်ာင္းကုိ ဟုိျခစ္ဒီျခစ္လုပ္ရင္း
စာရြက္ေပၚ စကားလုံးတခ်ဳိ႔ အမွတ္မထင္ ခ်ေရးျဖစ္သြားသည္။
စကားလုံးေတြက မၾကာခင္ အသံေတြျမည္လာသည္။ အဓိပၸါယ္ေတြ
လွဳပ္ခါထြက္လာသည္။ ကစားပြဲတခုထဲ ကၽြံက်သြားသလားထင္ရသည္။
တကယ္က လူတေယာက္ရဲ႔ဘ၀မွာလည္း အသံေတြရွိသည္။ ၀ွက္ေနတဲ့
အဓိပၸါယ္ေတြ၊ ငုပ္ေနတဲ့ အဓိပၸါယ္ေတြ ရွိသည္။ ဆိပ္ကမ္းတခုမွာ
စာေၾကာင္းေတြ ဆုိက္ကပ္မိတဲ့အခါ ခါးကုိဆန္႔၍ ထရပ္လုိက္သည္။
တခါတေလ
ကဗ်ာဆုိတာ ဒီလုိပဲ တုိးေ၀ွ႔တုိက္ခတ္လာတတ္သည္ မဟုတ္
လား။
ပိတ္မထားျဖစ္ေပမယ့္ စိတ္တံခါးမွာ ဇာနားတပ္ခန္းစီးစေလးေတြက
လွဳပ္ခါလုိ႔..။


ႏွလုံးသားထဲကသစ္ရြက္ေတြကုိ
ေလတုိက္ေနတယ္

သရက္ကုိင္းေပၚမွာနားေနတဲ့ငွက္တေကာင္
မွတ္စုစာအုပ္ေလးထဲ
ေန႔လည္ခင္းမင္အျပာနဲ႔ေရးျခစ္
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေပါင္းခဲ့တဲ့မိန္းမကလည္း
စစ္မ်က္ႏွာတခုျဖစ္ခဲ့
အေပၚထပ္ကေျခသံကုိနားစြင့္
အျပင္မွာေလတုိက္သံ၊ ကားေမာင္း၀င္လာသံ
မင္းသမီးကမင္းသားကုိပါးရုိက္လုိက္တဲ့အခန္းမွာ
လက္ကေဘာပင္ကုိခဏခ်တယ္။

ဘ၀အေၾကာင္းလား
အေတြးအေခၚအေၾကာင္းလား
မေအာင္ျမင္တဲ့တုိက္ပြဲလား၊
ကဗ်ာမေရးျဖစ္ဘူး
မေန႔ညကမအိပ္ျဖစ္ဘူး
ေစာင့္ေနတဲ့ဖုန္းကမလာဘူး၊
သစ္ရြက္ေတြ ျမက္ပင္ေတြကုိ ေလတုိက္ေနတယ္
ၿခံေရွ႔ကျဖတ္သြားတဲ့လူက အိမ္ထဲကုိလွမ္းၾကည့္တယ္
စားပြဲေပၚက မေဆးရေသးတဲ့ေကာ္ဖီခြက္က
ဘယ္သူေသာက္သြားတာလဲ။

ေပ်ာ္စရာေတာ့ အေကာင္းသား
ေန႔လည္ခင္းဂိမ္းတခုကိုေတြ႕ရွိခဲ့ၿပီ၊
ၿပီးေတာ့ လူေတြကေျပာမယ္
ဘာမွမရွိတဲ့အထဲက
တခုၿပီးတခုဆြဲထုတ္မယ္
အႏွစ္ႏွစ္အလလႀကိဳးပမ္းမွဳတခုလုိ
ငါကခပ္တည္တည္ေနလုိက္မယ္
အကုိက္အခဲေပ်ာက္ေဆးလုိပဲ
တခါတရံဘ၀နဲ႔ေဆာ့ၾကည့္မိပါတယ္
တကယ္က သိပ္နက္ဖုိ႔မလုိ
အစနဲ႔အဆုံးသာလုိတယ္
စ ထားတာေတြဆုံးဖုိ႔လုိတယ္
ေလတုိက္ေနတဲ့သစ္ရြက္ေတြဟာ
ႏွလုံးသားထဲမွာလွဳပ္ခါေနဖုိ႔လုိတယ္
ဘယ္သူမဆုိ
ကုိယ့္အေရျပားနဲ႔ကုိယ္ေနဖုိ႔လုိတယ္၊

စာေၾကာင္းေရမသိ
စာလုံးေရမသိ
အလွမဲ့မဲ့
တရားမဲ့မဲ့
ထုပ္ပုိးခဲ့ၿပီးၿပီ။
မည္သုိ႔ျဖစ္ေစ
လူအျဖစ္နဲ႔စခဲ့သလုိ
လူအျဖစ္နဲ႔ဆုံးဖုိ႔သာ
ပလပ္စတစ္ကုလားထုိင္ဆုိတာ
ေရႊ႕ရေျပာင္းရလြယ္ကူတယ္။ ။